取而代之書法典故

宋代有四大書法家最爲有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡；黃是黃庭堅；米是米芾；這都無可非議。可“蔡”呢？有人說是蔡京，也有人說是蔡襄，到底是誰呢。其說不一。

最通常的說法是，本來這個蔡是蔡京，人們雖然承認他的書法造詣，可特別憎惡他的人品，所以人們不願意承認他的.書法家地位。在宋哲宗元佑年間，他爲了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”，並親自寫碑文，寫上他們的“罪狀”，刻成碑立在全國。當時有許多石匠拒絕刻這個碑，結果都被坎頭處死。等到蔡京一死，人們馬上把那座“元佑黨人碑”砸個粉碎。人們還把他和當時把持朝政的高俅、童貫、楊戩，並稱爲“四大奸臣”。

蔡京人品極壞，人們怎能容忍他在“四大書法家”的行列之中？所以就把他開除了。可“蘇黃米蔡”又說順口了，就讓蔡襄取而代之。

蔡襄善於學習先人精華，又特別刻苦努力，書法很有特色。所以人們認爲他應該排在“四家”之首，不應該受蔡京的連累排在最後。

蔡襄不僅書法造詣很高，而且人品極好。他在朝爲官時，敢於直言，連一些權臣都怕他三分。他在福建泉州做官時，修建了後來非常著名的洛陽橋，又修建了七裏的林蔭大道，爲當地人民所歡迎。

由此看來，人品比書品更重要，如果一個人只會寫好字，不會做好事，人民一定要唾棄他，即使在書壇上也不會給他留下一個小小的地位。