通假字 古今異義詞分類錄

1. 古今字

所謂古今字，是一種縱向歷時的同詞異字現象，是反映同一概念而先後產生的字。即記錄同一個詞(實際是詞的某一義項)，不同時代、社會用字有所不同，前一個時代所用的字叫古字，後一個時代所用的字叫今字。這裏所說的古今和古今字都是相對而言的。古今字是記錄同一個詞古今用字有異造成的歷史現象，即古用彼，而今用此。

古今字的產生是爲了減輕古字多義的負擔。古字先出，今字是爲承擔古字某一部分意義而後造的字。它是在古字原有的形體基礎上，增加義符或更換義符、聲符而後創造的區別字。

古今字來源主要有三個，這就是：由於漢字的分化，母字與後造分化字構成的古今字;同音假借，被借字與借字構成的古今字;古今對異體字的異用構成的古今字。

【文段閱讀】

冬①，楚子②及諸侯圍宋，宋公孫固如③晉告急。先軫曰：報施④救患，取威定霸⑤，於是乎在矣⑥。狐偃曰：楚始得曹，而新昏於衛⑦，若伐曹、衛，楚必救之，則齊、宋免⑧矣。於是乎⑨於被廬，作⑩三軍，謀元帥。

《左傳? 僖公二十七年》

【註釋】

①冬：魯僖公二十七年冬。②楚子：楚成王。③如：去，到。④施：施捨的恩惠，活用作名詞。⑤取威定霸：取得威望，成就霸業。⑥於是乎在矣：就在這裏了。於是乎用在後一分句前面，表示後一事緊接着前一事，可不譯。⑦新昏於衛：(楚成王)新近和衛國通婚。昏：婚的古字。⑧免：免於被攻打。⑨ (sTu)：檢閱，閱兵。⑩作：鼓舞，振作。

【譯文】

魯僖公二十七年冬季，楚成王和諸侯圍困宋國。宋國的公孫固到晉國報告緊急情況。先軫說：報答施捨，救援患難，取得威望，成就霸業，都在這裏了。狐偃說：楚國剛剛得到曹國，又新近和衛國通婚，假如攻打曹、衛兩國，楚國必定救援，那麼齊國和宋國就可以免於被攻了。 於是就在被廬檢閱軍隊，振作三軍的士氣，尋求可作統帥的元帥。、

古今字在註釋時表述爲：後來寫作某，或某的古字。

【文段閱讀】

六月壬申①，師至於靡笄之下。齊侯使②請戰③，曰：子以君師辱於敝邑④，不腆敝賦⑤，詰朝⑥請見。對曰：晉與魯、衛，兄弟也。來告曰：大國朝夕釋憾⑦於敝邑之地。寡君不忍，使羣臣請於大國，無令輿師淹於君地⑧。能進不能退，君無所辱命。齊侯曰：大夫之許，寡人之願也;若其不許，亦將見也⑨。齊高固入晉師，桀⑩石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉12 ，以徇

13 齊壘，曰：欲勇者，賈餘餘勇14 。

《左傳? 成公二年》

【註釋】

①六月壬申：魯成公二年，六月十六日。 ②使：派人。 ③請戰：挑戰。請：要求，有表示謙敬的意思。 ④辱於敝邑：光臨敝國的土地。辱：有屈尊、受辱之意，表示謙敬。 ⑤不腆敝賦：不腆，自稱的謙詞;敝賦，對己方軍隊的謙稱。 ⑥詰朝：明晨。 ⑦釋憾：解恨，借事報復。⑧無令輿師淹於君地：不要讓我軍滯留在貴國的土地上(即速戰速決)。淹：滯留。⑨若其不許，亦將見也：如果不答允，也一定要交戰。⑩桀：通揭，舉。11禽：後作擒，抓住。12系桑本焉：把桑樹根系在車上。本：根。焉：兼詞，在那裏。13徇：示衆。14賈餘餘勇：買我多餘的勇氣。賈：買。

【譯文】

六月十六日軍隊到達靡笄山下。齊侯(齊頃公)派人挑戰，說：您率領國君的軍隊光臨敝國的土地，敝國的兵力不雄厚，請明晨相見。回答說：晉國與魯、衛兩國，互爲兄弟(都是姬姓國)。他們來告訴說：齊國老是到敝國的土地上發泄不滿。我們的國君(晉景公)不忍心，派我們這班臣子來向大國請求，同時又不讓我軍滯留在貴國的土地上。能進不能退，齊君不會有命令落空的事情出現。齊侯說：您答允交戰，固然是我的願望;如果不答允，也一定要交戰的。齊國的高固(齊大夫)徒步闖入晉軍，舉起石頭擲人，擒獲晉軍的人並登上他們的戰車，把桑樹根系在車上，作爲戰利品的標誌，以讓齊營的衆人都看見，說：想要勇氣的人儘管來買我多餘的勇氣!

