高中語文教學反思(精選15篇)
身爲一名人民老師，課堂教學是我們的任務之一，通過教學反思能很快的發現自己的講課缺點，那麼優秀的教學反思是什麼樣的呢？下面是小編整理的高中語文教學反思，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
高中語文教學反思1
《醉花陰》中的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這句詞別具一格，語言新穎凝鍊，可謂千古佳句。《醉花陰》詞牌名爲李清照首作《漱玉詞》而來。爲方便教師更好的教學，今天，語文網小編給大家推薦醉花陰教學反思。通過教學反思，教師可以儘早發現一些教學不足，比如說教學設計上出現哪些問題、課堂交流和啓迪是否得當、課後訓練是否到位等等，從而爲自身教學水平的提高累計經驗。醉花陰教學反思，一起來看下吧!
昨天和學生一起學習了李清照的《醉花陰》，教完之後得在導入和誦讀這兩個環節作了一點思考。
一、 導入與新授環節要緊密結合
《醉花陰》是李清照南渡以前的作品，主要寫對丈夫的思念，詞的主旨不難理解。我設計用鄧麗君演唱的李清照詞《一剪梅》導入，試圖帶動學生的情感從而進入詞作的賞析。隨着音樂的響起，我把《一剪梅》詞的內容通過幻燈片展示，學生對詞的內容很感興趣，甚至有個別學生跟着一起小聲哼唱。學生們沉浸在音樂所營造的氛圍中，這個情境的設置應該說還是比較成功的。接下來我讓學生說說她們瞭解的李清照，學生回答出李清照的詞分前後期，兩個時期的詞風是不一樣的，應該說學生在她們知識的範圍內能答道這些也是很不錯的，我於是對李清照的前後期詞風進行了總結，圍繞她的人生經歷講了很多，等到進入本課學習時原本營造的相思氛圍已經一掃而空了。回過頭來看，我想在導入之後就直接引入李清照愛情詞及她早期的人生經歷，進入本課的學習是不是效果會更好?因爲本課屬於前期詞作，內容上並不複雜，後期悽慘的人生經歷、背景不介紹對本課也沒有影響，這些課後還可以再補充。導入的作用一般是爲了引入新課，好的導入能讓學生對文本產生興趣，激發他們學習的熱情。一堂好課必然會有一個精彩的導入，有了好的導入還必須和後面的環節緊密聯繫，不然就會失掉作用。
二、誦讀的作用及策略
古詩詞的學習離不開誦讀，誦讀對學生在理解詩詞感情中起着重要的作用。每堂課我都會留一定的實際讓學生誦讀，往往只是請一兩位同學起來示範或聽名家朗誦，這樣效果不是很理想。在今天課上我想能否嘗試用誦讀帶動內容的講解呢?於是我讓學生先自由朗讀，學生不是很投入。於是我請一位同學範讀，讀完之後我請其他同學點評，再讓點評的同學自己示範，努力讀出其中的哀怨和悲傷。其中有學生點評的.較好，如“半夜涼初透”句，“涼”字稍重一些，後面“初透”輕緩似輕輕帶過卻給人一種涼意。“佳節又重陽”中的“又”字停頓時間要相對長一些，讀出一種不忍面對的孤獨，但又不得不面對的無奈之情。經過幾個回合的點評和範讀，學生對詞的感情有了比較好的把握，齊讀時有了情感，再也沒有人笑了。我看到在互評互讀的過程中學生參與度比以往單個人讀教師點評要高出許多。在古詩詞的教學中一定要想辦法讓學生多讀，對作品讀的多了，讀出了自己的情感理解能力自然會提高。古人說“好書不厭百回讀”，此言得之。
高中語文教學反思2
高中語文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍“三言”中的名篇，是>中國文學史上最爲傑出的短篇小說之一。筆者在教讀時，試圖從>語文教學的哲學基礎出發，作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課後，反思自己的教學實踐，深深地感到：中學語文教學只有從人本出發，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語文教學中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實提高學生的人文素質，打下人文精神的底子。
從哲學的文化類型上說，現今世界上有兩種哲學：一種是認識論哲學，一種是存在論哲學。認識論哲學的本質是知識論，折射到文學問題上面，就是模仿論流行，通過模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學發展的主要成果是西方現代科學技術變得突飛猛進的發展。科學主義成爲現代哲學的主流，它崇尚科學、理性，主張實證和精確，否認本體論，用科學的精神來解釋人的問題，如人的價值、自由等問題。比如影響到語文教學上，如分析典型人物性格形象是從人物的語言、心理、動作、外貌描寫以及環境描寫來體現的。而存在論哲學與認識論不同，主張以人爲本。在掌握世界的路徑上面，與認識論只相信事實、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會、直覺、體驗、想像、領悟、意會等等。在文學問題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關心的是模仿得真不真，顯隱論關心的是形象背後隱在的蘊含。在言語表達上面，與認識論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語文教學上，就是應樹立以人爲本的思想，強調人本主義，語文是心靈之學，文化是智慧的結晶，應當把人的精神作爲觀照的核心。在教學中主張用人性、用心靈去感受語言文化、文學的精妙。
基於以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導教學中。分別從語文教學的哲學基礎出發，在兩個班級作了不同教學目標指歸的設計及實踐。
一、以認識論、科學主義爲指導思想的教學設計
教學目標：
1、感知小說的故事情節；
2、欣賞杜十娘這個人物形象；
3、瞭解擬話本等相關文學常識。
教學程序：
1、新課導入：播放《杜十娘》歌曲，以激發興趣；瞭解相關文學常識。
2、理清故事情節，編寫200字左右的故事梗概。
3、分析杜十孃的形象。
①最顯着的外貌特徵。（美麗）
②杜十娘資助李甲的情節及體觀的品質。（善良）
③怒沉百寶箱的意義。（反抗）
④悲劇的原因探討。（李甲負心，孫富無恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義爲指導思想的教學設計
教學目標：
1、鑑賞杜十娘形象的人性美；
2、設計避免悲劇的“良方”；
3、杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學程序：
1、新課導入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個民間故事以引出文本。
2、自讀課文。討論：
①杜十孃的悲劇與哪些人有關？
②你是同情還是鄙夷現實中杜十娘式的人？你會是李甲嗎？
③杜十孃的悲劇是個人悲劇還是社會悲劇？
④你能給杜十娘指一條出路嗎？
⑤一個民族該讓民衆樹立起怎樣的道德觀？
3、比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4、寫一篇讀後感。
比較兩堂課，從教學過程和課後反映看，第二種設計學生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調動一部分學生的積極性，但整個教學過程略顯凝滯，學生學到的是以諸如常識、情節、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計，學生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學生們爲了拯救杜十娘紛紛開出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過一種正常“人”的生活。她自知身份低微，在當時的世俗社會，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經營：七年時間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來證明自己的價值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過是不願在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負心負義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個相知的人過完一生。經過討論，大家逐漸認同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因爲社會容不下這些東西。在那個批俗羅織的禮教的網裏，她的投江實在是喚起人性的`義舉。那悲壯的一幕儘管是悽慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。
通過杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺醒意識，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現，是向那個社會、那個時代發出抗議的最強音，成就的是一曲千古絕唱！一位學生在課後的讀後感中寫道：到此爲止，說的都是文學鑑賞方面的的內容。若她們就在我們身邊，我們又會抱怎樣的態度呢？當老師的問題一提出，我就呆住了，我從未思考這個問題。一直以來，文學是文學、生活是生活，進入故事情節是投入，走出來就爲了考試。卻不曾想過扣心自問，叩問自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經麻木？
