夢遊華胥的歷史典故

典源出處

《列子·黃帝》：“ (黃帝)，晝寢而夢，遊於華胥氏之國，華胥氏之國在弇 (yan) 州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏; 蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無師長，自然而已。其民無嗜慾，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤;不知親己，不知疏物，故無愛憎; 不知背逆，不知向順，故無利害; 都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。……雲霧不硋 (ai) 其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓(zhi) 其步，神行而已。黃帝既寤，怡然自得，召天老，力牧、太山稽告之，曰：‘朕閒居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其術。疲而睡，所夢若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣! 朕得之矣! 而不能以告若矣。’又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登 假。”

釋義用法

黃帝白天睡覺，夢遊華胥氏之國，其國之人無慾無念，不知榮辱愛憎，一切順乎自然，黃帝認爲這是他理想的'國家。後以此典指心目中的理想境界; 或用以形容夢境、睡眠，多指白天睡覺。

用典形式

【華胥】 唐·楊巨源：“悠然萬方靜，風俗揖華胥。”宋·蘇軾：“墮珥遺簪想無限，華胥猶見夢迴人。”

【夢華】 元·張翥：“輦路迷遊躅，宮詞入夢華。”

【入華胥】 清·周起渭：“攜枕入華胥，遂卜柴桑鄰。”

【小華胥】 金·元好問：“飲罷雞酥樂有餘，花陰真是小華胥。”

【出華胥】 宋·王安石：“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。”

【華胥見】 宋·姜夔：“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。”

【華胥樂】 宋·陸游：“年來惟覺華胥樂，莫遣茶甌戰睡魔。”

【華胥國】 宋·黃庭堅：“陶陶兀兀，尊前是我華胥國。”清·王夫之：“蓉城倘有華胥國，半枕留仙我欲杭。”

【華胥客】 宋·范成大：“人生元是華胥客，休向迷塗更著鞭。”

【華胥夢】 唐·李商隱：“不見華胥夢，空聞下蔡迷。”宋·蘇軾：“華胥夢斷人何處? 聽得鶯啼紅樹。”金·元好問：“華胥夢破青山在，樑甫吟成白髮催。”

【華胥路】 宋·陸游：“興闌徑覓 華胥路，枕籍圖書滿一牀。”

【夢華胥】 宋·王安石：“獨眠窗日午，往往夢華胥。’清·孫一致：“天涯故國憂方切，夢裏華胥感自深。”

【羨華胥】 金·元好問：“風聲水聲悶清都，夢中令人羨華胥。”

【寤華胥】 唐·陳陶：“爾來寤華胥，石壁孤雲眠。”

【世外華胥】 金·元好問：“世外華胥誰復夢，且從圖畫看昇平。”

【華胥一枕】 宋·陸游：“華胥一枕蘧然覺，卻聽蟬聲送夕陽。”

【華胥稅駕】 宋·陸游：“倦眼矇矓睡易成，華胥稅駕不多程。”

【物外華胥】 宋·黃庭堅：“物外有華胥，時時夢中至。”

【夢遊華胥】 宋·陸游：“病叟胸中一物無，夢遊信腳到華胥。”

【魂到華胥】 宋·李彌遜：“綺羅人散金猊冷，醉魂到華胥深處。”

【路熟華胥】 宋·陸游：“鼻端雷動君無怪，路熟華胥不問津。”