尊老愛幼黑板報設計

尊敬和供養老人，愛護和撫育子女。是共產主義道德對婚姻家庭關係的一個基本要求，也是中華民族的傳統美德。先秦儒家在推行以“仁政”治理國家的理論時，主張“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可以運於掌上。”(《孟子·梁惠王上》)。在他們提出的“大同”理想社會裏，“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨，殘疾者皆有所養。‘(《禮記》·禮運))。這些主張在當時雖然具有明顯的鞏固地主階級政權的政治目的，但是，由於它帶有社會公益道德的性質，所以又有超越社會組織權力的特點，可以爲全社會所承認。

道德要求：尊敬和供養老人，愛護和撫育子女。主要是在勞動人民中間形成一種社會風尚和倫理關係。歷盡滄桑，它已成爲中華民族的精神財富。

法律責任：我國的社會主義制度，在歷史上第一次爲這種精神財富的普遍發揚提供了現實基礎。《中華人民共和國憲法》第49條明文規定：“成年子女有贍養扶助父母的義務。……禁止虐待老人、婦女和兒童。”婚姻法對此也作出了相應的'規定。敬老愛幼是我國社會主義精神文明建設的重要組成部分，是對古代優秀的道德遺產的繼承和發揚。我們所說的贍養，包括物質生活和精神生活兩方面的內容。

敬老的要求是：在家庭生活中子女要從物質生活、精神生活方面給予老人以照顧、安慰，任何虐待老人的行爲，都是不容許的，都要受到共產主義道德的譴責，嚴重的要受到法律制裁；在社會上要形成大家關心、愛護老人的良好的道德風尚，認真辦好敬老養老的社會公益事業。

愛護兒童的要求是：在家庭中父母對子女要承擔起撫養和教育的責任，既要注意從生活上關心和照顧子女，更要注意用共產主義理想、道德教育子女，絕不允許遺棄子嬰；在社會上要關心兒童、少年的健康成長，保證他們在德、智、體方面都能得到全面發展，把他們培養成爲有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義可靠接班人。

尊老愛幼名言警句

1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不爲也;爲老人折枝，是不爲也，非不能也。(莊子)

3、臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終餘年。祖孫兩人，更相爲命。(李密)

4、誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊)

5、將出牽衣送，未歸倚閣望。(黃遵憲)

尊老愛幼能使家庭更加和睦

1、子孝父心寬。(陳元靚)

2、老年時像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。(康德)

3、慈母手中線，遊子身上衣。(孟郊)

4、母親的心是兒女的天堂。(意大利諺語)

5、我望着搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利!(何塞·馬蒂)

尊老愛幼能體現出個人的品德

1、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。(司湯達)

2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。(戴維·德克爾)

3、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。(俗語)

4、教育技巧的全部奧祕也就在於如何愛護兒童。(蘇霍姆林斯基)

5、與其批評孩子，不如做個榜樣。(茹貝爾)

尊老愛幼重在關愛

1、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。(馬卡連柯)

2、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。(馬卡連柯)

3、子女對父母有贍養扶助的義務。(俗語)

4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。(印度諺語)

5、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。(馬卡連柯)

尊老愛幼應從身邊的小事做起

1、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。(魯迅)

2、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛鍊纔會名滿天下。(泰國諺語)

3、爲了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。(馬克思)

4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣!(孟子)

5、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。(康熙)