由此可見，中學語文教學應特別考慮學生的人格發展及學科特點，落在人的內心發展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語文才有陽光燦爛的日子！
開展小組合作學習後，上課時就儘量讓學生通過小組合作去掌握內容，我按照課堂教學設計佈置學生開展小組合作學習。但是學生的表現令我大吃一驚，他們很多時間在互相推諉：你讓他先說，他讓她說說，並沒有陳述有關學習的內容或見解，表達自己讀書的感受和想法；有些組在不斷分工：你讀第一段，他讀第二段……幾分鐘過去了，有的組還沒有確定誰來發言，沒有開展有實質意義上的學習；有的小組一直由學習好的同學在唱“獨角戲”，而其他人則無動於衷，充當看客。
小組學習是培養學生合作意識的一種基本途徑，在這個學習過程中學生可以把自己的思路和別人共享，而且學生更多的擁有了自由組合、分工協作的機會，擁有了評價和討論他人觀點的機會以及空間和時間。所以，教師必須深入思考以下問題：
如何讓學生去進行合作，去開展有意義的合作，教師如何教給學生合作學習的基本方法。例如角色的分配，根據個人個性、特長等開展合理的分工，給所有學生都創造平等參與的機會等等。所以我認爲，小組交流應涵蓋兩方面的內容：一是表述自己的見解看法；二是傾聽他人的意見。這樣，學生才能感受到交流的快樂，分享合作的愉悅。這樣才能培養合作意識，獲得真正意義上的團隊學習成果。
學生已經習慣而且總想着怎樣去做一個旁觀者，這種現象的根源恐怕要追溯到以前舊有的教學模式和教師的教學行爲。那就是表揚正確，呵斥錯誤。優秀生在老師不斷的表揚聲中信心十足，表現欲更強；而大多數學生卻在無數次的呵斥下戰戰兢兢，他們不敢多嘴，怕別人譏笑，怕老師棒殺，怕說不好給自己帶來一些不快，乾脆充當看客，什麼也不說。這樣的教學行爲扼殺了個性，壓抑了思想，泯滅了個人發言的積極性。從這個意義上說，全員參與，也包括教師參與，教師的角色不要只侷限於討論的組織者，教師如果能經常性地參與到學生的探討之中，和他們一起學習，並指導他們如何發表自我見解，或者以自己的發言暗示誘導學生如何發言，教給學生如何說出自己的觀點；和學生一起討論，逐漸培養學生髮言的習慣和興趣。當然，這並非一朝一夕可以做到的，需要經過一個教師耐心輔導的過程。
另外，合作學習這種學習方式也決不是學生一朝一夕就能掌握的，需要我們長期不懈的訓練。沒有經過訓練的合作小組是散亂的，這樣的學習肯定是低效的，最起碼對大多數學生是沒有效果的。每一個人都需要在無數次反覆演練中找到自己合適的位置，或者說去適應某個角色。比如進行記錄，代表小組發言等。在多次聽課中，我發現多數的小組學習，形式大於效果，基本上是低效的、放任的。經常是某幾個人在表演，學生回答學習的結果時，根本沒有用“我們小組有人認爲……，有的人認爲……，最後一致認爲是…… ”的方式彙報交流的結果。而只是說“我認爲…… ”“我覺得…… ”小組學習只是反映在形式上，並沒有真正意義上的合作，這樣的小組學習是不成功的。
關注教與學的過程是新課改的基本課題，也是新課改能否成功的關鍵。經歷了一個過程之後，這個過程就是無形結果，在這個過程中學生的思維方式和學習主動性發生了變化，這個變化就是素質的變化。學生的學習過程是我們組織課堂教學的唯一出發點。要最大程度盡最大能力關注學生學習狀態、思考狀態以及學習方式。某些好看的東西未必實用，這是生活中的常理。
高中語文教學反思3
在《祝福》的講授過程中，除了讓自己的教學理念體現“生本位”這一課改標誌性的理念外，還強化了教學過程的多元性、思維過程的多維性，引導學生主動地、富有個性地學習，尤其是注意做到把這一創設點延續到了課外，即讓學生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。
這樣安排的目的，既能讓學生清晰地、完整地把握小說的情節、明確小說的倒敘手法，還可以鍛鍊學生的想象能力和寫作能力，更能讓學生通過角色的置換，進一步調動他們參與閱讀的積極性，激發他們的.審美熱情。也許阿毛的存活，會降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動婦女生存的艱難，進而讓他們學着把視角放到自己周圍乃至社會中的弱者身上，獲得較爲真實的生活體驗，學會關懷，懂得珍惜。
高中語文教學反思4
在提倡實施素質教育的過程中，高中的語文需要在如何提高學生素質方面給予更多的思考。擬定一套切實可行的方案，並有效地落實到實際的課堂教學中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學生對語文有足夠重視，並有一定語文基礎與寫作基礎的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學生的語文基礎知識大有卑益的教學內容和寫作訓練方法。以此爲基點，高中語文教學迫切需要在教師、教材和學生這最基本的教學三環節中進行認真檢驗的基礎上，確定有別於其他學科的不同的教學原則，從而有力地促進高中語文的素質教育。
我認爲，首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學。當前的中學語文教學，我們不難發現仍然存在着許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學生能力的培養、智力的開發。語文科的本質屬性，就是語言的學習和應用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學目標，突出教學重點，符合學生的學習能力，這樣才能讓學生獲得實效。
從初中進入高中的學生，普遍存在語文基礎知識薄弱的現象，由於初三的中考使許多初中語文教學在應試的束縛中，熱衷於大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學生陷入漫無邊際的題海中，僅囿於語文課本中應試知識的重複演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實際效果卻降低了學生的語文能力。造成有的學生語法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學生閱讀理解和寫作訓練就有明顯影響。
新編的高中語文教材，就明確提出了，全面提高學生的語文素質，提高學生正確的理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累感悟，薰陶和培養語感，使學生養成良好的'學習語文的習慣。在教學過程中培養學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規範意識，提高道德修養、審美情趣、思想品質和文化品位，發展健康個性，形成健全人格。而且注重培養學生寫作實用文及口語交際能力。這就明確地指明高中語文教育指向“人的發展”。因此就要求我們，高中語文教學必須聯繫生活實際，注重語文實踐，能力訓練，要以語文知識爲基礎，做到切實有效，課內課外有機結合。但我認爲，無論課內課外，都必須圍繞一個核心、兩個基本點，也就是圍繞“能力訓練”這個核心而展開，兩個基本點就是課內與課外。課內注重於練習，課外致力於閱讀，課內課外相互結合，不拘泥於教材內容，而延伸到課外閱讀教材，並穿插一些課外讀物，這樣課堂教學氣氛就比較活躍，對深化課堂教學，提高教學效果起到很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學是提高高中學生語文素質的前提。
其次，必須充分發揮學生主體作用，變被動爲主動。長期以來，我們的語文教學注重了語語知識的傳授，始終讓學生在課堂上都是被動的接受，而忽視學生的主體作用。在相當長的一段時間裏，我們對學生是教學的主體的認識和實踐，完全是處於一種膚淺的認識狀態，有時在思想上有所認識，但一到實踐中，就縮手縮腳，擔心打破原來的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學生根本無法體現自己在學習中的自主性創造性。
要提高高中學生的語文素質，就必須在課堂教學中，充分發揮學生的主體作用，挖掘學生的潛力，激發和培養他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動，比如每節課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發言演講，然後再請一兩個學生上臺針對同學演講發言，發表評價。還有在自讀課文的教學中，儘量以問題形式讓學生充分討論，共同解決。這樣就把學習的主動權交給學生，讓學生有主體參與的感覺，能充分調動學生的積極性，使課堂充滿着活躍的氣氛，個個踊躍討論，積極發言。但在培養學生主動參與教學過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領，改變舊的學習狀態，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說的“我認爲好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”學生只要掌握了科學的有效的學習方法，才能融會貫通，終身受益。充分發揮學生主體作用，變被動爲主動的學習方式，是提高高中學生
高中語文教學反思5
《沁園春·長沙》教學反思
上課後經過我的認真反思，本節課在教學環節上有以下幾方面的優點：
1、多媒體教學手段的使用，激發了學生們的學習興趣，並且提高了課堂的效率。使用幻燈片可以大大節省板書時間，把這部分時間留給學生思考和朗讀，效果更好!
