形容才能的成語及解釋

有哪些成語形容才能？281個關於描寫才能的成語及解釋如下：

[經國之才] 經：治理。有治理國家的才能。形容才能卓著。

[日下無雙] 京城無人可比。比喻才能出衆。

[海涵地負] 如海之能包容，地之能負載。比喻才能特異。

[梧鼠技窮] 梧鼠：即“鼯鼠”，爲鼣鼠之誤。比喻纔能有限。

[脫穎囊錐] 比喻才能出衆者。

[人中騏驥] 騏驥：良馬。比喻才能出衆的人。

[人中獅子] 像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出衆的人。

[貫鬥雙龍] 形容才能拔萃超羣。

[鐵中錚錚] 錚錚：金屬器皿相碰的聲音。比喻才能出衆的人。

[拿雲捉月] 形容才能本領非常高。

[燦若繁星] 燦：燦爛。繁：衆多。亮晶晶的就像天上衆多的星星。比喻才能出從的人很多。

[鶴困雞羣] 比喻才能出衆的人淪落於平庸之輩當中。

[操刀傷錦] 操刀和割錦本不是一回事，後人並而爲一，比喻才能太低，不能勝任責任重大的事情。

[昂霄聳壑] 昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能傑出，建樹宏大功業。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。

[鉛刀一割] 鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時也能有點用處。多作請求任用的謙詞。

[老牛破車] 老牛拉破車。比喻做事慢吞吞，一點不利落。也比喻才能低。

[人才濟濟] 濟濟：衆多的樣子。形容有才能的人很多。

[高才捷足] 才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出衆，行動快。

[人才輩出] 輩出：一批一批地出現。形容有才能的人不斷涌現。

[入鐵主簿] 比喻有才能有經驗的官員。

[龍蟠鳳逸] 如龍盤曲，如鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識。

[甘井先竭] 甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

[文章憎命] 憎：厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。

[高材疾足] 高材：才能高；疾足：邁步快。形容人才能出衆，行事敏捷。

[高材捷足] 高材：才能高；捷足：邁步快。形容人才能出衆，行事敏捷。

[匹夫無罪，懷璧其罪] 百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。

[鳳凰在笯] 笯：鳥籠。鳳凰被關在籠中。比喻有才能者不能施展報負。

[懷璧其罪] 懷：懷藏。身藏璧玉，因此獲罪。原指財能致禍。後也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

[英雄無用武之地] 比喻有才能卻沒地方或機會施展。

[羣空冀北] 比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。

[高才疾足] 形容人才能出衆，行動快。同“高才捷足”。

[錐處囊中] 囊：口袋。錐子放在口袋裏，錐尖就會露出來。比喻有才能的人不會長久被埋沒，終能顯露頭角。

[直木先伐] 直：挺直。挺直成材的樹木，最先被砍伐。比喻有才能的人會遭到迫害。亦作“直木必伐”。

[蛟龍得水] 傳說蛟龍得水後就能興雲作雨飛騰昇天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。

[匹夫懷璧] 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫無罪，懷璧其罪”。

[明珠暗投] 原意是明亮的珍珠，暗裏投在路上，使人看了都很驚奇。比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識貨人的手裏。

[明珠投暗] 比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識貨人的手裏。同“明珠暗投”。

[拔犀擢象] 擢：提升。比喻提拔才能出衆的人。

[揚己露才] 露：顯露；揚：表現。顯露自己的才能。也比喻炫耀才能，表現自己。

[露才揚己] 顯露自己的才能。也比喻炫耀才能，表現自己。

[蕭曹避席] 蕭曹：指漢高祖的丞相蕭何、曹參；避席：起立離座，表示敬意。連蕭何、曹參都要對他肅然起敬。比喻政治才能極大，超過前人。

[經天緯地] 規劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。

[加人一等] 加：超過。超過別人一等。比喻學問才能超過一般人。也指爭強好勝。

[露己揚才] 顯露自己的才能。也比喻炫耀才能，表現自己。同“露才揚己”。

[千金之裘，非一狐之腋] 價值千金的皮衣，決非一隻狐狸的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

