2016年辭舊迎新春節黑板報資料

　　陝北的春節

陝北的春節是熾熱的，到處是紅紅火火。

黃土地的百姓重視過節，一年中有許許多多的節日，不過，人們最注重的還是春節。辛勤勞動一年的人們，把歡樂、希望全都寄附於過年。每年一進臘月，人們就忙起來了。說忙，實際上忙的是婦女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，樣樣活兒都要婆姨們親手操作。推上碾子壓糕面，趕上毛驢磨豆腐，蒸黃饃饃，做黃酒，擀雜麪，炸油糕，過年的美食都要在年前準備好。過年了，全家老老少少、裏裏外外，都要換新衣服。再窮的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得乾乾淨淨。在這裏還有這樣一種習俗，過年都要給孩子做個“棗牌牌”。“棗牌牌”就是用紅線穿上紅棗、穀草秸秸，上面掛個銅錢，下面墜個鞭炮，掛在孩子的背後，這是一種避邪祝福的吉祥物。在這裏，我還看到有的人家用紅線穿上做針線活用的 “頂針”，掛在孩子的脖子上，這也是祝福的吉祥物，叫“增歲頂針”。每年增加一個，一直到十二歲爲止。

除夕到了，萬事俱備，貼對聯，打醋炭，掛紅燈，淨院落。打醋炭，是一種獨特的習俗，就是在鐵勺上放一塊燒紅的煤炭，再澆上醋。“打醋炭”要在家裏的每個角落進行，意爲驅邪，實際上這是一種科學的殺菌消毒的辦法。夜幕降臨，老年人總是虔誠地敬神點香燒紙，領着好奇的孫子們叩頭。大孩子忙着放炮、點火塔塔。細心的婆姨在門邊放上炭塊和冰塊，在門後立個擀杖和刀斧，據說，這是鎮邪的，在這裏叫“守歲”。除夕之夜人們總是睡得很晚。一般家裏都徹夜不熄燈，預示四季平安，長命百歲。鍋裏放些吃食，這叫“照鍋”，意思是一年不缺吃。有些老人這夜睡不着覺，一個人靜靜地踏黑爬上山頂，面向東方瞭望，這叫“品天”。據老人說，從曉天的色道上能看出今年莊稼的豐歉、村寨的吉凶。究竟靈不靈，誰也不去深究。正月初一，天剛朦朦亮人們便起牀了，第一件事就是放“開門炮”，這意味着開門大吉。接着，老人們便忙着迎神、接竈君。孩子們早都跑出去拜年了。拜年在這裏叫“問強健”，小輩見了長輩都要“問強健”，像“爺爺強健啦!”“奶奶強健啦!”長者便回答“娃娃乖着哩!”意思是誇孩子健康進步。這種拜年禮俗，不僅限於孩子，就是已娶妻養子的漢子，見了長輩也是如此。

秧歌拜年是陝北年俗中獨特的風情。春節期間，村村都組織秧歌隊，挨門逐戶拜年，在這裏俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風調雨順五穀豐登，然後到各家各戶拜年。秧歌隊每到一戶，傘頭觸景生情，即興創作自編唱詞向主人祝福。如“進了大門擡頭看，六孔石窯齊展展，五穀豐登人興旺，一年四季保平安。”

　　新年是如何確定的

早在上古時期，人們就從寒暑冷熱周而復始的氣候變化中，得到了“年”的時間概念。這種氣候變化，是地球在繞太陽公轉過程中的自轉造成的。地球的自轉沒有固定的起點和終點，將哪一天作爲一年的開始，就全憑人們自己確定了。爲了掌握和運用氣候變化的規律，以知道人類的生活和生產，不少國家和民族都生產了計算年時間的歷法。曆法的不同，確定新年第一天的時間也就不同了。

公元一萬年左右，古埃及人已實現了由遊牧向農耕的轉變，在尼羅河兩岸定居下來。由於尼羅河的泛濫直接影響和制約着古埃及的農耕活動，他們便細心觀察，把尼羅河的每一次氾濫刻在竹竿上，得出兩次氾濫的時間大約相隔三百六十五天。他們還發現，每次氾濫的潮頭處漲到現今的開羅城附近時，正巧天狼星與太陽同時在地平線上升起。於是，他們便把這一天定爲一年的起點，居住在美洲北部的愛斯基摩人，則把落第一場雪的那天作爲新年的起點。印度尼西亞的凱拉比特族人，以每年候鳥第一次飛來的時間作爲新年的第一天，烏干達人居住在炎熱的非洲，那裏一年只要幹、溼兩季，他們把每一季作爲“一年”。因此，在通常的一年三百六十五天內，烏干達族人卻要過兩個新年第一天。

我國一些兄弟民族，古時沒有正式曆法，其計年辦法也同古埃及及尼羅河居民及美洲愛斯基摩人相似，即按一般生產和生活經驗計算歲月。如我國黑龍江省的赫哲族人，每捕到一隻大麻哈魚，便將魚頭懸掛起來，作爲新年第一天。臺灣省的耶美人，卻是將第一次捕獲的的飛魚當作是新年到來了。以遊牧爲生的古韃靼人(即今蒙古族)，卻以野草吐露嫩黃爲新年的開始。