2、抓住職高學生的特點，激發他們學習的興趣，讓他們提前預習，在上課時可以充分跳動他們的積極性。
3、通過播放朗讀錄音，讓學生跟着範讀的.方法，調動學生的學習積極性，最終達到了學生有感情朗讀的目的。
當然本節課還存在許多不足之處，有待改進：
1、應該給學生再長一點的朗讀時間，爭取能讓學生熟讀成誦，最好當堂完成背誦的任務，這樣能使他們找到自信。
2、今後應多思考一下該如何調動學生的積極性，使課堂氣氛活躍起來，真正做到有聲有色有效果。
3、多培養學生的語言表達能力與概括能力，有許多學生心裏明白但無法用精美、準確的語言表述出來。
4、教師未能在詩詞鑑賞方法上及時給予學生指導，未能在感性認識的基礎上，讓學生初步掌握詩詞鑑賞的一般規律、方法，形成初步的文學鑑賞能力。
5，對於參加對口高考的學生我應該使他們懂得提高對文學鑑賞的能力比應試更重要。
高中語文教學反思6
莎士比亞曾說：“必須合乎自己的興趣，方纔可以得益。”古代教育家孔子也說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”學生只有“好知”“樂知”纔會有無窮的學習勁頭，才能激發無窮的學習潛力。這樣的學習才充滿快樂，這樣的學習能更有效率。翻開《教育心理學》，裏面赫然寫道：學習興趣是構成學習動機中最現實、最活躍的成份。可是，“激發學習興趣”讓我經常陷入困境。
做爲一個語文老師，尤其是高三的語文老師，很容易被同學們忽略。語文雖然在高考中，甚至工作生活中都有重要的作用，但是教學中，我發現，同學們讀書讀得越久，對語文的熱情就越低。到了高三，語文成了可有可無的擺設了，上課想聽就聽，不想聽就不聽；作業佈置了就寫，不佈置從來不主動；寫日記是“我的一天”，寫作文是“我的老天”，臨考試了才背幾句古詩。同學抱這樣的心理，往往也影響了老師的教學興趣。爲此，我在兩年的高三教學過程中，摸索出了一些淺薄的經驗。
一、學生認爲語文是常用的學科，自己對語文已經非常瞭解，於是，我專找他們的知識漏洞詳講。
例如在複習索然無味的字詞基礎時，我專挑同學們平時說錯卻不自覺的點。如：血、削、供、穴等字的讀音。我採取的方法是自己講一句話，讓同學們挑讀錯的音。結果，一些讓大家意想不到的誤讀出現了，這樣的方式，讓一些同學開始反思自己平時的基礎知識，也讓他們樂於做題，樂於翻字典，敢於質疑。對於似是而非的讀音，也開始有了明確的答案。同時，在題目講解時，我儘量不講，讓同學們自己來公佈答案。
二、古文可能是同學們比較頭痛的練習了。
同時，在高考中，也是一個必考題和高分題，它所佔的分數有二十一分。可是，同學們平時學古文已經很頭痛了，而且大家也知道高考時一定不考書上的，於是乎，很多同學認爲這樣的複習對高考做題無用。實際上，平時的古文只是一個典範，一百二十個實詞和十八虛詞可能都包括在課文中，但實際運用時又是另一回事，可大家認爲現代人應該說現代話，古文過時了，怎樣讓同學們覺得古文有用，學好古文有用呢。我教的是文科班，我發現同學們在做政治尤其是歷史的時候，經常有一大段的歷史材料，而這些材料往往都以簡單的古文翻譯，曾經有同學拿着歷史題來問我材料，爲使同學有興趣，我在課堂上特意挑了一篇歷史材料來講，將其中的實詞虛詞句式實用詞都挑出來一一解釋，字的問題突破了，那麼文章的內容也懂了，因爲材料題往往佔十幾分，有時看懂一個材料便可提高分數。這樣，讓同學認爲學好古文不僅僅是應對語文考試，在應對別的科目中同樣重要，對於古文，也漸漸生出了興趣。
三、作文是語文的重中之中。
作文體現了同學們運用語文的能力，也是在考試中佔分數最多的題目，可是要讓同學們對作文充滿熱情，那實在是太難了。一篇大作文，如果籠統的`講，同學們往往一頭霧水，根據我班學生的情況，我決定將作文分段講，先給段，再寫篇，先審是，再給作文的結構。一這樣的方式雖然有點繁瑣，但是對於寫作水平不佳的同學來說很有用，一節課給一個知識點，將作文分解成幾個小塊，最起碼，大家開關會點題，結尾有照應，中間的段落會安排了，雖不敢說時時出現佳作，但是對於寫作水平中上的同學來講，確實有了一個明確的方向。
兩年過去了，我也帶了兩屆高三，對於複習課，要讓同學們充滿熱情的來學，着實有些困難，雖然曾用過一點點的小方法，但這遠遠不夠，還不敢說是調動了學生的興趣，可是“學海無涯 ”“教學相長”，我將一直在探索的路上徐行。
高中語文教學反思7
《祝福》是高中語文教材中的名篇，所以，可講的內容非常多，但是，一節課又不可能面面俱到，所以，我選擇了讓同學們探究“祥林嫂的死因”，選擇這個問題主要基於兩點考慮：第一、在找尋死因的同時，可以帶動同學們對課文的信息進行分析整合，而對文中信息的分析整合是高考現代文的一大考點；第二、關於祥林嫂的死因，歷來衆說紛紜，所以，放開讓同學們進行討論，能夠培養學生主動探究、積極思維、辨證思考的能力，又符合新課程改革的教學要求。
現將教學過程中的幾點收穫總結如下：
第一、同學們都能夠踊躍地發言，並且養成了以小組爲單位討論的習慣，我想，這主要得益於平時在班級設置了小組競爭機制，這一點，今後，我會繼續實行下去。
第二、這堂課上，同學們都提出了各自的見解，儘管有個別同學提的見解有點偏差，但是，通過和其他同學的辯論、交流，最後，我能走出自己理解的誤區，所以，今後的課堂，我會秉持着讓同學們多想、多說的方式，而我則是做點補充，真正把課堂的發言權交給學生，而不是教師死死抓着指揮棒。
當然，這堂課，還有些不足，而體現得最明顯的就是我的板書，板書過於潦草，原因在於，使用了多媒體，佔用了半個黑板，而且小組競爭的排行榜又佔了三分之一的.黑板，可用的空間驟然變小，而課後仔細反思我的多媒體使用情況，其實，多媒體完全是不需要使用的，只是因爲課題上報時，選擇了多媒體課，所以，就主觀地認爲一定得使用多媒體，但是，一堂課下來，其實多媒體起到的作用是非常小的，甚至可以忽略不計，而我的這種行爲無異於“削足適履”，我想，今後，我會用一個比較理性的態度來對待多媒體的使用。
高中語文教學反思8
在提倡實施素質教育的過程中，高中的語文需要在如何提高學生素養方面給予更多的思考。擬定一套切實可行的方案，並有效地落實到實際的課堂教學和實踐中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學生對語文有足夠重視，並有一定語文基礎與寫作基礎的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學生的語文基礎知識大有卑益的教學內容和寫作訓練方法等。以此爲基點，高中語文教學迫切需要在教師、教材和學生這最基本的教學三環節中進行認真檢驗的基礎上，探尋一種有別於其他學科的不同的教學原則，從而有力地促進高中語文的素質教育，實現高中語文課改。現就高中語文教學存在的主要問題，談兩點反思：
一、必須更新教育觀念，深化課堂教學。當前的中學語文教學，我們不難發現仍然存在着許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學生能力的培養、智力的開發和語文素養的提高。語文科的本質屬性，就是語言的學習和應用，而語文課是多種因素的綜合，聽、說、讀、寫、用等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學目標，突出教學重點，符合學生的學習習慣，調動學生的學習積極性，變學生的“要我學”爲“我要學”。這樣才能讓學生獲得語文素養。
從初中進入高中的學生，普遍存在語文基礎知識薄弱的現象，由於初三的中考使許多初中語文教學在應試的束縛中，熱衷於大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學生陷入漫無邊際的題海中，僅囿於語文課本中應試知識的重複演練，純粹的死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實際效果卻降低了學生的語文能力乃至語文素養。造成有的學生語法混亂，表達不清，錯字、別字成堆等，有的甚至連最基本的思想素質都沒有，這樣，對學生的發展就有明顯的影響。