[煉石補天] 煉：用加熱的方法使物質純淨或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。

[一樹百穫] 樹：種植。種一次收穫一百次。比喻培植人才能長期獲益。

[濟濟一堂] 形容很多有才能的人聚集在一起。

[將門無犬子] 將門：將、相的家庭。比喻父輩有才能，子孫也不會有庸才俗輩。

[將門虎子] 將門：世代爲將的人家。比喻父輩有才能，子孫也身手不凡。也指後生子弟不辱門庭。

[無用武之地] 沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能。

[握瑜懷玉] 瑜：美玉。懷藏有美玉。比喻富有文學才能。

[龍潛鳳採] 比喻英俊之士才能未展現。

[江海不逆小流] 江海的浩瀚，是能容納細流的緣故。比喻人氣度大才能擔當大事。

[展翅高飛] 指鳥展開翅膀遠遠飛走了。亦比喻充分發揮才能，施展抱負。

[瑚璉之器] 瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔當大任。

[獨鶴雞羣] 一隻鶴站在雞羣中。比喻一個人的才能或儀表超羣出衆。

[顯山露水] 比喻出名，顯露才能。

[妙筆生花] 比喻傑出的寫作才能。

[生花之筆] 比喻傑出的寫作才能。

[生花妙筆] 比喻傑出的寫作才能。

[胸中甲兵] 甲兵：披甲的士兵。比喻人具有軍事才能。

[畫地成圖] 在地上畫出地圖，來說明山川河嶽等地理形勢。形容信手拈來，才能出衆。

[教一識百] 形容具有特殊的才能、智慧。

[並駕齊驅] 並駕：幾匹馬並排拉着一輛車；齊驅：一齊快跑。並排套着的幾匹馬一齊快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[厚積薄發] 厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。

[齊趨並駕] 猶言並駕齊驅。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[齊軌連轡] 猶言並駕齊驅。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[連鑣並軫] 猶言並駕齊驅。鑣，ma勒；軫，車箱底部的橫木。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[連鑣並駕] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“連鑣並軫”。

[齊驅並驟] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齊驅並駕”。

[齊驅並駕] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齊驅並駕”。

[齊鑣並驅] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齊驅並駕”。

[羅之一目] 網之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。

[曲突徙薪] 曲：彎；突：煙囪；徒：遷移；薪：柴草。把煙囪改建成彎的，把竈旁的柴草搬走。比喻事先採取措施，才能防止災禍。

[拳不離手，曲不離口] 練武的人應該經常練，唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。

[曲突移薪] 比喻事先採取措施，才能防止災禍。同“曲突徙薪”。

[鶴立雞羣] 象鶴站在雞羣中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯得很突出。

[卓立雞羣] 象鶴站在雞羣中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯得很突出。

[鶴行雞羣] 比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯得很突出。同“鶴立雞羣”。

[鶴處雞羣] 比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯得很突出。同“鶴立雞羣”。

[繡花枕頭] 比喻徒有外表而無學識才能的人。

[道遠知驥，世僞知賢] 驥：良馬。路途遙遠纔可以辨別良馬，世間的虛僞狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。

[道遠知驥] 驥：千里馬。路途遙遠纔可以辨別良馬。比喻經過長久的鍛練，才能看出人的優劣。

[拔羣出萃] 高出衆人。多指才能。

[才高行厚] 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。

[長材茂學] 指才能高學問大的人。

[才秀人微] 秀：優異。微：卑微，低微。指才能優異而地位卑微。

[才高氣清] 指才能高超而氣質清峻。

[長才廣度] 指才能出衆器量宏大的人。

[搦朽磨鈍] 指才能低下的人也在激勵求進。

[材優幹濟] 指才能優異，有幹練的辦事能力。

[女中豪傑] 豪傑：指才能出衆的人。女性中的傑出人物。

[席珍待聘] 席：鋪陳；聘：請人任職。鋪陳珍品，待人選用。舊指有才能的人等待受聘用。

[百巧千窮] 指有才能者境遇反而不好。

[英雄氣短] 指有才能的人因沉迷於愛情而喪失進取心。

[褎然舉首] 褎然：出衆的樣子；舉：推舉；首：第一。指人的才能超出同輩。

[韜晦之計] 韜：把才華隱藏起來；晦：不讓人知道自己的蹤跡。指隱藏才能，不使外露。

[韜光晦跡] 韜光：把才華隱藏起來；晦跡：不讓人知道自己的蹤跡。指隱藏才能，不使外露。

[韜光養晦] 指隱藏才能，不使外露。

[負地矜才] 指以其才能、出身而自負驕矜。

[負材矜地] 指以其才能、出身而自負驕矜。

[囊裏盛錐] 指讓有才能的人得到機會表現自己。

[韜光隱跡] 指隱藏才能，不使外露。同“韜光晦跡”。

[韜光斂跡] 指隱藏才能，不使外露。同“韜光晦跡”。

[韜光用晦] 指隱藏才能，不使外露。同“韜光養晦”。

[韜光隱晦] 指隱藏才能，不使外露。同“韜光養晦”。

[一介之才] 指微小的才能。

[上根大器] 佛家語。具上等根器者。亦泛指天資、才能極高的人。

[出口入耳] 指品德、才能超出同類之上。

[妒能害賢] 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

[百巧成窮] 指有多種才能的人反而貧困不堪。同“百巧千窮”。

[出類拔萃] 拔：超出；類：同類；萃：原爲草叢生的樣子，引伸爲聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。

