高一語文下冊綜合能力測試題和答案大綱

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一、(12分)

1.下列加點的字注音正確的一項是()

A.猿猱(náo)魚鳧(fú)

巉巖(chán) 捫心自問(mín)

B.青冢(zhǒnɡ) 嘲哳(zhōu)

荻花(dí) 豺狼(chái)

C.銀鈿(diàn) 恬然(tián)

馬嵬(wéi) 宵柝(tu)

D.蝦蟆(xiā) 鬢角(bìn)

喧豗(huī) 諮嗟(jiē)

【答案】 C(A. 捫心自問(mén);B.嘲哳(zhāo);D.蝦蟆(há)。)

2.下列各組詞，沒有錯別字的一組是()

A.閣樓凋零湍急宣鬧

B.贗品蕭瑟環珮繚倒

C.溝壑嘈雜信手憫然

D.汲取鑲嵌收斂杜娟

【答案】 C(A.喧鬧;B.潦倒;D.杜鵑。)

3.下列句子中，沒有語病的一句是()

A.地震發生後，當大批子弟兵前往救援的同時，許多專業心理救助人員也趕赴災區，幫助災民恢復地震造成的心理創傷。

B.中航發動機公司主要致力於大型客機發動機的研製，它的成立標誌着我國大型飛機配套產業的發展又邁出了可喜的一步。

C.普達措國家公園是一座佔地1243平方英里、由衆多的山與湖組成的、包括紅熊在內的近100種瀕危物種的棲息地。

D.爲改善醫療資源配置不平衡的狀況，未來3年裏，不僅國家將修路以方便農民外出就醫，同時還將修建兩千個縣級醫院。

【答案】 B(A“當”與“同時”搭配不當。“恢復……創作”不合邏輯，應爲“治癒……創傷”。C“公園是……”與“是……棲息地”句式雜糅。“物種”與“棲息地”搭配不當，“物種”應改爲“動物”，等等。D語序不當，“國家”應放在“不僅”前。)

4.下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是()

A.文學史上的“風騷”，指的是《詩經》中“國風”與屈原的《離騷》，它們分別是我國現實主義詩歌與浪漫主義詩歌的創作源頭。

B.唐代的韓愈與柳宗元並稱“韓柳”，他們倡導“古文運動”，主張寫內容充實的文章，《師說》《捕蛇者說》分別是他們的代表作。

C.普希金，被稱爲“俄羅斯文學之父”，《復活》是他的代表作之一。契訶夫是法國短篇小說大師，代表作有《裝在套子裏的人》等。

D.詞，詩歌的一種。又稱曲子詞、長短句等。詞有詞牌，即曲調，如“永遇樂”。文人依照樂譜寫新詞，叫做“填詞”，盛行於宋代。

【答案】 C(《復活》是托爾斯泰的作品。契訶夫是俄國短篇小說大師。)

二、(9分)

閱讀下面的文字，回答5～7題。

文化理論模型的建構是爲了闡釋文化的現實。在中西文化相互碰撞、相互撕扯的大背景下，中國文化的出路在哪裏呢?面對這樣一個大文化主題，梁漱溟指出，從世界文化的發展趨勢看，西方文化的路向已“山窮水盡”，中國文化的路向正“柳暗花明”，中國文化將替代西方文化成爲世界的主流文化。第一，從經濟上說，西方文化已露敗相。雖然資本主義經濟曾給人類帶來過許多利益，但也給人類帶來了災難，貧富懸殊，權力集中在資方，生產過剩，失業的恐慌等等，足見人們生活得太累、太苦、太空虛、太沒有情義，這種不堪忍受的局面斷不會長此延留。西方經濟的危機預示着中國文化的復興，因爲人類將從人對物質的問題的'時代而轉入人對人的問題的時代，由物質的不滿足時代轉入精神的不安寧時代，西方文化適宜於解決求生存的問題，中國文化更適宜解決人和精神的問題，它的復興理所當然。第二，從見解方面說，西方文化已出現了轉向。以前，西方的心理學一直重理性。現在關注到了非理性因素在人類生活中的價值，它說明西方人兩眼睛的視線與孔子兩眼睛的視線漸漸相合。就進化論而言，以前西方文化只講競爭本能論，現在出現了互助本能論，這與中國尚情毋我的文化視角漸漸重合。這都標誌着中國文化的必然復興。

賀麟提出，應以自由自主的精神或理性爲主體，去吸收融化、超出、揚棄那外來的文化和以往的文化，不管時間之或古或今，不管地域之或中或西，只要一種文化能夠啓發我們的性靈，擴充我們的人格，發揚民族精神，就是我們所需要的文化。

儘管梁漱溟、賀麟主張保守和發展民族文化尤其是儒家文化的優秀成分，但他們卻具有開放的心懷，在中國現實文化的選擇和建構上，堅持了文化的世界性和民族性雙向互動的原則，爲今天的文化建構留下了深刻的啓示。人類不同文化之間存在着各自的獨立性，但獨立性不等於孤立性。尤其是今天，由於傳播媒介的現代化，任何民族都不可能把自己的文化封閉起來，滲透融會是必然的趨勢。文化的世界性和民族性的結合，是中華民族新文化再造的必由之路。

(節選自柴文華《中國哲學史(現代部分)》有刪改)

5.爲什麼說“西方文化的路向已“山窮水盡”，下列理解不正確的一項是()

A.人們生活得太累、太苦、太空虛、太沒有情義，需要精神慰藉。

B.西方文化適宜於解決求生存的問題而不適宜於解決精神的問題。

C.中西文化在解決人的生存問題和精神問題下存在着一定的分歧。

D.西方文化只講競爭缺乏互助，缺少從尚情毋我的視角看待問題。

【答案】 C(沒有從爲什麼“西方文化的路向已‘山窮水盡’”上去解釋，“存在分歧”不是原因)

6.下列理解，不符合原文意思的一項是()

A.中國文化的復興是人類從解決物質的問題(求生存)到解決精神的問題(精神的不安寧)的需要。

B.西方文化適宜於解決求生存的問題，所以適宜於人類社會發展中的人對物質的問題的時代。

C.中國文化更適宜解決人和精神的問題，所以適宜於人類社會發展中人的精神不安寧的時代。

D.傳播媒介的現代化打破了文化封閉，使文化達到世界性和民族性的結合以及民族新文化的再造。