新編的高中語文教材和本次課改，就明確地提出了全面提高學生的語文素養。那麼，高中語文新課程的變化體現在哪裏呢？主要表現爲三個方面：課程目標和內容的調整；學習方式的變革，從而帶來教學和評價方式的變化；高中語文課程結構和實施機制的調整。高中語文課程改革也要解決最突出問題，那就是 “學科中心”問題。“知識本位”問題和“技能訓練至上”問題。這些建立在全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能； 注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展；遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、有序的高中語文課程新理念之上。其中，語文素養是涵蓋三個維度目標的概念。始終重視語文課程的特點、性質，語文課程一定要充分發揮好它的“育人”方面的功能，正確把握語文教育的特點。積極倡導自主、合作、探究的學習方式，是高中語文課程和義務教育語文課程的共同點。它們在語文能力方面的要求目標又是不同的。高中語文課程目標有五個方面，就是積累、整合，感受、鑑賞，思考、領悟，應用、拓展，發現、創新。由此看來，現在的語文教學必須力求一個“新”。對於教師只有更新教育觀念，理論與實踐相結合，深化課堂教學，纔是提高高中學生語文素養的前提。
二、必須充分發揮學生主體作用，變被動爲主動。長期以來，我們的語文教學只注重了語文知識的傳授，始終讓學生在課堂上都是被動的接受，而忽視學生的主體作用。在相當長的一段時間裏，我們對學生是教學的主體的認識和實踐，完全是處於一種膚淺的認識狀態。有時在思想上雖有所認識，但一到實踐中，就縮手縮腳，擔心打破原來的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學生根本無法體現自己在學習中的自主性、創造性。這就無法實施素質教育，更無法實現高中語文課改。
要提高高中學生的語文素養，就必須在課堂教學和課外實踐中，充分發揮學生的主體作用，挖掘學生的潛力，激發和培養他們的學習興趣，讓他們在課堂和課外上有自主的學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學和課外實踐活動。
比如，文本課堂教學。我的一般做法是：
在講讀課文的教學中，每節課讓一兩個學生上臺發言演講，然後再請一兩個學生上臺針對同學演講發言，發表評價。在自讀課文的教學中，儘量以問題形式讓學生充分討論，共同解決。這樣就把學習的主動權交給了學生，讓學生有主體參與的感覺，能充分調動學生的學習積極性，使課堂充滿着活躍的`氣氛，個個踊躍討論，積極發言。
又如， “寫”的“積累梳理”習慣培養的教學。我的一般做法是：
首先，養成做筆記的習慣。在書上加圈，加點，劃線，當然只限於自己的書。在書上作眉批、旁批或註解，當然也只限於自己的書。摘錄重要的信息和精彩的語句、文段。對於非常精妙的短文，還可以全文抄寫下來（也可以剪輯）。如筆者所教的某個學生在閱讀了比爾蓋茨的大量事蹟之後，他就摘錄了一句話：“在學校，老師會幫助你學習，到公司卻不會。如果你認爲學校的老師要求你很嚴格，那是你還沒有進入公司打工。因爲，如果公司對你不嚴厲，你就要失業了”……這樣，大部分學生養成了“積累梳理” 的習慣，爲自己能力提高奠定了基礎。
其次，養成寫隨筆（週記）、寫讀後感、寫文學評論的“積累梳理”習慣。在教學時，教師要求學生平時要注意觀察、感悟生活。然後有感而發地寫隨筆（週記）、寫讀後感、寫文學評論，和同學、老師交流。這樣的“梳理”對提高學生的寫作有很大幫助，哪怕是隻言片語，“不求長短，但求真情”。
第三，養成認真完成作業的“積累梳理”習慣。做作業時，教師要求學生應先梳理課堂教學的重難點，然後才做作業。要求學生平時不要過於依賴市場上良莠不齊的教輔書。告誡學生放棄思考，抄襲答案只會讓你的語文學習能力下降的後果。提醒學生做作業時，書寫要清楚，如犯錯誤一定要認真訂正，切不可忽視。
總之，在培養學生主動參與教學和實踐過程中，要引導學生舉一反三，觸類旁通，培養學生掌握分析解決問題的方法，掌握分析解決問題的要領，改變舊的學習習慣，不被動地接受老師傳授的知識，應主動地去掌握和運用知識。只有這樣，所教學生就會掌握科學的有效的學習方法，從而融會貫通，終身受益。
3、新教材內容多涉及面廣，教師在教學中有時爲了趕進度，學生自主學習，主動探究的時間會有所壓縮，往往在學生一時不能回答關鍵問題時，教師就會代替他們來解答，缺乏有效的方法指導。由於缺乏方法指導，導致學生在答題時思考角度錯位，有的甚至於無從下筆。
而從學生方面來說，學生對考試的重視度不夠，考試時注意力高度集中的，潛心答題和檢查的學生不多，甚至可以說少之甚少。以致粗心的現象普遍存在。同樣，學生的審題能力也存在不小的問題，尤其是作文部分最爲突出。學生的理解能力和審題能力較爲薄弱，需要老師加強訓練和方法的指導。
二、改進措施：
1、教師必須具有強烈的事業心和責任感，課前必須深入研讀教材，精心設計教學思路，把握教學重點，設計一箇中心問題，預設幾個疑點。目標制定要準確，目標落實要到位，文本的訓練點要找準。每一教時的字詞句篇的訓練要層層把關，並要做到及時反饋。
2、加強對學生閱讀能力的培養，立足於課堂，在教學中給予學生自主學習的空間，重視閱讀方法的培養和良好的閱讀習慣的養成。培養學生從文中尋找答案的意識，並深入理解文本蘊含的意思。
3、教師要關注學生之間的差異，尤其是寫作教學中，不能以統一的要求要求所有的學生，要有分層意識，對於寫作基礎一般的學生，要強調把一段話寫通順，在此基礎上遞進。
4、在寫作教學中，注重培養觀察、思考、表現、評價和語言運用能力。爲學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。加強細節描寫、心理描寫、對話描寫等寫作方法的訓練。
5、對基礎差的學生學習要有針對性的補缺補差，幫助他們掌握最基本的知識。
高中語文教學反思10
《聲聲慢》是李清照南渡後的一首具有代表性的詞作。整首詞最後收束到了一個“愁”字上，我給學生提供了品讀這種“愁”的三個切入點，以便學生自主完成賞析任務，就像新課標要求的“把課堂還給學生”。
由於大家對李清照的生平較爲熟悉，所以我擔心學生都從“聯繫詞人的生活遭遇”這一點來品讀，這樣容易導致思路侷限而且品出的“愁”脫離文本，不夠深入。於是，我就決定由自己來完成這一點，讓學生集中精力從二、三兩個切入點進行品讀。
在我語言的感召帶動下，學生們都很積極地發言，特別是從第三個切入點賞析時，課堂出現了一個小高潮：學生在對“憔悴損”的理解上，展開了激烈地討論。有的說“憔悴損”指的是“菊花”，有的說指的`是“李清照”，而且都言之有理。直到我對他們的理解都給予了肯定，他們才停止了爭論，並都不自覺地鼓起掌來。
課堂的另一個高潮出現在賞析完全詞後，學生朗讀整首詞時。這一遍朗讀，和初步感知時的朗讀真是天壤之別。當學生由這三個切入點，深入理解了李清照晚年飽受的顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨後，感受着清照低吟的名句“這次第，怎一個愁字了得!”，他們積攢在心中的情感在此刻的朗讀中傾瀉而出了。
當然，最令我滿意的還是教學思路十分清晰。首先，整堂課都圍繞着一個“愁”字展開，分析了《聲聲慢》和《一剪梅》中的“愁”，並且比較了這兩首詞中不同的“愁”。其次，在分析“愁”時，指導學生賞析的方法，這種賞析的方法也是貫穿在整堂課的賞析過程中的。
總的來說，這堂課基本完成了教學任務。但是，我也得正視自己的不足：首先，朗讀不充分。古語有云“讀書百遍，其意自現”，對任何文章的理解，朗讀都十分重要，更何況是一首詞。正式上課時，我卻因爲緊張，幾處都忘了讓學生朗讀。特別是在賞析“尋尋覓覓”這句時，提到疊詞的音樂美，卻沒讓學生齊讀感受一下，這很不當。還好學生極賦深情地朗讀，幫我彌補了這一不足。其次，在給學生提示，降低問題難度方面還不能很好的處理。
關於自己的不足，我也在努力彌補。在聽老教師的課時，我更加關注他們的設問、提示以及降低問題難度等方面。自己也在平時的教學設計中注重問題的設置，在課堂上注意簡練自己的評語等，希望能夠不斷提升自己的能力，早日做一名優秀的教師。
高中語文教學反思11