2. 狹義通假字(通用字、假借字)

通假字是通用字和假借字的簡稱，所謂古今通假，就是兩個字通用，或者這個字借用爲那個字的意思，它們相互間往往只是語音相同或相近，並沒有意義上的聯繫，所以又稱爲同音通假或同音假借。

(1)通用字，是本有其字的假借，可以補出本字，屬於臨時借用。古人寫作時，不用原有的專用字或倉卒無其字而寫成另外一個同音或音近的'字，這種借用的字，就是本有其字的通假字，與古今字存在交叉。如：君子生非異也(《荀子? 勸學》)中的生與性，則知明而行無過(《荀子? 勸學》)中的知與智等。

【文段閱讀】

四十年，燕、秦、楚、三晉合謀，各出銳師①以伐，敗②我濟西。王解而卻③。燕將樂毅遂入臨淄，盡取齊之寶藏器。王出亡，之④衛。衛君闢⑤宮舍⑥之，稱臣而共⑦具。王不遜，衛人侵之。王去⑧，走鄒、魯，有驕色，鄒、魯君弗內⑨，遂走莒，楚使淖齒將兵救齊，因相⑩齊王。淖齒遂殺王而與燕共分齊之侵地滷器。

《史記? 田敬仲完世家》

【註釋】

①銳師：精銳部隊。 ②敗：打敗。 ③解：潰散;卻：敗退。 ④之：去，到。 ⑤闢：通避，避讓，這裏指讓出宮殿。 ⑥舍：用作動詞，安排住宿。 ⑦共：同供。供給。 ⑧去：離開。 ⑨內：收容，接納。納的古字。 ⑩相：輔佐，幫助。11滷：通擄。掠奪。

【譯文】

王四十年，燕、秦、楚及三晉合謀，各自派出精兵來進攻齊國，在濟水以西打敗齊軍。齊王的軍隊潰散退卻。燕將樂毅於是攻入齊都臨淄，全部掠取了齊國收藏的珍寶禮器。王出逃到衛國，衛國國君讓出王宮給他居住，向他稱臣並供給他用具。王卻很傲慢，衛國人就去侵擾他。王只得離開衛國，跑到鄒國、魯國，表現出傲慢的神氣，鄒、魯的國君都不收留他，於是又跑到莒。這時楚國派淖齒領兵救援齊國，因而就輔佐齊王。結果淖齒竟把王殺了，並與燕國一起瓜分了所侵佔的齊國的土地和掠奪的寶器。

某些詞原先已有專用字，但由於種種原因，書寫者沒有使用本字，而另外找一個讀音相同或相近的字來代替它。在通假字中，有的經常通用;如：伸――信，叛――畔。有的是偶爾借用，如：鄉――向，亡――物，通假字在註釋時表述爲：通某字。

【文段閱讀】

釋之曰：夫①絳侯、東陽侯稱爲長者，此兩人言事曾②不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給③哉!且秦以任④刀筆之吏⑤，爭以亟疾苛察相高，其敝徒文具⑥，亡惻隱之實。以故不聞其過，陵遲⑦至於二世，天下土崩⑧。今陛下以嗇夫口辯而超遷⑨之，臣恐天下隨風靡⑩，爭口辯，亡其實。且下之化上，疾於景響 12 ，舉錯 13 不可不察也。文帝曰：善。

《史記? 張釋之馮唐列傳》

【註釋】

①夫：發語詞，不譯。②曾：卻，簡直。③嗇夫喋喋利口捷給：喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫。捷給：應對及時;嗇夫：小吏名。④任：重用。⑤刀筆之吏：掌管公文案牘的書吏。⑥徒文具：只有表面的官樣文書。⑦陵遲：越來越衰弱、衰敗。⑧土崩：像土一樣崩塌。⑨超遷：破格提拔。⑩隨風靡：聞風追隨、效法。11下之化上：下面的人被上面的人所影響。12 疾於景響：比影子隨形、迴響應聲還快。景：影的古字。13舉錯：辦什麼，不辦什麼。錯：通措， 停置，停辦。

【譯文】

張釋之說：絳侯與東陽侯都被稱爲長者，可這兩個人議論事情時都不善於言談，現在這樣做，難道讓人們去效法這個喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?秦代由於重用了舞文弄法的官吏，所以官吏們爭着以辦事迅急苛刻督責爲高，然而這樣做的流弊在於徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有憐憫同情的實質。因爲這個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。現在陛下因爲嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風氣，爭相施展口舌之能而不求實際。況且居下位的人被居上位的人感化，快得猶如影之隨形聲之迴應一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!文帝說：好吧!

