中國傳統書法-隸書
隸書，有秦隸、漢隸等，一般認爲由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峯，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
起源
秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，又採納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎[2] 在《說文解字》記錄了這段贏政統一文字後，漢朝復興和發掘傳統文字的歷史：“……秦燒經書，滌盪舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初爲隸書，以趣約易，而古文由此絕矣”。“孝宣皇帝時，召通《倉頡》讀者，張敞從受之。涼州刺史杜業，沛人爰禮，講學大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時，徵禮等百餘人，令說文字未央廷中，以禮爲小 學元士。黃門侍郎揚雄，採以作《訓纂篇》。凡《倉頡》以下十四篇，凡五千三百四十字，羣書所載，略存之矣……郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文， 皆自相似。雖叵復見遠流，其詳可得略說也……蓋文字者…前人所以垂後，後人所以識古。故曰：本立而道生。知天下之至賾而不可亂也”。但是也有人認爲，作爲官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉爲方折，提高了書寫效率。例如郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績，是在採用了隸書」來評價其重要性(《奴隸制時代·古代文字之辯證的發展》)。[2]
隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，爲適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。是在監獄裏創造出來的字體。分“秦隸”(也叫“古隸”)和“漢隸”(也叫“今隸”)，隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。
隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峯，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。
隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺、點等畫美化爲向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。
隸書相傳爲秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓爲方，筆劃改曲爲直。改“連筆”爲“斷筆”，從線條向筆劃，更便於書寫。“隸人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書”。書體同時派生出草書、楷書、行書各書體，爲藝術奠定基礎。
隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改爲方折，因爲在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以隸書的.書寫速度更快。
結構特點
字形扁方左右分展
隸字一反篆字縱向取勢的常態，而改以橫向(左右)取勢，造成字形尚扁方，筆畫收縮縱向筆勢而強化橫向分展。
起筆蠶頭收筆燕尾
這是隸書用筆上的典型特徵，特別是隸字中的主筆橫、捺畫幾乎都用此法。所謂“起筆蠶頭”，即在起筆藏(逆)鋒的用筆過程中，同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。“收筆燕尾”，即在收筆處按筆後向右上方斜向挑筆出鋒。
化圓爲方化弧爲直
這是隸書簡化篆書的兩條基本路子。不過如果不瞭解篆書的圓，就不易掌握好隸書的方。因爲隸筆中的直畫或方折，還無不包藏着篆字的弧勢，所以隸筆的直往往有明顯的波動性，富於生命力。實際上隸書的筆意，是建立在筆畫運動方式基礎上的。
變畫爲點變連爲斷
我們知道篆字不用點，即使用點也只是一種渾圓點。而隸書中點已獨立了出來，不再依附於畫，而且點法也日益豐富，有平點、豎點、左右點、三連點(水旁)、四連點(火旁)等等。
此外，隸書還將篆字中許多一筆盤旋連綿寫成的筆畫斷開來寫，大開了書寫的方便之門，後來楷書更發揮了這種方式，更允許筆與筆間出現銜接痕跡，甚至筆斷意連。
強化提按粗細變化
寫篆書時用筆的縱向提按要求不現痕跡，而隸書則有意強調提按動作，形成筆畫軌跡顯著的粗細、轉承變化，起、行、收用筆的三過程都有了明確的體現。這與後來的楷書已很相近。
點畫寫法
隸書點畫的寫法於篆書有明顯的不同，篆書的點畫可概括爲點、直、弧3種，而發展到隸書已經具備了永字八法中的8種筆畫。在用筆上，篆書多爲圓筆，而隸書已有方圓並用之筆，並且筆畫有了粗細變化。
隸書的點有中點、上點、左點、右點和橫點的不同。中點的寫法是落筆後，提筆逆鋒向上，轉筆回鋒向右，頓筆向下，繼回筆收鋒於點內。隸書的點與篆書的點不同的是，已有倚側的變化。上點的寫法略同中點，只是末筆不向點內回筆收鋒，而想向下漸提出鋒。左點和右點及橫點的寫法與上點的寫法相同，但起步的位置和出鋒的方向各不相同。
隸書中的左下挑、右下挑的寫法與左點、右點寫法相似，不同處是末筆出鋒較長。
隸書豎的寫法於篆書相同。
隸書的橫有短橫和長橫兩種，短橫起筆逆入平出，橫末護尾，略似篆書。長橫起筆藏鋒向上逆入，繼之用方筆折下轉向右，使之成蠶頭的起筆，繼而向右行筆，筆稍澀，不可浮滑，至橫的三分之二處，按筆帶出一向下的波凹，繼之提筆稍向上翹出鋒，形成燕尾。這一運筆又稱爲波磔。
捺與長橫的寫法相似，只是筆勢向右下，較橫更舒展。
撇的寫法，與寫左下挑相同，起筆後用過筆向左下行筆，行中略增曲勢，至全畫三分之二以下處用力頓筆，到畫的末端捻筆外旋，略提向左上，回筆收鋒於線中。鉤的寫法有幾種，這裏只介紹常用的長鉤的寫法，出鋒後不提而是用過筆向下行筆，行至豎下端再依次蹲筆、挫筆、頓筆向左畫近似水平的圓弧，至弧末提筆出鋒。
另外，隸書的書寫還應注意以下幾點。如一字中有數橫相迭時，一般是最末一橫寫成帶蠶頭雁尾其餘都是短橫。如一字中既有長橫又有長捺，一般是長捺用蠶頭燕尾，長橫不用，如“大”的寫法就是。如橫在別的筆畫包圍之中，橫的寫法也不用蠶頭燕尾。就是說，蠶頭燕尾在一個字中只能出現一次，否則就會影響字的美觀，所以前人說“蠶無二色，燕不雙飛”。
漢隸代表作品
《曹全碑》曹全碑，全稱“漢郃陽令曹全碑”，是中國東漢時期重要的碑刻，立於東漢中平二年 (185)。
《張遷碑》《張遷碑》篆額題《漢故轂城長蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，有碑陰題名，刻於東漢中平三年(186年)無鹽(治今山東省東平)境內，於明代出土。
《禮器碑》 中國東漢重要碑刻。全稱“漢魯相韓敕造孔廟禮器碑”，又稱“修孔子廟器碑”、“韓明府孔子廟碑”等。東漢永壽二年(156)立。現存山東曲阜孔廟。
《漢魯相乙瑛奏置孔廟百石卒史碑》 乙瑛碑”書風頗謹嚴，富素樸之趣，是漠隸成熟時期的典型作品，也是後人學習隸書最佳範本之一。
《史晨前後碑》，前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，刻於東漢建寧二年(169)三月。後碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，刻於建寧元年(168)四月。此碑爲東漢後期漢隸走向規範、成熟的典型。
