《遊戲與發明》的閱讀理解

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遊戲與發明

①有些中國人現在很牛，自我感覺好得不得了，動不動就要拿咱中國和西王發達國家比試比試。在比的過程中，一方面無奈地承認差距，但另一方面又覺得差距不大，只要假以時日就可以照樣可以迎頭趕上。更有甚者，借一些不負責任的西方人之口，說出了中國將領導世界之類的豪言壯語。我以爲，這是一種很可笑的虛妄。如果我們將當今世界範圍所流行的一切，無論政治、經濟、文化、科技，還是世俗生活的方方面面都看成某種遊戲，你將發現，沒有一種遊戲是今天的中國人發明的。從現代政治到市場經濟，從航天技術到足球比賽，從奧運會到互聯網，電視、電影、電話、飛機、地鐵、汽車、高速公路、可口可樂、西服皮鞋、信用卡、搖滾樂沒有一樣起源於中國。

②中國人的發明似乎完全集中在古代，例如著名的四大發明；所有相對世界而言的屬於中國的符號好像也和今天無關，例如孔子、長城、故宮、大熊貓、武俠至於水餃、燈籠、春節這些與民俗民生有關的事物在今天仍然盛行，但也侷限在國門之內或者華人世界。就今天現狀來看，我們不能不看到，世界對屬於中國事物的興趣主要還是獵奇，而沒有深入到生活方式不可或缺的層面。

③今天的中國人就像一名運動員，有野心也有拿獎牌獎狀的實力，但他絕不是裁判。在某個比賽項目上或許技能超羣，但項目本身並不是中國人設立的。有背後的權威力量和機制控制、左右着一切，建立規則、樹立標準並加以裁定，在此範圍內中國人基本上是不沾邊的。着急也沒有用，大呼小叫不公平也於事無補。發明遊戲並有人來玩是一件願打願挨的事。相對世界而言，今天的中國人所創造的玩法只供內需，加以推廣讓大家都來玩一把基本無門。當然了，如果所有的人都來玩你的遊戲，即使你玩得不如對方，那也是勝利，而且是最根本的勝利。這種勝利的滋味中國人已經很久沒有嚐到了。

④在輝煌的古代，這滋味中國人是嘗過的。比如滿清入主中原，最後還不是漢化了嗎？還不是得玩漢人的遊戲，只不過比漢人玩得還好而已。漢人也不是爲此而備感驕傲嗎？今天可不行了，得玩別人的遊戲了，就算你玩得比人家好那又有什麼用？還不能算是根本意義上的勝利者。因此中國人鬱悶啊。但鬱悶比麻木要好，就不會虛妄地認爲玩別人的'遊戲只要玩得高級就可以喧賓奪主了。

⑤承認某種前提性的缺憾可使我們變得謹慎，也更加聰明，有勁也纔可以不往一個地方使。比較是立體的，不僅要比數量、規模、實力，更重要的還得比質量、方式、方向，原創性的發明永遠是最重要的。無論哪個時段的文明都是以創造性的開拓爲其標誌的，當今的全球化亦然。中國人不應該滿足於做一個跟進者、趕超者、狀元或冠軍，更高的追求是做開創者、設計者，制定規則並率先而行。應該像古代中國人那樣具有雖敗猶榮的資本和驕傲（如果真的比不過人家），而不可以有得理不饒人的傲慢那是根本的粗鄙。

⑥如果有一天，現代的中國人發明了一項或多項遊戲（無論政治、經濟、文化或者其它方面的），全世界的人都在玩，玩得興致勃勃，那就真的有點厲害了。但目前尚看不到這樣的跡象，所以我們還是謹言慎行爲好。

16．第①段劃線句運用了修辭手法。其作用是：

（5分）

17．閱讀第①段，用簡潔的語言概括本文的觀點：

（3分）

18．縱觀全文，第④段劃線句因此中國人鬱悶啊，中鬱悶的主要原因有：

（1）(3分)

（2）（3分）

19．下列對本文理解恰當的一項是：（）（3分）

A．第②劃線句至於水餃、燈籠、春節這些與民俗民生有關的事物在今天仍然盛行，表達了作者的自豪之情。

B．在作者看來中國人很聰明，能把別人的遊戲玩得比別人好。

C．作者認爲中國人在沒有發明新遊戲之前應該謹言慎行，不要豪言壯語。