[讀書百遍，其義自見] 見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。

[一時伯仲] 指兩人水準才能難分高下。伯仲，指兄弟。

[出將入相] 出征可爲將帥，入朝可爲丞相。指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。

[聰明才智] 指人的智慧和才能。

[經濟之才] 指治國安民的才能。

[淡泊明志] 指不追求名利才能使志趣高潔。

[養晦韜光] 指隱藏行跡和才能，不露鋒芒。

[材疏志大] 指志向雖大而才能不足。有時用爲謙詞。

[東牀快婿] 指爲人豁達，才能出衆的女婿。是女婿的美稱。

[顯露頭角] 露：顯露。頭上的角已明顯地突出來了。指初顯露優異的才能。

[嶄露頭角] 嶄：突出；露：顯露。頭上的角已明顯地突出來了。指初顯露優異的才能。

[嶄露頭腳] 指初顯露優異的才能。

[過都歷塊] 越過都市，經過山阜。意指縱橫馳騁，施展才能。

[巾幗豪傑] 巾幗：古代婦女的頭巾和髮飾，代指婦女。豪傑：指才能出衆的人。女性中的傑出人物。

[勞思逸淫] 逸：安逸。指參加實際勞動，才能想到愛惜物力，知道節儉；貪圖安逸就容易放蕩墮落。

[初試鋒芒] 比喻剛開始顯示出力量或才能。

[初露鋒芒] 比喻剛開始顯示出力量或才能。

[抱寶懷珍] 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

[才兼文武] 指人具有文武兩方面的才能。

[巾幗奇才] 巾幗：古代婦女的頭巾和髮飾，後借指婦女。女子中有特殊才能的人。

[大展經綸] 經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。

[滿而不溢] 器物已滿盈但不溢出。比喻有資財而不浪用，有才能而不自炫，善於節制守度。

[登高必賦] 古代指大夫必須具備的九種才能之一。指登高見廣，能賦詩述其感受。

[言過其實] 實：實際。原指言語浮誇，超過實際才能。後也指話說得過分，超過了實際情況。

[談過其實] 猶言言過其實。原指言語浮誇，超過實際才能。後也指話說得過分，超過了實際情況。

[蓋世之才] 蓋世：壓倒當世，超出世上所有的；才：才能。形容超出當代、無與倫比的才能。

[歲寒知松柏] 寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗，才能看出一個人的品質。

[大顯身手] 顯：表露，表現；身手：指本領。充分顯示出本領和才能。

[緯武經文] 指有文有武，有治理國家的才能。

[民保於信] 指執政的人有信還要有義，才能受到人民擁護。

[蓋棺定論] 指一個人的是非功過到死後才能做出結論。同“蓋棺論定”。

[靈蛇之珠] 即隋珠。原比喻無價之寶。後也比喻非凡的才能。

[經綸濟世] 指具有治理國家，經世濟民的才能。經綸：整理絲縷，引申爲處理國家大事。濟世：救世。

[兼聽則明，偏信則闇] 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。

[尺寸可取] 比喻有些許長處。這是認爲自己有才能的謙虛說法。

[不塞不流，不止不行] 比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。

[百里之才] 百里：方圓百里之地。指能治理方圓百里地區的人才。後稱才能平常的人。

[敬事後食] 指凡事應當先盡力去做，待有功績後才能享受俸祿。

[牛刀小試] 牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才

[命世之才] 原指順應天命而降世的人才。後多指名望才能爲世人所重的傑出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

[秀出班行] 秀出：高出，引伸爲才能出衆，優秀；班行：班次行列，指在朝爲官的位次，後也指同列、同輩。才能優秀，超出同輩。

[師嚴道尊] 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指爲師之道尊貴、莊嚴。

[師道尊嚴] 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指爲師之道尊貴、莊嚴。

[兩鼠鬥穴] 比喻敵對雙方在地勢險狹的地方相遇，只有勇往直前的才能獲勝。

[不露鋒芒] 鋒芒：比喻銳氣或才幹。不顯露出銳氣或才幹。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。