縱觀自己高中以來的語文教學，最感無奈的要數作文批改這一環節了。每次作文課後都是收作文、看作文、下評語、講評這幾個“固定招式”，然後又佈置新作文，進入下一輪“固定招式”的批改模式。學生翹首以待，等待自己的作文被老師評定爲一個等級或分數；老師看着堆得像小山似的作文本，甭提有多愁心了。而且這種批改模式的最大缺點是耗費人力資源又得不到最好的教學效果，事倍而功半。
難道就沒有一個更好的批改作文的方法了嗎？我也試圖做過改進，也只是輕批改過程而重講評過程，即輕對個體作文的批改而重對優秀作文的表揚和差作文的講評式修改（即講評時邊讀邊指出問題邊修改），還將自己所代兩個班級的優秀作文辦成“發表園地”展出交流，以“激勵優秀帶動後進”。這樣總可以提高一點效率，也收到了一定的效果，但總覺還不如人意。關鍵是不能充分發揮學生的潛能，總感到在作文批改這個環節，只有老師“閉門思過”，最後纔在講評時指出學生作文之“過”，學生是否有所感受和領悟，還是未知數。
對這個問題的豁然開朗，還是去年底至今年初的“國培計劃”——陝西省農村骨幹教師脫產研修期間。主要是新課程理念的學習，讓我找到了解決這個問題的.思想武器。《高中語文新課程標準》指出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。語文教學應爲學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。”“語文課程評價一方面要尊重學生的主體地位，指導學生開展自我評價和促進反思，另一方面要鼓勵同伴、家長等參與到評價之中，使評價成爲學校、教師、學生、同伴、家長等多個主體共同積極參與的交互活動。”高中語文作文批改要有新突破，必須以新課程理念爲基礎。那就是在作文批改中也引進“自主、合作、探究”的教學理念和大膽採取“指導學生開展自我評價、促進反思，並鼓勵同伴參與到評價之中”的高中語文作文批改新思路。具體做法如下：
第一步，分好學習小組。一個班分爲8個學習小組，每組6—7人，一般按自然組前後一分爲二的分法最爲簡便，也最好操作。教師最好對學生水平心中有數，分組時做到先進和後進搭配。若原班級自然小組中不具備這種條件，語文教師可根據自己教學需要重新調整。一經分定，至少保持半學期不變。
第二步，進行作文批改教學。又可分兩步：
先由學習小組內部交流。利用自習輔導課或作文課，讓小組內部圍成一圈，每個成員在小組會上輪流念自己的作文，每唸完一篇，其他成員可就該篇作文是否達到了這次作文要求展開評價，這篇作文存在哪些問題，應怎樣修改等方面充分發表意見，對這篇作文進行一個基本評價，得出是否達到此次作文要求的結論。然後，在此基礎上，教師指導學生評出本組一例最爲優秀的作文和最有問題的作文，寫出評語，交給老師，進行全班交流。
再由老師對各小組交上來的最優秀作文和最有問題作文進行全班講評。學生評出的最優秀作文和最有問題作文在此都是相對概念，老師還需要作出基本判斷，對所謂最優秀作文還要指出其存在的問題，並提出修改意見。對最有問題作文同樣不能“一棒子打死”，最大限度地指出一個閃光點，哪怕一個好詞、好句也好，這是對該生的鼓勵，不至於使其對作文喪失信心。然後進行“手術式”修改，並闡明爲什麼要這樣修改，讓同類的“問題作文”學生在這一教學環節中明白：哦，原來是這麼回事，我知道怎樣寫這類作文了！
第三步，針對作文根基差的同學進行個別輔導。先安排其餘學生就剛纔老師講評到的問題進行自我修改，然後到作文根基差的同學的小組進行座談交流。瞭解該生對此次作文的想法，爲什麼沒有寫好的原因，是否有再創作的新思路、新的作文材料，等等。並在這些具體工作的基礎上，要求該組成員共同幫助這個基礎差的同學，爭取每次作文中一點一滴的進步。
第四步，辦好“發表園地”。現在網絡技術發達，爲我們辦好“發表園地”提供了有力的網絡技術保障。學生們的信息技術課又使他們具備了網上發表的技術能力。可以辦一個班級發表園地的博客，由學生寫作愛好者當主編，當每次作文教學中確有學生佳作時，教師表揚後可錄入該博客，使學生保持旺盛的寫作動力和精益求精的寫作精神。
當然，上述過程需要教師的充分準備，要提前設置預案，要精心組織，切不可偷懶，隨意應付；同時教師還需不斷提高自己的寫作素養，儘量和學生一起寫寫“下水文”。我堅信，只要做到這幾點，並持之以恆，班級學生整體作文水平的提高是指日可待的。
最後需要特別說明的是，只提倡高中作文批改教學進行這種新嘗試。這是由高中生生理條件基本成熟的條件決定的，使得他們基本具備了自主、合作、探究和自我評價的能力，也是符合《高中語文新課程標準》的。其目的就在於充分發揮每個高中生的潛能，培養他們在作文評價中的自主、合作、探究的能力，養成自我評價的習慣，使每個學生都參與到作文批改的全過程中，只有這樣，才能形成“萬紫千紅總是春”的局面，高中生作文的春天才會真正到來。
高中語文教學反思12
我於9月13日舉行了校內教學大比武《荷塘月色》第二課時課堂教學。《荷塘月色》是第三單元“走進自然”單元主題的一篇課文，它意蘊深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現代文學的經典了。在第一課時整體感知文章脈絡合作者情感變化的基礎上，第二課時我的教學設計落在鑑賞語言和體會情景交融的寫作手法上。
回顧課堂效果，我反思如下：
一、語文閱讀教學的目的是引導學生進行審美體驗
閱讀文化經典的目的是獲得審美體驗，即欣賞美進而創造美，那麼教師的課堂教學就應以此爲出發點和落腳點。我本着這樣的思想設計本堂課，出發點是可取，但課堂效果並沒有達到我理想的要求，這點引起了我進一步的思考：怎樣引導學生進行審美體驗效果更好？我想可以從以下方面改進：
1、情感誦讀，激發審美情感
誦讀教學是早已被幾千年的教育史驗證了的優秀的傳統教學方法，它在閱讀教學中對學生的情感、心靈薰陶感染等方面起着重要作用。通過情感誦讀，激發學生的審美情感、推動情感體驗、促使情感昇華，課堂閱讀教學就不會再氣氛沉悶，而是進入到聲情並茂、起伏跌宕的趣味性境界。
情感誦讀，首先必須建立在對文章理解的基礎上。其次，誦讀不僅要用聲去讀，更要用心去讀。將優美的語言轉化爲形象、轉化爲意境，這樣就會達到在誦讀中生情、在誦讀中傳情的閱讀境界，這樣的誦讀才稱得上“美讀”。再次，誦讀不僅需要老師範讀，更重要的是要讓學生讀，而且誦讀方式應當多樣化。老師的範讀可以加深學生對文章感情的把握；學生的自讀、小組讀、齊讀等形式不一的誦讀可以使他們在與作者、教師、同學的互動交流中生髮獨特的情感體驗與生命感悟。
在本堂課上，我設計了教師範讀、學生自讀、學生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時讀的甚少；其次缺少齊讀形式的'設計，沖淡了學生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。
2、莫讓方法限制學生的審美思維空間
《荷塘月色》是朱自清散文的經典之作，其清新的語言、靈巧的構思、寫景狀物的高超技藝讓人歎服。於是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學生領略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動詞的精心妙用。帶着這樣的功利心態，我先引導學生賞析一處優美的寫景句子，讓學生領悟到賞析句子的方法，然後要求學生用這樣的方法賞析自己所喜歡的寫景句子。受我講的方法的限制，學生的思維侷限在對句子的理解上，而非對美景的欣賞上，所以他們也沒發現美，更不用說讀出美來了。
“閱讀是學生的個性化行爲，不應該以老師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此閱讀教學要“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。”不把學生框住，他才能生長出思想的花朵。
二、學生的學情決定教師的教學設計
在最初設計這堂課時，我設計的面較廣、知識點相對較多，經組內討論，面對我校普通班層次的學生，面面俱到就等於走馬觀花，並不會有實際效果。因此，我將本課的教學目標定在修辭與動詞的妙用以及情景交融的寫作手法這兩個方面上。經過課堂檢驗，少而精的設計更符合學生的接受能力。
三、合作學習應注重實效而非流於形式
