古意呈補闕喬知之 / 古意 / 獨不見原文及賞析

原文：

盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。

誰知含愁獨不見，更教明月照流黃。

譯文

盧家年輕的主婦，居住在以鬱金香浸灑和泥塗壁的華美的屋宇之內，海燕飛來，成對成雙地棲息於華麗的屋樑之上。九月裏，寒風過後，在急切的搗衣聲中，樹葉紛紛下落，丈夫遠征遼陽已逾十載，令人思念。白狼河北的遼陽地區音信全部被阻斷，幽居在長安城南的少婦感到秋日裏的夜晚特別漫長。她哀嘆：我到底是爲哪一位思而不得見的.人滿含哀愁啊？爲何還讓那明亮的月光照在幃帳之上？

註釋

⑴獨不見：樂府《雜曲歌辭》舊題。《樂府解題》：“獨不見，傷思而不見也。”

⑵盧家少婦：泛指少婦。鬱金堂：以鬱金香料塗抹的堂屋。堂，一作“香”。樑朝蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。……十五嫁爲盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂爲樑，中有鬱金蘇合香。”

⑶海燕：又名越燕，燕的一種。因產於南方濱海地區（古百越之地），故名。玳瑁（dài mào）：海生龜類，甲呈黃褐色相間花紋，古人用爲裝飾品。

⑷寒砧（zhēn）：指搗衣聲。砧，搗衣用的墊石。古代婦女縫製衣服前，先要將衣料搗過。爲趕製寒衣婦女每於秋夜搗衣，故古詩常以搗衣聲寄思婦念遠之情。木葉：樹葉。

⑸遼陽：遼河以北，泛指遼東地區。

⑹白狼河：今遼寧省境內之大淩河。音：一作“軍”。

⑺丹鳳城：此指長安。相傳秦穆公女兒弄玉，引來鳳凰，故稱咸陽爲丹鳳城。後以鳳城稱京城。唐時長安宮廷在城北，住宅在城南。

⑻誰爲：即“爲誰”。爲，一作“謂”。

⑼教（jiāo）：使。流黃：黃紫色相間的絲織品，此指帷帳，一說指衣裳。更教：一作“使妾”。照：一作“對”。

賞析：

古意：託古以詠今的擬古之作。詩題一作《古意呈喬補闕知之》；又作《獨不見》，是樂府《雜曲歌辭》舊題。《樂府解題》說：“傷思而不得見也。”內容多寫離別及閨情怨思。

這首七言律詩《古意》，爲沈佺期的代表作之一，被歷代詩評家認爲是溫麗、高古之佳篇。詩寫的是一位少婦思念久戍邊塞未歸的丈夫，主題傳絕，但沈佺期這首詩卻寫得情致婉轉，色彩富麗，音韻和諧，具有不朽的藝術魅力。

首聯“盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，敘述簡練，比興自然。盧家少婦，名莫愁，是南朝民歌《河中之水歌》裏的人物，後用作少婦的代稱。起句借用《河中之水歌》的意境，言簡意賅、精妙入微地介紹了思婦的身世和處境。她的家庭環境華麗溫馨，她的生活卻冷落悽清。“海燕雙棲玳瑁梁”，一句反襯，興起了全篇無限綿綿的愁思。她寂然獨居空閨，哪裏比得上相親相愛雙棲於樑上的燕子呢？

頷聯“九月寒砧催木葉，十年征戰憶遼陽”繪景抒情，情景相生。深秋九月正是趕製征衣的季節，這此起彼伏之搗衣的秋聲，聲聲撩人心緒。那陣陣飄落的樹葉，更使人觸目傷懷，平添蕭瑟之感。詩沒有直說砧聲“催人淚下”，卻說“催木葉”，於無理處見妙，於曲折中見奇。樹木無心而爲之“催”，人何以堪？意在言外，含蓄婉轉，砧聲本也無所謂寒暖的，加以“寒”字，就增強了詩句的感*彩，鮮明地表現了思婦的心境。她由趕製征衣的杵聲聯想到徵人——自己的丈夫，“十年征戍憶遼陽”，自然地揭示出全詩的旨意。

頸聯“白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長”，分承上句，進一步闡發題旨。正如吳喬在《圍爐詩話》中所說的：“‘白狼河北音書斷’，足上文征戍之意，‘丹鳳城南秋夜長’足上文‘憶遼陽’之意”。十年征戍，時間夠長了，再加之音訊斷絕，生死難以預料。俗話說：“能隔千里遠，不隔一層板。”只要有封書信來，知道丈夫尚活着，她就還有盼頭。可是“音書斷”，從深沉的嘆息中所表露的就不止是一般的懷遠盼歸的愁思了。她爲丈夫的安危焦慮，甚至夾雜有不祥的猜想。音信斷絕，又置於這漫漫秋夜、陣陣砧聲之中，正可謂“憶遼陽”愁斷腸了。

尾聯“誰爲含愁獨不見，更教明月照流黃”，吳喬分析說是“完上文寄衣之意”。這似乎有點“怨天尤人”的意味。她苦苦地思念着丈夫，非但見不到丈夫的面，而且連個信也沒有。“誰爲”二字用得十分貼切，表明思婦好象有點“嗔怪”自己“多情”的意味。她企圖自寬，卻愈益加深思念之切。在這漫漫長夜，老天又偏讓那團欒明月來照這預製征衣的“流黃”。徵人無消息，征衣何處寄？詩句怨而不怒，意境清幽柔和。因而前人評說：“‘盧家少婦’首尾溫麗。”

這首《古意》雖是一首完整的七律，但受樂府影響很深。《讀雪山房唐詩序例》說：“七言律詩出於樂府，故以沈雲卿《龍池》《古意》冠篇。”胡應麟更是認爲：“‘盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁’，‘誰爲含愁獨不見，更教明月照流黃’，同樂府語也。”又稱讚說“起句千古驪珠”，但也批評說“結語幾成蛇足”。爲什麼說它近樂府呢？大概是有寬對、流水對，正如《圍爐詩話》所指出的：“八句鉤鏁連環，不用起承轉合一定之法者也。”