[物腐蟲生] 東西腐爛了纔會生蟲。比喻禍患的發生，總有內部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。

[匏瓜空懸] 孔子比喻自己無法像匏瓜那樣系懸着而不讓人食用，應該出仕爲官，有所作爲。後用以比喻有才能的人卻不爲世所用。

[能不稱官] 才能跟職位不相稱。

[才學兼優] 才能和學問都優秀。

[才高識遠] 才能超衆，見識深遠。

[高才遠識] 才能高超，見識深遠。

[凡才淺識] 才能平庸，識見膚淺。

[才識過人] 才能和見識超過一般人。

[高才卓識] 才能高超，見識深遠。同“高才遠識”。

[學淺才疏] 才能不高，學識不深（多用作自謙的話）。

[學疏才淺] 才能不高，學識不深（多用作自謙的話）。同“學淺才疏”。

[藏巧於拙] 有才能而不顯示出來。

[因任授官] 根據才能授予官職。

[人才出衆] 人品才能超出衆人。

[量才錄用] 根據才能大小分配一定工作。

[人材出衆] 人品才能超出衆人。同“人才出衆”。

[才氣過人] 才：才能；氣：氣魄。才能氣魄勝過一般的人。

[量材錄用] 根據才能大小分配一定工作。同“量才錄用”。

[才德兼備] 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。

[宏才大略] 傑出的才能和謀略。

[真才實學] 真正的才能和學識。

[智窮才盡] 智能與才能已經窮盡。

[雄材大略] 傑出的才能和偉大的謀略。

[道微德薄] 道行和才能都很差。多作謙辭。

[宏材大略] 傑出的才能和謀略。同“宏才大略”。

[詮才末學] 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。

[舉善薦賢] 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。

[高才大學] 高才：才能傑出。大學：學識淵博。才能高超，學識淵博。亦作“高才博學”、“高才碩學”。

[鴻漸之儀] 對人風采才能的讚詞。

[白首爲郎] 慨嘆雖有才能而至老不遇。

[沿才受職] 根據人的才能授以相稱的職務。

[嫉賢妒能] 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。

[妒賢疾能] 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同“妒賢嫉能”。

[路遙知馬力，日久見人心] 路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。

[行同能偶] 品行相同，才能相等。

[學富才高] 學識淵博，才能高強。

[得薄能鮮] 德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。

[任重才輕] 責任重大，才能薄弱。表示力不勝任。常作謙詞。

[名過其實] 名聲超過實際才能。

[碌碌無奇] 平凡，無特殊才能。

[超世之才] 有超越世人的才能。

[任賢使能] 任用有德行有才能的人。

[使賢任能] 任用有品德有才能的人。

[多才多藝] 具有多方面的才能和技藝。

[名實難副] 名聲大，實際才能與名聲不相稱。

[言文行遠] 言辭有文采，才能傳播遠方或影響後世。

[多藝多才] 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。

[多能多藝] 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。

[多材多藝] 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。

[順我者生，逆我者死] 順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。

[蓋棺論定] 蓋上棺材蓋，才能下結論。人死後對其一生作出評價。

[識才尊賢] 能識別並尊重有才能的人。

[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。

[逞強稱能] 炫耀賣弄自己的才能和本事。

[才蔽識淺] 蔽：塞而不通。才能蔽塞見識淺陋。

[才廣妨身] 妨：妨害。自恃才能廣博，有時反而害了自己。

[高才大德] 高才：有傑出的才能。大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。

[德才兼備] 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。

[綿力薄材] 力量小，沒有什麼才能。

[綿裏薄材] 力量小，沒有什麼才能。常用作謙詞。

[才華超衆] 才華：表現於外的才能。才能遠遠超出一般人。

[才華蓋世] 蓋：覆蓋，超過。才能很高，遠遠超過當代的人。

[蓋世無雙] 蓋：壓倒，超過。才能或武藝當代第一，沒有人能比得上。

[不羈之才] 非凡的、不可拘束的才能。

[德薄才鮮] 自謙道德修養不足，才能薄弱。

[德薄能鮮] 鮮：少。德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。

[矜智負能] 矜：誇耀。誇耀智慧和才能。

[博學多才] 學識廣博，有多方面的才能。

[尊賢使能] 尊重並使用有道德，有才能的人。

[卓犖超倫] 卓犖：超絕。倫：類。才能突出，超出一般人。

[論德使能] 選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通“掄”。

[踔絕之能] 踔絕：高超。高超的本領、才能。

[人盡其才] 每個人都能充分發揮自己的才能。

[敬老尊賢] 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出衆的人。

[怙才驕物] 猶言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。