在新課改下，合作學習是學生有效學習的重要方式之一。學生在自主學習難以解決問題的前提下才有必要進行合作學習，因此對於合作學習所討論的問題的設計既要有一定的深度又要有討論的價值。由於本次在多媒體教室上課，座位的安排和教室有所不同，打亂了合作小組，有一組成員由於缺少領導組織者而未能參與討論，使得本堂課的合作學習效果受到影響。這都是教師的疏忽，像這樣的情況可以按照小組來安排座次。
四、教師的素養決定課堂的效果
教學設計是否科學，教學評價是否合理性以及課堂生成的駕馭力、師生活動的融洽度無不是教師素養的體現，而語文教師良好的語文素養往往在教學上起到事半功倍的作用。語文教師對語文內容的感受、領悟、解讀，深深打上了其精神世界獨一無二的烙印，所以，一位出色的語文教師應當是學生心靈的引領者、呵護者，是學生乾渴心田的澆灌者。他應該藉助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對話、碰撞、激盪。我深感自身還有很多不足之處，在課堂語言的凝練度、課堂點評的精當度、課堂時間的掌控力等方面都有待提高，我會虛心向組內教師學習，取長補短，不斷提高自己的教學水平。
學無止境，每次公開課都是助我成長的階梯，我會以此自我鞭策，力爭使自己的教學水平更上一層樓！
高中語文教學反思13
一路上充滿着思考的語文課改已經在實踐中走過了一年，面對課改新形勢，作爲一線的高中語文教師，沒有任何理由不對語文教學進行反思，更何況“語文教育”在基礎教育中是最大的受害者。語文教育要走出低谷，怨天尤人是無濟於事的，今年我擔任一五、一六的語文教學工作，一個普通班，一個實驗班，兩類學生，兩套方案，使我感覺重任在肩。在課改新形勢下的高中語文教學，我覺得必須走好三步：
第一步:滲透一個理念——語文教學生活化，學生生活語文化。
語文老前輩呂叔湘先生說過：“語文課和別的課不同，學生隨時隨地都有學語文的機會：逛馬路，馬路旁的廣告牌;買東西，附帶的說明書。到處都可以學習語文。”由此，我常在想：既然語文無處不在、語文無處不有，學習語文的條件得天獨厚，學好語文理應小菜一碟。但事與願違，不少學生對語文失去了興趣。癥結究竟在哪裏?反思我們的語文教學，我覺得：語文教學缺失生活，學生生活缺失語文。
第二步：堅守兩塊陣地——閱讀和寫作
在高考的.背景下，很多語文課變成了習題課和考試課，一定程度上使語文失去了應有的人文性和情感性;以往，在成績與排名的壓力下，語文也漸漸失去了輕鬆與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下，語文刪去了活動與場景，只剩下知識與思辨。一位學者言“學好語文一是有讀課外書的愛好，二是有寫日記的習慣。”專家就是不一般，三言兩語便道出了語文學習的真諦。語文學科本身有“厚積薄發”的特點，講究“課內打基礎，課外練功夫”的方法。語文課外學習究竟應該練什麼功夫?其實就是閱讀和寫作。當然，閱讀和寫作也是語文教學的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學生的，語文試卷只有兩個大題，一個大題是閱讀部分，另一個大題是作文部分，閱讀和作文幾乎平分秋色，閱讀，特別是課外閱讀，可以開拓學生視野，提高學生的文化品位;可以爲學生鋪墊一個良好的“精神底子”;可以促進學生成爲一個人格健全、心靈富裕，熱愛祖國語言的人。寫作，可以幫助學生成爲一個情感豐富的人，成爲一個富有愛心的人，成爲一個能正確欣賞自我的人，成爲一個熱愛多彩生活的人。顯而易見，閱讀和寫作對學生終身發展益處多多。所以說課改新形勢下的語文教學必須堅守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關注三種習慣——學習習慣、思考習慣和積累習慣。
國外研究表明，學生學習的好壞20%與智力因素有關，80%與信心、意志、習慣、性格等非智力因素有關。其中，習慣佔有相當重要的位置。從一個人的發展來說，習慣伴隨着人的一生，影響着人的生活方式和工作方式。好的習慣是種能量，也是能量的儲蓄。我覺得語文教學最值得關注的三種習慣就是學生學習的習慣、思考的習慣和積累的習慣。就語文學科而言，學生學習的習慣應包括：說普通話的習慣、寫規範字的習慣、查工具書的習慣、獨立閱讀和獨立寫作的習慣等等。“學而不思則罔，思而不學則殆” “雖然人類一思考，上帝就發笑”，但是人類始終沒有停止過思考，因爲思考了纔可能有思想，有了思想纔可能有定力，內心纔會真正強大起來。看來語文教學關注學生思考的習慣也是不言而喻的。“積沙成塔，集腋成裘。”語文學科包羅萬象，浩瀚無邊。這就要求語文教學還必須關注學生積累的習慣。
課改新形勢下的語文教學必須滲透一個理念、堅守兩塊陣地、關注三種習慣。這就是我對語文教學的反思。行勝於言，在今後的教育教學工作實踐中，我決心身體力行，矢志不渝，堅決落實到底。
高中語文教學反思14
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車伕的交往。寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運。把握老王忠厚善良的性格特點；理解作者作爲知識分子對底層勞動者的同情和關愛之情”作爲教學的重點，將“作者對老王內心的複雜感情”作爲教學的難點。爲此，筆者設計了四個環節：一、說說老王的命運及老王的爲人表現：二、有感情地朗讀你最受感動的情節、印象最深刻的片段。並說說感受；三、理解作者內心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關注自己身邊的老王。原來準備用一節課來完成這些教學目標，後調整爲兩課時。本課的教學，有三點值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領是實現有效教學的前提和關鍵
教師應以一個學習者的身份。和文本以及文本後面的作者認真對話。細細地加以研讀。做好解讀文本的第一人。高屋建瓴。方可引導學生正確解讀文本，讓閱讀教學回歸語文教學的本真狀態——讓學生在教師正確的引導下。用兒童的眼光走進成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”語言文字，抵達文本解讀的要義。要強調教師的引領作用，因爲這需要教師去選擇意義、優化路徑。教師深度解讀文本的目的。不是代替學生的解讀與理解，而是爲每一個學生的發展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價值判斷就成爲師生共同的心智體驗過程。教學則是師生一起探索文本的意義與價值並在此過程中實現文本價值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價值雖然是開放的。卻是有底線的。教師一方面是底線的守護者。另一方面是學生“前行”的促進者——所謂“平等者中的首席”。當學生對文本的理解品味需要教師點撥深化或糾偏時，需要教師有獨到而深刻的文本理解。圍繞着教學目標而展開相應的教學內容。推進課堂的互動，生成更多的課堂現場資源。反之。教學的預設目標有可能出現偏差。教學實施過程中就有可能因沒有領悟文本精髓而錯失課堂生成的教學資源。
二、學情評估是課堂進行有效教學的基點
