《威尼斯小艇》的課堂片斷與反思

一位教師在不同的時期教學《威尼斯小艇》第四自然段——“船伕的駕駛技術特別好”這部分內容，迥然各異的教學設計及相應的教學方法，體現着截然不同的教學理念，發人深思，實錄如下：

　　【片斷一】

師：請同學們自讀“船伕的駕駛技術特別好”這一部分內容，用自已熟悉的、喜歡的並富有創造性的形式，設計一個板書。

（學生自讀感悟，板書設計。幾分鐘後展示、交流、評價板書。）

生：我設計的是大括號式板書。

在急駛的時候：拐彎

船伕的駕駛技術特別好。 在擁擠的時候：擠進擠出

在極險極窄的地方：穿過去

生：我設計的是表格式的。

總 起 句

在 什 麼 情 況 下

怎 樣 駕 駛

船伕的駕駛技術特別好。

在急駛的時候

能夠拐彎

在擁擠的時候

擠進擠出

極險極窄的地方

穿過去

生：我的板書也是表格式的，不過樣子與剛纔同學展示的不一樣。

生：我的板書很漂亮，梅花型的，你瞧——

生：我的是棱形的……我的是由幾種圖形組合在一起的……

　　【片斷二】

師：同學們，如果你是船伕，你將怎樣介紹、推銷自我，讓遊客爲你的演說怦然心動，樂意上你的小船。想當遊客坐小船的有沒有？（部分學生舉手）作爲遊客，你打算怎樣去打探情況，與船伕對話？

船伕1：我十五歲，子承父業。我的駕駛技術特別高，在行船快而多的河道上總能操縱自如，毫不手忙腳亂。坐上我的小船，能快速到達目的地，節省您寶貴的時間。

遊客1：我暈船，一坐船就想吐，你有什麼辦法嗎？

船伕1：那不用擔心，我的船雖快，但很穩，如履平地。再說，船上配有暈車藥，中藥製作，無副作用。要是真暈了，吃一片就靈。

船伕2：遊客們，您若想享受，請上我的小船。我的船與衆不同，內設雅座，按有空調，配上輕音樂；皮座墊軟而有彈性，背裝多功能按摩器。乘我的小船，定會讓您感到輕鬆、愉悅，享樂無窮。

遊客2：坐你的船很貴嗎？你能爲我們做免費導遊？

船伕2：我的船裝璜考究，乘坐舒適，但價錢比一般的便宜，許多遊客都認準上我的船。這位兄弟問得很有意思，免費導遊？告訴您，我畢業於導遊學院，對做導遊情有獨鍾，很樂意爲大家服務，只要你們開心、滿意，免費就免費吧！

船伕3：我駕駛很安全。在急駛時，能從容拐彎；擁擠時，能靈活地擠進擠出；在看起來極險極窄的地方，能快速地穿過去，便捷、安全、可靠。坐我的小船，好似給自已買了保險。遊客們，請你們把安全帶回家。生命誠可貴，安全價更高……

遊客3：我們這兒有幾位心臟病患者，一旦在行駛途中發作，你能解決嗎？

船伕3：這不難，我學過醫，精通醫學。再說，附近的各大醫院我都熟悉，一旦有變，我能即刻送他們上醫院急診。

　　【反思】

例1也曾不失爲一個匠心獨運的片斷設計。課堂開放，學生自主，多元探究，在整課教學中是一個亮點，被許多教師仿教。但細細審視，開放的空間裏，學生在幹什麼？進行對文本的抽象、概括、提煉，條分縷析，理清段落脈絡，板書設計。這是“唯理性教學模式”縱橫課堂的表現，它崇尚邏輯思維能力，卻忽略了情感、意志和審美情趣的介入。在理性的課堂裏，不會有更多言語的生成和精神的培植。

片段以自主、探究爲名，讓學生接過原本是教師手中特有的那把慣於肢解文本的手術刀，在技師的引導、點拔下，大膽嘗試“解剖”技術。把精美的語言、文章看作是手術檯上的屍體，拿着冷冰冰的刀子，不厭其煩、不厭其細地一部分一部分肢解、解剖。遊刃有餘之際，心肝分家，骨肉分離。鮮明的形象模糊了，豐富的情感乾枯了，靈動的思維破碎了。課堂暗然失色，生命也就毫無生氣了。

語文教育是一門精神奠基課程，語文教育的本質是一種精神教育，沒有了語言，也就沒有人的精神。例2教師創設生動的情景，在非常有氣氛、有情趣、形象化的過程中展開教學。學生充分調用生活經驗，展開想象，藉助文本語言，在自然的、富有創造性的、個性化的言語交際中感悟言語，體驗感情，奔涌“精神”。

如果說，例1是理性充斥的課堂，失落語言，流失人文。那麼，例2棄離了這份悖理，代之的是展示以感性爲基礎的鮮活的、靈動的言語交流情景，在對話中，教材活了，語言活了，學生活了，課堂因此而充滿活力。

感性教育是一種形象化的展示、情感化的參與、個性化的感悟。語文教育感性迴歸，能讓學生真切地觸摸、擁抱言語，煥發“精神”。