談遷是哪個朝代的人

談遷博覽羣書，家境貧寒，善諸子百家，精研歷史，尤其是明代典故。以下是小編爲您整理的談遷是哪個朝代的'人相關資料，歡迎閱讀！

談遷是哪個朝代的人

談遷，明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射父。明亡後改名遷，字孺木，號觀若，自稱“江左遺民”。浙江海寧（今浙江海寧西南）人。明諸生。終生不仕，以傭書、作幕僚爲生。

他自幼刻苦好學，家貧，靠替人抄寫、代筆或作記室維持生活。南明弘光元年（1645）爲閣臣高弘圖記室，出謀劃策，力圖恢復，很受高弘圖、張慎言等賞識。後擬薦爲中書舍人及禮部司務，他感到“時事日非，不足與有爲”，堅辭不就。後回家隱居。

談遷博鑑羣書，善諸子百家，精研歷史，尤重明朝典故。他立志編撰一部翔實可信的明史，從明天啓元年（1621）開始，歷時20餘年，前後“六易其稿，匯至百卷”，完成一部編年體明史，共500萬字，取名《國榷》。清順治四年（1647），《國榷》手稿被竊。他時已53歲，發憤重寫，經4年努力，矢志不撓，終於完成新稿。順治十年，攜稿隨人北上，在北京兩年半，走訪明代故臣蒐集明代遺聞，並實地考察歷史遺蹟，加以補充、修訂。書成後，署名“江左遺民”，以寄託亡國之痛。十四年，去山西平陽祭奠先師張慎言，病逝於旅舍。《國榷》以《明實錄》爲本，參閱諸家史書，考證訂補，取材廣博，選擇謹嚴，爲研究明史的重要著作。著作另有《棗林雜俎》、《北遊錄》、《棗林集》等。

人物傳記

《清史稿·談遷傳》

談遷，字孺木，原名以訓，海寧人。初立，以中書薦，召入史館，皆辭，曰：“餘豈以國家之不幸博一官耶？”未幾，歸裏。遷肆力經史百家言，尤注心於明朝典故。嘗謂：“史之所憑者，實錄耳。實錄見其表，其在裏者，已不可見。況革除之事，楊文貞未免失實；泰陵之盛，焦泌陽又多醜正；神、熹之載筆者，皆逆奄之舍人。至於思陵十七年之憂勤惕厲，而太史遯荒，皇宬烈焰，國滅而史亦隨滅，普天心痛，莫甚於此！”乃汰十五朝實錄，正其是非。訪崇禎。

十七年邸報，補其缺文，成書，名曰國榷。當是時，人士身經喪亂，多欲追敘緣因，以顯來世，而見聞窄狹，無所憑藉。

聞遷有是書，思欲竊之爲己有。遷家貧，不見可欲者，夜有盜入其室，盡發藏橐以去。遷喟然曰：“吾手尚在，寧遂已乎？”從嘉善錢氏借書覆成之。陽城張慎言目爲奇士，折節下之。慎言卒，遷方北走昌平，哭思陵，復欲赴陽城哭慎言，

未至而卒，順治十二年冬十一月也。黃宗羲爲表其墓。