《中國人失掉自信力了嗎》自學評估練習題
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2.29W人
【達標訓練】
1、《中國人失掉自信力了嗎》一文選自_______,作者是_______,原名_____,字____。我們在初中階段還學過該作者的散文是_______,小說是_______。本文采用_______的論證方式,以批駁_______爲突破口,採取_______和_______相結合的批駁方法駁倒對方的論點。
2、對下列加粗詞語解釋有錯的一項是( )。
A、但不幸的是逐漸玄虛起來了。(玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。)
B、國聯就渺茫。(渺茫:離得很遠,視覺模糊,看不清楚。)
C、有爲民請命的人。(爲民請命:爲人民保全生命或解除困苦。)
D、一味求神拜佛,懷古傷今了。(懷古傷今:追念古代的事情因現在的事而悲傷。)
3、聯繫課文,辨析下列句子中“中國人”的含義,說明“狀元宰相”“地底下”指的是什麼?
⑴ 要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足爲據的,要自己去看地底下。
_________________________________
⑵ 中國人現在是在發展着“自欺力”。
_________________________________
⑶ 然而在這籠罩之下,我們有並不失掉自信力的中國人在。
_________________________________
4、“失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路。”這裏的“新生路”指什麼?
__________________________________
【能力提高】
閱讀下面文字,回答文後問題:
從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自誇着“地大物博”,是事實;不久就不再自誇了,只希望着國聯,也是事實;現在是既不誇自己,也不信國聯,改爲一味求神拜佛,懷古傷今了──卻也是事實。
於是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,後來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經有過“他信力”,自從對國聯失望以後,便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉着自己。
中國人現在是在發展着“自欺力”。
1、上面語段的敵論點是________,敵論據是________
2、“如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。”刪去前半句行不行?爲什麼?
________________________________
3、上面語段批駁的方式是( )
A、直接批駁。
B、通過駁論據來駁論點。
C、通過駁敵論證來駁敵論點。
D、間接反駁(通過下面立論來駁論點)。
4、上面語段的“他信力”指________,“自欺力”是指_______。
5、上文在“他信力”和“自欺力”上加引號,所起的作用是( )
A、表引用
B、表強調
C、表特殊稱謂
D、表諷刺否定
【開放探究】
閱讀下面的短文,回答問題:
說真誠
①曾幾何時,我們渴望輝煌與成功,富於幻想與幢憬。然而,當歲月爲我們的人生之樹又增添一圍嶄新的年輪時,我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠。因爲真誠是火,當心與心之間橫着樊籬時,它會焚去所有的阻隔,引導心靈共同擁抱美好與真情;真誠是水,當思想裏積起種種難以溝通的障礙時,它會洗去一切誤解,在不同的思想之間串流一條理解的小溪。
②真誠的人堅強自信,樂觀向上,在他們眼裏,困難是勝利的前奏,失敗是成功的信號;真誠的人從善如流,熱情大方,生活裏平易近人,虛懷若谷,實踐中樂於助人,行爲高尚;真誠的人嫉惡如仇,崇尚真理,他們是現實生活的清潔工,又是良好社會秩序的交通警;真誠的人瀟灑自在,人格高尚。真誠像春天的明媚陽光,即使有的地方普照不到,也會把溫暖輻射到那裏。
③缺乏真誠,心靈裏會生長芥蒂與隔膜,人與人之間無法溝通。沒有真誠,生活會失去美好,變得虛幻與沉重,社會裏也將失去純真與同情。嚮往真誠而不知其內涵的人,將永遠無法做到真誠。只知真誠卻在行動上另是一套的人,只是在關鍵時期用它來僞飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠,固執己見、獨斷專行也不是真誠。真誠需要忘我,需要付出,只有思想上達到並保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時,方能自然流露真誠。這猶如青春對於人生,只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信號,才能青春永駐,風華長存,哪怕古稀高齡還能年輕,因爲他思想達到了超凡脫俗的境界。
④真誠就要把心胸擴展,把虛僞斬斷,讓非分的慾望、灰色的思想一起付之流水,從而多一點善心美意,多一些熱情奉獻。就像杜甫身居陋室,喊出的卻是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”;就像范仲淹,胸懷“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”之心。而今有多少人,雖然很會使用“外交辭令”,卻令人一眼看穿其虛僞的本質;又有多少人,雖然擁有太多的錢財,卻不能買到一絲真誠。人們終於明白,真誠金錢不換,真誠巧語難當。
⑤真誠是理想裏的一朵白雲,真誠是生活中的一泓清泉,真誠是感情裏的一支勁歌,真誠是奮鬥中的一葉風帆。
⑥恪守真誠,它會幫我們創造金色的人生。
1、下面對選文的理解不正確的一項是( )
A、作者開篇提出了我們“首先需要的是真誠”的觀點,接着具體闡釋什麼是真誠,然後進一步論述了怎樣做到真誠。
B、第四段畫線句,揭示了真誠與金錢互不相容的對立關係。
C、作者在第三段運用了對比論證和比喻論證的方法,論證了“真誠需要忘我,需要付出”的觀點。
D、本文觀點鮮明,感情充沛,運用多種修辭手法,語言精煉、生動,富有感染力。
2、爲什麼說“真誠是火”“真誠是水”?(可用文中原句回答)
__________________________________
3、第四段引用杜甫和范仲淹的名句論證了什麼?