學情評估，是課堂進行有效教學的重要依據之一。當時準備用一課時研習《老王》。一課時下來，教師想了解課堂中圍繞着教學目標所進行的研習效果，於是，向一位基礎較好的同學瞭解對課文的理解程度。這位同學說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的。人也好，但我還是對楊絳一家的善良有着更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學生的理解重點不在感受老王品質的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質》、《老王》是反映社會底層勞動者品質的光芒的，儘管學生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學的預設中必須明確自己的教學目標。從而引導學生理解和感悟。另外，儘管學生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行爲的背後對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑。但在誠實的老王面前，這種善良是多麼的渺小蒼白。與老王至真至純的人間真情相比。楊絳感到自己爲老王所做的這一切是多麼的微小。甚至感到自己多少有些冷漠。儘管在當時來說。作者對待老王算是比較關心的一個，這也正是作爲一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇於反思，敢於自責。對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在。也是這篇文章最富有內涵的一個亮點。探討作者在文中表現出來的情感，是教學難點。需要對文本進行深入細緻的解讀。可是。學生並沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格。並沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。於是。筆者調整了教學計劃，再用一節課的時間引導學生體會作者內心深處的不安和愧怍——儘管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當想起老王。這種感覺並沒有隨着時間的流逝而淡忘，面對着這樣一個重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶着無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻爲他做了什麼呢？作者內心的自責，更烘托出了老王的高大。
於是。筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上。要求學生從課文中細細體會，注重自己的生活體驗，理解“但不知爲什麼，每想起老王。總覺得心上不安”，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，然後讓學生來談談理解。
學生一：從這句話中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時沒能理解老王這一行爲的真實意義。老王樸實行爲所散發出來的情是至真的。至純的。是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而。楊絳在老王死後幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學生二：老王在病危之時，還拿着如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷着一顆感恩的心想去謝謝這麼久以來對他關心的作者一家。而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且並沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學生三：現實中，楊絳夫婦並沒有給予老王太多的關懷。只是在坐車的時候“說着閒話”，在老王生病期間。並沒有去看他，但老王對他們心存感激。在臨死的前一天竟然拿着自己平常節省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦並沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學生四：作者對老王之死只是表面上的關心，文中“我也不懂。沒多問”。就體現了老王在作者心中的地位不是很高。正是因爲這一點，作者感到十分內疚。老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又爲他做了什麼呢？僅僅只是覺得有這麼一個可憐的人。同情他。卻沒有付出真心的行動！故作者在內心深處有着恆久的愧疚。
學生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來。當時的楊絳夫婦也並不幸運，但相比老王而言。作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年。自己並沒有給予他足夠的幫助。與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車伕相比，自己是如此慚愧。不免在內心涌現出不安和愧怍。所以作者呼籲那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。
學生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現的平淡到精神的呼籲等方面來探究作者內心的不安和愧怍。從學生的談話中能明顯感覺到學生的理解更加細膩了，課堂也在學生的互動中顯現出生成的精彩。根據反饋的`學情，評估教學的效果。是教師處理教材水平的體現。筆者覺得教師每教一篇課文。不能硬性規定在一定時間內完成任務。因爲課堂是動態的，充滿着變數，而且，教師的理想期望和學生對文本的理解有可能存在差距。教師在時間的支配上應有更大的靈活的處理空間。充分發揮教材的文本價值取向，讓學生在學習一篇課文後，觸動內心深處的情感，在感受人物品質的同時淨化和提升自己的內在品質。通過學情評估，能更準確地瞭解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。
三、有效教學必須引發學生的探討和內化
要提高課堂教學有效性。必須有學生思維的積極參與。學生是學習的主體，他們是用自己的思維、經驗來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話。並通過學生間的交流與研討，讓學生在自我理解與傾聽他人中構建自己的知識。
（一）激發學生的疑問並引發討論
教師的主導作用就是引導學生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結論去影響學生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛。激發起學生的問題慾望，讓學生在研習中閃現思維的火花。主動發問，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習“老王病重時提着雞蛋和香油來感激作者”這一情節時，學生就提出了一個問題：老王病得這麼嚴重了，爲什麼還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留着自己吃呢
學生一：這是因爲老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好。他銘記在心。要知恩圖報。在臨死前。他提着自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們。是來表達自己對他們一家的感激之情。
學生二：老王雖然身世可憐。由於殘疾導致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報的人。他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記。可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報恩。可見老王心靈之純美。
在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節後。學生又生成了新的問題：我覺得剛纔討論的重點是楊絳對自己靈魂的拷問。儘管過去幾年了。但內心的自責一直伴隨着。從而顯現了一個知識分子心靈的高貴，而這一內容和底層勞動者品質的光芒有何關係？
學生經過討論，明白了文章的重點所在：正是楊絳內心深處的自責和內疚。記憶越深。就越說明老王的品質對她深刻的影響。反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。
