《三字經》教學設計優秀(薦)

在教學工作者實際的教學活動中，時常需要準備好教學設計，藉助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那麼教學設計應該怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的《三字經》教學設計優秀，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

教學目標：

1、誦讀《三字經》原文“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王”一段，理解其義，達到熟讀成誦。

2、通過本課的學習，使學生知道德才兼備的人才能被世人稱頌。

3、瞭解《大禹治水》的故事。

教學重點：

實踐中達到朗讀成誦。

教學難點：

知道德才兼備的人才能被世人稱頌。

教學準備：

課前瞭解“三王”的故事。

教學過程：

一、談話導入。

1、師：這幾天，我們這兒都是陰雨綿綿，給我們上學和生活帶來很多的不便。但是在海南省，從上月底開始已經連續下了9天大暴雨，範圍波及15個市縣，受災人口達164.8萬，海南萬寧特大暴雨中心區致經濟損失約5億元，是1951年海南省有氣象記錄以來，最嚴重的一次大暴雨過程。水災如此嚴重，我們不得不說到一個問題，那就是如何治水。早在夏朝就有一個君主對治水很有辦法，他就是——大禹。你聽說過他治水的故事嗎？

2、是啊，大禹是一位很好的君主，爲了治水，三過家門而不入，得到了百姓的擁戴，孔子《論語？泰伯篇》中說：“禹，吾無閒然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無閒然矣”！意思是：對於大禹，我沒有什麼好批評的，爲什麼呢？因爲他自己吃的很差，但是把祭祖先祭神的祭品辦得非常豐盛；自己穿得很差，但是把祭服，祭祀時穿的衣服做得很華美；他住得也很簡陋，不住好房子，但是卻把力量完全用在水利建設上。對於禹，我沒有什麼好批評的。這是孔子的原話。這就足以證明在孔子的心目中大禹的地位是多麼崇高。我們的三字經就把大禹這個有名的人物編了進去。你想讀一讀嗎？

二、大聲誦讀、品讀解意

1、初讀感知。

（1）學生自由讀。要求讀準字音。

（2）指名讀。

（3）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。

2、品讀解意，邊讀邊試解釋內容。

（1）從這四句話中，你讀懂了什麼？（夏、商、周是中國歷史上的三個朝代，夏統治了四百年，商朝統治了六百年，周朝統治了八百年。禹、湯和武王指的是三個君主。

（2）你聽說過他們的故事嗎？學生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事。

（3）小結：從這些故事中你懂得了什麼？你認爲他們爲什麼能得到世的人尊敬？

（4）是啊，商湯、周武王和大禹一樣，也是非常善良、仁愛、開明的國君，所以這段經文的意思是：夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱爲三王。

（5）讓我們帶着崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀。

3、各種形式朗讀

（1）學生練習朗讀

（2）男生、女生賽讀

（3）小組比賽讀

4、背誦比賽

A、重點字空留記憶 夏（ ） 商（ ） 周（ ） 稱三王

B、主句缺失記憶 夏有禹 （ ） 周武王 （ ）

5、理解“稱三王”

（1）這裏的“王”字，不是指哪一個具體的帝王，而是特指“王道”。王字是“三畫而連其中”，三畫表示天地人三才，中間是頂天立地的一豎代表道，即孔子所謂“吾道一以貫之”。許慎在《說文解字》中說：“王，天下所歸也”。王既然是垂示於天地間的大道，它在人間的首席代表天子人王，也應該頂天立地，成爲人羣的典範和樣板。

王道指的是先王之道，即夏商周三王的統治方法。三王的統治用的是仁義道德，其結果就是無爲而治，天下太平，這種政治體制是王道。歷史上描繪這個時期，是五日一風，十日一雨，萬民樂業，天下太平。

三、聯繫實際，感悟昇華

如果你長大後，做了市長，你會怎麼做呢？

四、課堂小結，提出希望

說說本節課的收穫。

板書設計：

夏有禹，商有湯，周武王，稱三王