__________________________________
4、仿照“真誠是理想裏的一朵白雲,真誠是生活中的一泓清泉”,以“勤奮”爲開頭,寫兩個句子。
勤奮是____________,勤奮是____________。
5、關於“真誠”“誠信”的名言、警句,你一定知道一些,請寫出一句在下面的橫線上。
__________________________________
【參考答案】
〖達標訓練〗
1、《且介亭雜文》 魯迅 周樹人 豫才 《藤野先生》或《從百草園到三味書屋》《社戲》或《故鄉》或《孔乙己》或《一件小事》 駁論 敵論證 直接反駁 間接反駁
2、B
3、⑴ “中國人”指極少數頑固分子以外的中國人民,“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人,“地底下”指當時還處於地下鬥爭狀態的中國共產黨及其領導下的革命力量。
⑵ 指國民黨反動統治者及其御用文人。
⑶ 指廣大人民。
4、“新生路”指相信自己的力量,號召全國人民起來抗日救亡。
〖能力提高〗
1、中國人失掉自信力了。從“從公開的文字上看起來”到“懷古傷今──卻也是事實”。
2、不行。前半句“如果單據這一點現象而論”爲後半句的結句規定了特指的範圍。用上這半句,使說理更具有嚴密性。
3、C
4、“他信力”指“信地、信物、信國聯,都沒有相信過自己”。“自欺力”指求神拜佛,麻醉自己。
5、D
〖開放探究〗
1、B
2、真誠是火,因爲它會焚去所有的阻隔;真誠是水,因爲它會洗去一切誤解。
3、因爲作者這樣說道:“真誠就要把心胸擴展,把虛僞斬斷,讓非分的慾望、灰色的思想一起付之流水,從而多一點善心美意,多一些熱情奉獻。”
4、如:勤奮是攀登知識高峯的階梯,勤奮是遨遊知識海洋的航船。
5、如:一言既出,駟馬難追。人而無信,不知其可也。言必信,行必果。
1、《中國人失掉自信力了嗎》一文選自_______,作者是_______,原名_____,字____。我們在初中階段還學過該作者的散文是_______,小說是_______。本文采用_______的論證方式,以批駁_______爲突破口,採取_______和_______相結合的批駁方法駁倒對方的論點。
2、對下列加粗詞語解釋有錯的一項是( )。
A、但不幸的是逐漸玄虛起來了。(玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。)
B、國聯就渺茫。(渺茫:離得很遠,視覺模糊,看不清楚。)
C、有爲民請命的人。(爲民請命:爲人民保全生命或解除困苦。)
D、一味求神拜佛,懷古傷今了。(懷古傷今:追念古代的事情因現在的事而悲傷。)
3、聯繫課文,辨析下列句子中“中國人”的含義,說明“狀元宰相”“地底下”指的是什麼?
⑴ 要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足爲據的,要自己去看地底下。
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⑵ 中國人現在是在發展着“自欺力”。
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⑶ 然而在這籠罩之下,我們有並不失掉自信力的中國人在。
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4、“失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路。”這裏的“新生路”指什麼?
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【能力提高】
閱讀下面文字,回答文後問題:
從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自誇着“地大物博”,是事實;不久就不再自誇了,只希望着國聯,也是事實;現在是既不誇自己,也不信國聯,改爲一味求神拜佛,懷古傷今了──卻也是事實。
於是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,後來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經有過“他信力”,自從對國聯失望以後,便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉着自己。
中國人現在是在發展着“自欺力”。
1、上面語段的敵論點是________,敵論據是________
2、“如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。”刪去前半句行不行?爲什麼?
