大禹治水的文言文翻譯

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大禹治水的文言文翻譯

原文：禹爲人敏給克勤①，其德不違，其仁可親，其言可信：聲爲律②，身爲度③，稱以出④；亶亶穆穆⑤，爲綱爲紀。

註釋：①敏給：敏捷。“給”與“敏”同義。 克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，勞苦。 ②律：音律。 ③度：尺度。 ④稱以出：《大戴禮記五帝德》作“稱以上土”，王聘珍《解詁》：“稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也。”（上，正。土，事。）譯文參照王說。 ⑤亹（wěi，偉）亹：勤勉不倦的樣子。 穆穆：莊重嚴肅的樣子。

譯文：禹爲人聰敏機智，能吃苦耐勞，他遵守道德，仁愛可親，言語可信。他的聲音就是標準的音律，他的身軀就是標準的尺度，憑着他的聲音和軀體就可以校正音律的高低和尺度的長短。他勤勤懇懇，莊重嚴肅，堪稱是百官的典範。

原文：禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④，乃勞身焦思⑤，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食⑥，致孝於鬼神⑦。卑宮室⑧，致費於溝淢⑨。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋（11）。左準繩（12），右規矩（13），載四時（14），以開九州（15），通九道（16），陂九澤（17），度九山（18）。令益予衆庶稻（19），可種卑溼（20）。命后稷予衆庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯（21）。禹乃行相地宜所有以貢（22），及山川之便利（23）。

譯文：禹接受了舜帝的命令，與益、后稷一起到任，命令諸侯百官發動那些被罰服勞役的`罪人分治九州土地。他一路上穿山越嶺，樹立木樁作爲標誌，測定高山大川的狀貌。禹爲父親鯀因治水無功而受罰感到難過，就不顧勞累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，幾次從家門前路過都沒敢進去。他節衣縮食，盡力孝敬鬼神。居室簡陋，把資財用於治理河川。他在地上行走乘車，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上帶鐵齒的鞋。他左手拿着準和繩，右手拿着規和矩，還裝載着測四時定方向的儀器，開發九州土地，疏導九條河道，修治九個大湖，測量九座大山。他讓益給民衆分發稻種，可以種植在低窪潮溼的土地上。又讓后稷賑濟吃糧艱難的民衆。糧食匱乏時，就讓一些地區把餘糧調濟給缺糧地區，以便使各諸侯國都能有糧食吃。禹一邊行進，一邊考察各地的物產情況，規定了應該向天子交納的貢賦，並考察了各地的山川地形，以便弄清諸侯朝貢時交通是否方便。

註釋：①百姓：即百官。戰國以前百姓是對貴族的通稱，因爲當時只有貴族纔有姓，而平民沒有姓。興：發動。人徒：指被罰服勞役的人。 傅：《尚書》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一說：傅，即“付”，指付出功役。 ②表木：立木作表記。表，表記。 ③定：指測定。 ④傷：悲傷。 ⑤勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。 焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。 ⑥薄：少，使少，即節儉的意思。 ⑦致：送達，表達。 ⑧卑：使低矮，這裏有簡陋之意。 ⑨溝淢：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。這裏泛指河道。 ⑩橇：古代在泥路上行走的一種交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿（tì，剔）行泥上。” （11）檋（jú，局）：古代一種登山鞋，把長半寸的鐵釘安在鞋底上，以防止上山時滑倒。《正義》按：“上山，前齒短，後齒長；下山，前齒上，後齒短也。” （12）準：取平的工具。繩：取直的工具。 （13）規：劃圓的工具。矩：劃方的工具。這裏“規矩”指測量高低遠近的工具。 （14）四時：可能是指測四時定方向的儀器。（參用《會注考證》引張文虎說） （15）開九州：開發九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚、雍、樑。又《大戴禮記五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解詁》以爲“州”爲“川”字之誤。 （16）通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（yǎn，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。又《正義》以爲“九道”爲九州的道路。 （17）陂（bēi，卑）：水邊，水岸。這裏是築堤岸的意思。 九澤：指雷夏、大野、彭蠡（lǐ，禮）、震澤、雲夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個湖泊。 （18）度：測量，勘測，即上文的“表木”。九山：指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內方、（mín，岷）九座大山。 （19）衆庶：庶民，平民。 （20）卑溼：低溼之地。 （21）均：使均衡。 （22）相：察看，考察。宜所有以貢：意思是應根據各地所具有的物產來向天子進貢。 （23）便利：指交通是否方便。