（二）引發學生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎上。教師讓學生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟，觸發學生不同的生活體驗。表達自己個性化的情感。
學生一：老王。一個身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩。不覺讓人心酸。在老王面前。自己是一個多麼渺小的人啊。
學生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心絃。也許在那樣的社會裏。楊絳和錢鍾書夫婦是善良的。他們對待別人的關懷是難能可貴的。但相對於老王。那是無法相比的。老王身心都受摧殘。卻仍抱着一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是爲他人着想。
學生三：不僅僅是老王那高尚的品質感動了我。作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者。作者不僅沒有鄙視他。而且還關懷他，文末還感到對不起他。這種情感是一般人無法達到的。
學生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車伕。以他那種樂觀積極的生活態度。善良誠實的生活作風。知恩圖報的人格魅力深深地打動了我。更讓我明白。情與錢永遠不可能畫上等號。因爲再多的金錢也買不來一份真情。或許物質生活對人來說是重要的。也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用。即使話語簡短，也缺乏修飾。但它卻能表達對別人的關愛。
學生五：校門口經常坐着一個老奶奶。滿頭白髮。手中拿着一個她自己的飯碗。不時地向同學乞討，可是我們畢競是高中生。並沒有多少錢。於是只能視而不見。快步離開。我也只能從心底默默承認自己的關愛並不夠，表示愧怍。
學生六：我是一個幸運者。比老王幸運幾百倍，所以在以後，我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質上的幫助。精神上的幫助更重要。
文學作品的價值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲薰陶。而要實現新課標中關於情感態度價值觀的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動態的過程中承擔情感啓迪和價值觀指引的任務。充分引發學生的心靈對話。讓學生髮自內心的多角度感悟成爲學生精神生活的寶貴財富，並讓學生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流。纔是課堂有效教學的最好體現。
高中語文教學反思15
教學目標：
1、感知文章內容，積累文言知識。
2、把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個步驟。
3、能聯繫人物言行分析人物形象。
4、體會墨子高超的勸說藝術。
助讀資料
1．《墨子》及墨子
墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰國初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾爲宋國大夫。早年接受儒家教育，後聚徒講學，創立與儒家相對立的墨家學派。主張?兼愛”“非攻“尚賢”“節用”，反映了小生產者反對兼併戰爭，要求改善經濟地位和社會地位的願望。 《墨子》是先秦墨家著作，現存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學辭和語錄，其中也有後期墨家的作品。《墨子》是我國論辯性散文的源頭，運用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進行論政，邏輯嚴密，說理清楚。語言質樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中佔有重要的地位。
2．公輸
公輸，名盤，也作?“般”或?“班”又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧匠。現在，魯班被人們尊稱爲建築業的鼻祖，其實這遠遠不夠．魯班不光在建築業，而且在其他領域也頗有建樹。他發明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發明了雲梯(重武器)，鉤鉅(現在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學家，在機械方面，很早被人稱爲“機械聖人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，後無來者，是我國當之無愧的科技發明之父。
教學設計
第一課時
一 導語（參考）
當今世界的兩大主題是和平與發展，戰爭給人們帶來的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑藉自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場不義的戰爭，他就是墨子。
二 初讀課文，讀準字音
郢敝輿 短褐犀兕麋鹿 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚文梓 楩楠豫章 守圉
三 再讀課文 疏通文意
（結合文下注釋疏通文意，標出疑難，師生釋疑。）
解釋以下加點詞語和句子
夫子何命焉爲？
吾義固不殺人
殺所不足而爭所有餘，不可謂智
知而不爭，不可謂忠
義不殺少而殺衆，不可謂知類。
宋所爲無雉兔鮒魚者也
臣以王吏之攻宋也，爲與此同類
公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。
吾知所以距子矣，吾不言
吾請無攻宋矣
四、理清文脈，把握文意
1本文對應的雙方是誰?主要人物是哪一位?墨子前往楚國的目的'是什麼?
2談談你對本文思路的看法。
學生討論。
第二課時
一、複習檢查
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧祕，體味墨子的勸說藝術
墨子止楚攻宋戰略三步走。
1、 學生分角色朗讀2～12段。
思考：墨子是如何勸說公輸盤的呢?
2、分角色朗讀13～16段。
思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?
3、分角色朗讀13～16段
思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？
四、人物分析
墨子：
楚王：
公輸：
五、總結昇華
墨子與公輸盤，楚王的這場鬥爭給予我們什麼樣的啓示?請聯繫實際，談談你的看法。
六、中考鏈接
1．解釋句中加點的詞。（4分）
⑴ 子墨子曰 （ ）
⑵ 願借子殺之 （ ）
⑶ 吾義固不殺人 （ ）
⑷ 不可謂知類 （ ）
2．下面加點詞意思相同的一項是（ ）（2分）
A．公輸盤爲楚造雲梯之械 吾從北方聞子爲梯
B．不可謂知類 爲與此同類
C．荊國有餘於地而不足於民 殺所不足而爭所有餘
D．於是見公輸盤 胡不見我於王
3．翻譯下面的句子。（4分）
⑴夫子何命焉爲？
譯：
⑵宋何罪之有？
譯：
4．用原文回答：（4分）
⑴墨子與公輸盤一見面，就向他提出了怎樣的請求？
答：
⑵墨子採取什麼措施讓公輸盤答應他的請求？
答：
5．墨子抓住公輸盤的哪句話進行批駁？從哪句話可以看出公輸盤的虛僞性？（4分）
答：
6．怎樣理解墨子的五個“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強”“知類”？墨子用五個“不可謂”的目的是什麼？（4分）
答：