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3、上面語段批駁的方式是( )
A、直接批駁。
B、通過駁論據來駁論點。
C、通過駁敵論證來駁敵論點。
D、間接反駁(通過下面立論來駁論點)。
4、上面語段的“他信力”指________,“自欺力”是指_______。
5、上文在“他信力”和“自欺力”上加引號,所起的作用是( )
A、表引用
B、表強調
C、表特殊稱謂
D、表諷刺否定
【開放探究】
閱讀下面的短文,回答問題:
說真誠
①曾幾何時,我們渴望輝煌與成功,富於幻想與幢憬。然而,當歲月爲我們的人生之樹又增添一圍嶄新的年輪時,我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠。因爲真誠是火,當心與心之間橫着樊籬時,它會焚去所有的阻隔,引導心靈共同擁抱美好與真情;真誠是水,當思想裏積起種種難以溝通的障礙時,它會洗去一切誤解,在不同的思想之間串流一條理解的小溪。
②真誠的人堅強自信,樂觀向上,在他們眼裏,困難是勝利的前奏,失敗是成功的信號;真誠的人從善如流,熱情大方,生活裏平易近人,虛懷若谷,實踐中樂於助人,行爲高尚;真誠的人嫉惡如仇,崇尚真理,他們是現實生活的清潔工,又是良好社會秩序的交通警;真誠的人瀟灑自在,人格高尚。真誠像春天的明媚陽光,即使有的地方普照不到,也會把溫暖輻射到那裏。
③缺乏真誠,心靈裏會生長芥蒂與隔膜,人與人之間無法溝通。沒有真誠,生活會失去美好,變得虛幻與沉重,社會裏也將失去純真與同情。嚮往真誠而不知其內涵的人,將永遠無法做到真誠。只知真誠卻在行動上另是一套的人,只是在關鍵時期用它來僞飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠,固執己見、獨斷專行也不是真誠。真誠需要忘我,需要付出,只有思想上達到並保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時,方能自然流露真誠。這猶如青春對於人生,只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信號,才能青春永駐,風華長存,哪怕古稀高齡還能年輕,因爲他思想達到了超凡脫俗的境界。
④真誠就要把心胸擴展,把虛僞斬斷,讓非分的慾望、灰色的思想一起付之流水,從而多一點善心美意,多一些熱情奉獻。就像杜甫身居陋室,喊出的卻是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”;就像范仲淹,胸懷“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”之心。而今有多少人,雖然很會使用“外交辭令”,卻令人一眼看穿其虛僞的本質;又有多少人,雖然擁有太多的錢財,卻不能買到一絲真誠。人們終於明白,真誠金錢不換,真誠巧語難當。
⑤真誠是理想裏的一朵白雲,真誠是生活中的一泓清泉,真誠是感情裏的一支勁歌,真誠是奮鬥中的一葉風帆。
⑥恪守真誠,它會幫我們創造金色的人生。
1、下面對選文的理解不正確的一項是( )
A、作者開篇提出了我們“首先需要的是真誠”的觀點,接着具體闡釋什麼是真誠,然後進一步論述了怎樣做到真誠。
B、第四段畫線句,揭示了真誠與金錢互不相容的對立關係。
C、作者在第三段運用了對比論證和比喻論證的方法,論證了“真誠需要忘我,需要付出”的觀點。
D、本文觀點鮮明,感情充沛,運用多種修辭手法,語言精煉、生動,富有感染力。
2、爲什麼說“真誠是火”“真誠是水”?(可用文中原句回答)
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3、第四段引用杜甫和范仲淹的名句論證了什麼?
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4、仿照“真誠是理想裏的一朵白雲,真誠是生活中的一泓清泉”,以“勤奮”爲開頭,寫兩個句子。
勤奮是____________,勤奮是____________。
5、關於“真誠”“誠信”的名言、警句,你一定知道一些,請寫出一句在下面的橫線上。
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【參考答案】
〖達標訓練〗
1、《且介亭雜文》 魯迅 周樹人 豫才 《藤野先生》或《從百草園到三味書屋》《社戲》或《故鄉》或《孔乙己》或《一件小事》 駁論 敵論證 直接反駁 間接反駁
2、B
3、⑴ “中國人”指極少數頑固分子以外的中國人民,“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人,“地底下”指當時還處於地下鬥爭狀態的中國共產黨及其領導下的革命力量。
⑵ 指國民黨反動統治者及其御用文人。
⑶ 指廣大人民。
4、“新生路”指相信自己的力量,號召全國人民起來抗日救亡。
〖能力提高〗
1、中國人失掉自信力了。從“從公開的文字上看起來”到“懷古傷今──卻也是事實”。
2、不行。前半句“如果單據這一點現象而論”爲後半句的結句規定了特指的範圍。用上這半句,使說理更具有嚴密性。
3、C
4、“他信力”指“信地、信物、信國聯,都沒有相信過自己”。“自欺力”指求神拜佛,麻醉自己。
5、D
〖開放探究〗
1、B
2、真誠是火,因爲它會焚去所有的阻隔;真誠是水,因爲它會洗去一切誤解。
3、因爲作者這樣說道:“真誠就要把心胸擴展,把虛僞斬斷,讓非分的慾望、灰色的思想一起付之流水,從而多一點善心美意,多一些熱情奉獻。”
4、如:勤奮是攀登知識高峯的階梯,勤奮是遨遊知識海洋的航船。
5、如:一言既出,駟馬難追。人而無信,不知其可也。言必信,行必果。