一方面消失,一方面同化,傳統戲曲危矣的語文閱讀題

　　試題內容：

現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

一方面消失，一方面同化，傳統戲曲危矣!

田青

中國戲曲藝術是中華五千年文明在最近的一千年裏孕育、發展而臻於成熟的表演藝術，也是繼唐詩、宋詞、元曲之後，又一個代表明清時期中國文明的藝術高峯，至上世紀50年代，中國戲曲劇種達到368個。

數量衆多的傳統戲劇樣式，除了古典戲曲藝術的典範——崑曲、近代戲曲藝術的典範——京劇之外，還包括了以高腔、梆子、皮黃、花鼓、花燈、採茶、秧歌、道情等聲腔系統衍生而出的地方戲曲諸劇種，包括了藏戲、傣劇、壯劇、彝劇等爲代表的少數民族戲劇，以及各地各民族普遍存在的多種儺戲樣式，和附着於木偶、皮影等媒介的各地木偶戲、皮影戲等。這些豐富的戲劇樣式，以多元的歌舞說唱、技法表演，生動地演繹着中華民族豐富多彩的地域風情和生活理想。

在現代文明的衝擊下，限於人們對傳統文化的多元性認識不足，對傳統文化的獨特性涵育不夠，中國戲曲藝術的同化現象也日益鮮明。古老的戲曲聲腔向新生的演唱藝術靠託，地方小劇種向地方大戲靠攏，地方大戲向影響廣泛的京劇、越劇靠攏，京劇、越劇向時尚的話劇、歌劇、舞劇、音樂劇靠攏，孕成於數百年傳統文化、附帶着濃郁地方個性的中國戲曲藝術，逐漸地喪失着自具特徵的藝術個性。特別是在當代舞臺藝術大製作的影響下，衆多的中國戲曲劇種，在劇本文學、戲曲音樂、表演法則、舞美再現等方面，進行了所謂現代化的改頭換面，與其傳統文化品格漸行漸遠。現在，幾乎所有的地方戲的伴奏樂隊都以“增加低音聲部”爲名加進了大提琴等西洋樂器，許多“創新”的地方戲都不約而同地請“知名”的影視劇作者編劇、導演，請對此劇種並無瞭解的“知名”作曲家編曲、配器，請電影、話劇出身的舞美運用大量“聲、光、電”包裝，更加快了地方劇種同質化的趨勢。令人擔憂的是，在中國戲曲藝術不斷趨從於“創新”的'過程中，民族戲劇遺產正在大規模地遭到破壞，在國務院和文化部公佈的三批國家級非物質文化遺產名錄中，總計157項傳統戲劇，囊括了263個傳統戲劇樣式。可以說，在60多年的時間裏，中國戲曲劇種消失的數量已經超過100個。華夏民族的戲劇藝術賴以存在的多元的文化個性，正面臨着急遽衰落的命運。

縱觀世界戲劇發展歷史，豐富多元的戲劇傳統最能代表國家和民族的文化身份和藝術品格，列入人類非物質文化遺產名錄的日本能樂、狂言、文樂淨琉璃，印度尼西亞的哇揚皮影偶戲、鳩提耶耽梵劇等等，都無不讓人想到這些國家和地區的悠久歷史和藝術品位。而在西方戲劇的歷史上，和歐洲經濟的一體化、政治的一體化同步，其文化的一體化現象更爲嚴重，這種因爲藝術的“同化”而形成的遺憾，是中國戲曲藝術不應該重蹈的。而我們的近鄰日本在“明治維新”之後用西方藝術改造民族藝術（比如用西洋美聲喝法演唱“歌舞伎”）最終失敗的歷史教訓，更不該在今天的中國重複上演。

1．下列對中國傳統戲曲的表述，不正確的一項是

A．戲曲藝術是表演藝術，傳統戲曲具有悠久的歷史，發展日臻成熟，是明清時期中國文明的又一藝術高峯。

B．豐富多元的傳統戲曲也如唐詩、宋詞、元曲一樣，代表着我們國家和民族的文化身份及藝術品格。

C．中國傳統戲曲劇種豐富，表演樣式多樣，其中崑曲和京劇成爲傳統戲曲的典範，並由它們衍生出更多的劇種。

D．中國傳統戲曲具有濃郁的地方個性，多元的技法表演，生動地演繹了中華民族豐富多彩的地域風情和生活理想。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．由於人們對傳統文化的多元性認識不足，獨特性涵育不夠，在現代文明的衝擊下，中國傳統戲曲自具特徵的藝術個性日益喪失。

B．不少地方顯得很浮躁，動輒請所謂名編名導來進行創新並運用大量“聲、光、電”包裝，致使本來各具特色的地方戲日益同質化。

C．受當代舞臺藝術大製作的影響，中國戲曲劇種也在多方位地進行現代化的改頭按面，其傳統文化品格也在這種轉按中日漸沒落。

D．正是中國戲曲藝術日益趨從於所謂的創新，才導致民族戲劇遺產大規模地遭到破壞，甚至還導致不少戲劇徹底地從舞臺上消失。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．新生的演唱藝術、話劇等藝術形式更符合現代人們的藝術需要，故而古老的戲曲要重新煥發生命力，就需要向現代藝術靠攏。

B．在過去的半個多世紀裏，中國戲曲劇種大量消失，危害到戲劇藝術賴以生存的文化個性的多元化，戲曲發展的現狀讓人憂慮。

C．傳統戲曲既是文化，也是珍貴的遺產。中國的傳統戲曲一方面在逐漸消失，一方面又在被人爲地同化，對此應給予高度關注。

D．西方戲劇因藝術的同化造成了遺憾，日本用西方藝術改造民族藝術最終也留下慘痛教訓，這些教訓都在警示着我們不能重蹈覆轍。