[德薄才疏] 薄：淺；疏：空虛。品行和才能都很差。常作謙辭。

[古聖先賢] 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的聖人賢者。

[親賢遠佞] 佞：巧言諂媚的人。親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。

[以貌取人] 根據外貌來判別一個的的品質才能。

[簡能而任] 簡：選擇。任：作用。選擇有才能的人委以重任。

[材高知深] 材：通“才”。知：通“智”。才能出衆，智慧高超。

[矜功伐能] 矜、伐：自誇。誇耀自己的功勞和才能。

[經世之才] 經世：經濟、濟民。稱治國安民的才能。

[妒賢嫉能] 妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。

[嫉閒妒能] 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。

[禮賢下士] 對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。

[亂世英雄] 亂世：動亂的不安定的時代；英雄：才能勇武超過常人的人。混亂動盪時代中的傑出人物。

[矜才使氣] 矜：自誇；使氣：意氣用事。倚仗自己的才能，使意氣，不謙虛。

[淑質英才] 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。

[恃才傲物] 恃：依靠、憑藉；物：人，公衆。仗着自己有才能，看不起人。

[七生七死] 佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。同“七死七生”。

[七死七生] 佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。亦作“七生七死”。

[避讓賢路] 避讓：辭職的謙詞；賢路：賢才仕進路。辭官退隱，讓有才能的出來做事。

[退讓賢路] 退讓：辭職的謙詞；賢路：賢才仕進路。辭官退隱，讓有才能的出來做事。

[知人善任] 知：瞭解，知道；任：任用，使用。善於認識人的品德和才能，最合理地使用。

[曠世逸才] 曠世：絕代；空前。逸才：超人的才智。當代少見的出衆的才能。

[識時務者爲俊傑] 意思是能認清時代潮流的，是聰明能幹的人。認清時代潮流勢，才能成爲出色的人物。

[泣麟悲鳳] 麟：麒麟；鳳：鳳凰。古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。謂哀傷國家衰敗。

[懷材抱器] 猶言德才兼備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。材，才能；器，器度。

[將相之器] 將：將帥；相：宰相；器：度量，才幹。有擔任將帥或宰相的度量和才能。

[措置裕如] 措置：處理，安排；裕如：從容不迫，很有辦法的樣子。處理事情從容不迫。常用來稱讚人有辦事的才能和經驗。

[柳絮才高] 表示人有卓越的文學才能。多指女子。

[有才無命] 有才能但遭遇不好。指不得志。

[並日而食] 並日：兩天合併成一天。不能天天得食，兩天三天才能得一天的糧食。形容生活窮困。

[高世駭俗] 高世：超出世人；駭：驚嚇，震驚。具有令一般人吃驚的才能。比喻才智超羣。

[矜功伐善] 矜、伐：自誇。誇耀自己的功勞和才能。形容極不虛心。

[祥麟威鳳] 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。後比喻非常難得的人才。

[威風祥麟] 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。後比喻非常難得的人才。

[威鳳祥麟] 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的象徵，只有在太平盛世才能見到。後比喻非常難得的人才。

[懷才不遇] 懷：懷藏；才：才能。胸懷才學但生不逢時，難以施展；多指屈居微賤而不得志。

[賢良方正] 賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏後備人員的制度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。

[伐功矜能] 伐、矜：誇耀。指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。

[野無遺賢] 有才能的人都受到任用。指任人唯賢，人盡其才。

[作威作福] 原意是隻有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑藉職位，濫用權力。

[撥雲霧見青天] 只有推開密佈的雲霧才能看到湛湛藍天。比喻衝破黑暗，見到光明。

[烈火見真金] 真金是不怕烈火燒的，所以只有在烈火中才能鑑別出是不是真金。比喻在關鍵時刻最能考驗人。

[景星鳳皇] 傳說太平之世才能見到景星和鳳凰。後用以比喻美好的事物或傑出的人才。

[藏器待時] 器：用具，引伸爲才能。比喻學好本領，等待施展的機會。

[才華橫溢] 才華：表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華。

[苦海無邊，回頭是岸] 佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。

[景星鳳凰] 傳說太平之世才能見到景星和鳳凰。後用以比喻美好的事物或傑出的人才。同“景星鳳皇”。

[人浮於食] 浮：超過，多餘。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。後比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮於事”。

[敬謝不敏] 謝：推辭；不敏：不聰明，沒有才能。恭敬地表示能力不夠或不能接受。多作推辭做某事的婉辭。