(2)假借字

假借字與古今字存在交叉。假借字是本無其字的借用。某些詞本無其字，一直使用假借字，有的假借字被借用後，成爲只表示假借義的專用字，而爲其本義造新字。如：至莫夜月明(蘇軾《石鐘山記》)中的莫與暮。有的假借字被借用後，既表示假借義又表示本義。某些假借字使用一段時期以後，爲假借義另造新字;如吾令人視其氣，皆爲龍虎，成五采(《史記? 項羽本紀》)中的採和彩。

【文段閱讀】

龐恭與①太子質於邯鄲②，謂魏王曰：今一人言市③有虎，王信之乎?曰：不信。二人言市有虎，王信之乎?曰：不信。三人言市有虎，信之乎?王曰：寡人信之。龐恭曰：夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎④。今邯鄲之去⑤魏也遠於市，議臣者⑥過於三人，願王察⑦之。 龐恭從邯鄲反⑧，竟⑨不得見。

《韓非子? 內儲說上》

【註釋】

①與：跟隨。②質於邯鄲：到趙國作人質。質：作人質。③市：市集。④三人言而成虎：三個人說有虎，(即使沒虎)也認爲有虎。⑤去：距離。⑥議臣者：非議我的人。⑦察：明察。⑧反：同返。⑨竟：最終，一直到最後。

【譯文】

龐恭要陪太子到邯鄲去做人質，龐恭對魏王說：現在，如果有一個人說街市上有老虎，您相信嗎?魏王說：不相信。龐恭說：如果是兩個人說呢?魏王說：不相信。龐恭又說：如果增加到三個人呢，大王相信嗎?魏王說：我相信了。龐恭說：街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁(魏國都城)，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。後來龐恭從邯鄲返回，終究不能得到魏王的接見。

3. 異體字

異體字是指讀音相同、意義相同，而形體不同的文字。兩個或幾個異體字讀音和意義完全相同，只是形體不同，它們之間可以互相取代。異體字在字形上的差別包括：結構類型不同;會意字成分不同;形聲字成分或位置不同;形符不同;聲符不同;形符聲符都不同;形符聲符相對位置不同;隸變不同或文字訛變不同俗字等。如：沛公不勝杓(《史記? 項羽本紀》)中的與杯;又如：

――淚，――村，峯――

異體字的註釋表述爲：同某字或也作某字。

【文段閱讀】

雖然①，兵，兇器;戰，危事也。故以大爲小，以強爲弱，在②仰之間耳。夫以人之死爭勝，跌而不振③，則悔之無及也。帝王之道，出於萬全④。今降胡、義渠、蠻夷之屬來歸誼者⑤，其衆數千，飲食、長技與匈奴同。可賜之堅甲、絮衣、勁弓、利矢，益⑥以邊郡之良騎，令明將能知其習俗、和輯⑦其心者，以陛下之明約將⑧之。即有險阻，以此當之;平地通道，則以輕車、材官制之;兩軍相爲表裏，各用其長技，衡加之以衆，此萬全之術也。

《資治通鑑? 漢紀? 太宗孝文皇帝十二年》

【註釋】

①雖然：儘管如此(可是)。② ：同俯，是俯的異體字。③跌而不振：失敗就難以重新振作。④萬全：萬無一失。⑤歸誼：投降，歸順。⑥益：加上。⑦輯：和睦，和諧。⑧將：領導，率領。

【譯文】

儘管如此，刀兵是不祥之物，戰爭是兇險之事;由大變小，由強變弱，瞬息之間就會發生。用人的生死去決勝負，失利就難以重振國威，後悔都來不及了。英明的君主在決策時，應立足於萬無一失。現在已歸降朝廷的胡人、義渠、蠻夷等，部衆達數千人，他們的飲食習俗、善於騎射的特長，都與匈奴一樣。賜給他們堅固的鎧甲、棉衣、強勁的弓、鋒利的箭，再加上邊境各郡的精銳騎兵，起用通曉兵法並瞭解蠻夷部族風俗習慣，能籠絡其人心的將領，用陛下明確的約定統率他們。如果遇到險阻，就讓這些人衝鋒陷陣;在寬闊的平野，就用戰車、步兵去制服敵人;兩支軍隊互爲表裏，各自發揮他們的優勢，再加上以衆擊寡，這是萬無一失的戰略。

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