關於帶牛的成語

成語,是漢語中的一種特殊的語言現象,下面是小編爲大家收集整理的關於帶牛的成語，歡迎閱讀。

　　關於帶牛的成語篇一：九牛一毛

出自於太史公司馬遷。漢朝名將李陵帶後討伐匈奴，不幸戰敗投降。漢武帝聽說後大罵李陵叛國。司馬遷認爲李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機會，漢武帝聽到不同意見非常生氣，把司馬遷關入大牢，處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺，但又想到自己只是一個地位低微的人。“假令僕伏法受誅，若九牛之一毛，與螻蟻何異。”司馬遷堅定了要活下去的信念，含辛茹苦寫成了《史記》這部偉大的世著，留芳千古。

　　關於帶牛的成語篇二：牛衣對泣

牛衣對泣說的是西漢時有個叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作牀，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來。他一面哭，一面和妻子訣別。他妻子是個堅強、賢惠的女人，勸慰丈夫說：“我們雖然很窮，只要你養好身體，發憤讀書，目前的困境是可以改變的，爲什麼要這樣絕望呢?”王章聽後，很受感動，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來。終於功成名就，漢元帝時官至左曹中郎將，漢成帝時又從司隸校尉選拔爲京兆尹。“牛衣對泣”這一成語，用來形容生活貧窮和困苦與牛有關的成語及典故與牛有關的成語及典故。

　　關於帶牛的成語篇三：對牛彈琴

春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì)，善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如癡。

有一年的春天，他帶着琴來到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要爲這頭公牛演奏一曲，於是他撥動琴絃，對着這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低着頭繼續吃草。因爲公牛雖然能聽到琴絃發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴絃，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發出的叫聲。這時候這頭大公牛纔像突然明白了什麼似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　關於帶牛的成語篇四：汗牛充棟

孔子的思想博大精深，後世尊他爲聖人，當時就有三千人跟隨他學習。當時爲了教學的需要，孔子曾經整理和修改過《春秋》等。孔子說“春秋以義”，也就是要用《春秋》來讓人們明白“義”。但是孔子一生沒有寫什麼自己的著作，只是“述而不作”。

《論語》中說，有一次子貢向孔子請教“天道”的問題，孔子說：“我不想說這個。”子貢說：“夫子如果不說的話，我們如何能照着去做呢?”孔子說：“天道怎麼能說得清呢——四季因它而運行，萬物因它而生長。天道怎麼能說得清呢?”這也許是孔子不寫的原因吧。

唐代柳宗元說：“自從孔子修改過《春秋》以後，給它作傳的人就多起來了，當時就有五家《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》。後來歷朝歷代，都有成百上千的人爲它們作注講疏，寫出了很多見解不一的著作。這些書堆起來能塞滿屋子，運出去要使牛馬都累得出汗。”