三一律是指

　　三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則，就是地點一致，時間一致，情節一致。

　　簡介：

三一律(three unities)是西方戲劇結構理論之一，是一種關於戲劇結構的規則。先由文藝復興時期意大利戲劇理論家提出，後由法國古典主義戲劇家確定和推行。

三一律規定劇本創作必須遵守時間、地點和行動的一致，即一部劇本只允許寫單一的故事情節，戲劇行動必須發生在一天之內和一個地點。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋爲“要用一地、一天內完成的一個故事從開頭直到末尾維持着舞臺充實。”

優點：劇情集中，緊湊。

缺點：人物類型化，千篇一律，千人一面。

　　具體要求：

?三一律規定劇本創作必須遵守時間、地點和行動的一致，即一部劇本只允許寫單一的故事情節，戲劇行動必須發生在一天之內和一個地點。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋爲“要用一地、一天內完成的一個故事從開頭直到末尾維持着舞臺充實。”

　　相關解釋：

(1)所謂”行動的一致“，就是戲中矛盾衝突的一致。按照高乃依的解釋則是：“選擇的行動應當有開端、中間和結尾。這三個部分不只是主要行動中各自獨立的行動，而且其中的每個行動本身還包含着處於從屬地位的行動……必須使每一幕都留下對下一幕將要發生的事情的期待。”而不能理解爲是“對觀衆表演一個孤立的行動。”(見《論三一律，即行動、時間、地點的一致》)一般人都認爲：“行動的一致”是從古希臘亞里斯多德的《詩學》中引申出來的。亞氏認爲：“悲劇是對於一個完整而且有一定長度的行動的摹仿。”必須做到“有頭、有身、有尾”。整個事件“要有嚴密的組織，任何部分一經挪動，或刪削，就會使整體鬆動脫節”。這正好與中國古典戲曲理論中的`“鳳頭、豬肚、豹尾”之論不謀而合，與我們的“一人一事”論十分接近。

(2)所謂”地點的一致“，在亞氏《詩學》和賀拉斯《詩藝》中都沒有任何論述，古希臘、羅馬的悲劇與喜劇也不遵守這種金科玉律，而是意大利的卡斯特爾維屈羅在《亞里斯多德〈詩學〉的註釋》中提出來的。他認爲一個戲的事件的地點必須不變，不但只限於一個城市或者一所房屋，而且必須真正限於一個單一的地點。並且以一個人就能看見的爲範圍。這顯然是難以做到的。因此，高乃依一方面支持“儘可能地努力做到絕對的地點一致”的意見的同時，又提出了補充、修正辦法：一是“在同一幕中絕對不變換事件的地點”;二是“兩個不同地點有必要換景”。

(3)所謂”時間的一致“，乃是意大利的欽提奧講授戲劇理論時，根據亞氏《詩學》中“悲劇力圖以太陽的一週爲限，或者不起什麼變化”之論提出來的。而卡斯特爾維屈羅則具體化爲：“事件的時間應當不超過十二小時”。因爲看一次戲劇演出“不可能叫觀衆相信過了許多晝夜，因爲他們自己明明知道實際上只過了幾個小時”。尤其荒唐的是，他還提出“這個地點和時間就是表演這個事件的演員們所佔用的表演地點和時間”。他們將舞臺時空與事件本身的時空刻板地等同起來，不僅沒有必要，而且根本就不可能。諸如古代曹操八十萬大軍下江南，現代“百萬雄師過大江”，便根本莫法搬上戲劇舞臺了。