嵇康鍛鐵成語典故

典源出處

《世說新語·簡傲》：“鍾士季精有才理，先不識嵇康。 鍾要於時賢之士， 俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期爲佐鼓排。康揚槌不輟，旁若無人，移時不交一言。鍾起去，康曰：‘何所聞而來?何所見而去?’鍾曰： ‘聞所聞而來，見所見而去。’”注引《文士傳》曰：‘康性絕巧，能鍛鐵。家有盛柳樹，乃激水以圜之，夏天甚清涼，恆居其下傲戲，乃身自鍛。家雖貧，有人說鍛者，康不受直，唯親舊以雞酒往與共飲啖，清言而已。”《晉書·嵇康傳》：“初，康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給。潁川鍾會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不爲之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：‘何所聞而來?何所見而去?’會曰：‘聞所聞而來，見所見而去。’會以此憾之。”

釋義用法

魏代嵇康 (字叔夜) 有奇才，卓犖不羣，傲視權貴，性喜好鍛鐵，平日居大柳樹下鍛。貴公子鍾會去訪問他，他不理不 睬。後以此典形容名士隱居自適。

用典形式

【嵇鍛】 宋·蘇轍：“讀書本自比嵇鍛，學劍要須問曹蔗。”

【鍛鐵】 唐·白居易：“常聞嵇叔夜，一生在慵中。彈琴復鍛鐵，比我未爲慵。”

【山陽鍛】 唐·杜甫：“中散山陽鍛，愚公野谷村。”

【好鍛嵇】 宋·陸游：“細推何所樂，正類好鍛嵇。”

【叔夜鍛】 宋·陸游：“清宵叔夜鍛，平旦伯鸞舂。”

【學鍛鐵】 元·耶律楚材：“謀生太拙君勿嗤，不如嗣宗學鍛鐵。”

【柳下鍛】 宋·陳與義：“定知柳下鍛，遠勝崔史陳。”宋·張孝祥：“柳下鍛工真得道，竹林酒友謾稱賢。”

【柳陰鍛】 清·王夫之：“知爾花下尊，無異柳陰鍛。”

【隱鍛爐】 唐·杜甫：“才淑隨廝養，名賢隱鍛爐。”

【嵇生鍛】 宋·蘇轍：“阮生未忘酒，嵇生未忘鍛。”清·黃鷟來：“聊藉庾公酌，取適嵇生鍛。”

【鍛柳嵇】 宋·蘇軾：“既似蠟屐阮，又如鍛柳嵇。”

【不鍛嵇康】 唐·白居易：“不鍛嵇康彌懶靜，無金疏傅更貧閒。”

【鍛處荒涼】 宋·王安石：“壚間寂寞相如病，鍛處荒涼叔夜慵。”