善莫大焉感悟人生

善莫大焉_感悟人生（一）

子曰：“知錯能改，善莫大焉”則知錯不改，就會墜到深淵。

就說廉頗和藺相如吧。藺相如物歸原主後，趙王封他爲上卿，官職比藺相如的大。所以廉頗十分不服氣，處處誇耀自我，貶低藺相如，向藺相如挑挾釁。藺相如理解了後，儘量忍受，避開。但是廉頗得隴望蜀，使藺相如的門客十分不服氣，藺相如對他說：“秦國不敢侵犯咱們國家，是因爲咱們有廉頗將軍，我對他忍受是把國家利益放前面，私家工作放後邊。”廉頗理解後十分悔恨，便有了負荊請罪這一幕了，藺相如原諒了廉頗。之後，他們成爲了生死之交。

明朝年間，山東濟南人董篤在京當官。一天，他接到家裏來信說家裏該蓋房爲地基與街坊爭持，期望他能借權貴出頭解決這件事。董篤看完信後，修書一封：“千里寫信只爲牆，不僅僅使我笑斷腸。你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人聽後，認爲有理，便自動在建房時讓出幾尺。而街坊看見董家的做法也效其法。成果兩家共讓出8尺地，房蓋成後，便有了一條衚衕，世稱仁義衚衕。

善莫大焉_感悟人生（二）

與人爲善，善莫大焉

孟子曰“與人爲善，善莫大焉”！我牢記於心，並以此來鞭笞自我。所以一向以來，與人爲善，從不隨意給人翻臉，讓他人尷尬，從不容易說他人的閒話，讓他人記恨與己，有潛力給予他人幫助的，盡力而爲。心中長存愛心，頓覺心寬氣順。

與人爲善，就要有一顆寬恕之心。愛默生說過：寬恕不僅僅是一種雅量，一種禮貌，一種胸懷，更是一種人生的境界。寬恕了他人就等於寬恕了自我，寬恕的同時，也發明生命的美麗。“記人之長，忘人之短”是一種寬恕，“閒談不論人非”是一種寬恕，“海納百川，不計前嫌”，是一種寬恕。寬恕便是心胸廣大，便是大度、包容。寬恕是一博愛，是一種人性的`淡定。

“與人爲善，善莫大焉”，但善也得適可而止，善也得對人對事。與友善之人爲善能得到友誼和感激，利於自我的日子或工作，利己利人。但與不善之人、別有用心之人爲善，善也會傷了自我，讓自我痛苦不堪。

在日子中，咱們往往爲了一件雞毛蒜皮之大動干戈，耿耿於懷，怨氣沖天，牢騷滿腹，即讓自我氣憤又耽擱了工作，還得罪了領導搭檔，如能以寬恕的情緒應對自我受到的一些委屈、不公或誤解，不僅僅減少了不用要的衝突和紛爭，也會得到了自我安慰，減少許多煩惱。假如因他人的過錯使自我受到了損傷或波折，用寬恕的情緒予以寬恕、寬恕和交流，就會減少了怨恨，增加了理解，也給他人帶給了改正的機會，就會讓自我的精力簡單起來。正所謂忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

但是，與人爲善，善莫大焉”！只是指出了咱們與正常人的交往之法，那麼假如遇上飛揚跋扈，胡作非爲。包藏禍心，罪大惡極的卑鄙之徒，咱們的好心就成了這些人眼裏的軟肋，他們趁虛而入，任意的蹂躪咱們的人格和尊嚴，擾亂咱們的日子，打破咱們寧靜的心境。咱們就不能忍氣吞聲，遭小人的損傷了。假如一味的寬恕便是在縱容小人作惡，便是助紂爲虐。所以咱們不要害怕這些惡人，要據理力爭，決戰究竟。要在言語上鄙視他們，內行動上鄙視他們，來捍衛自我的尊嚴。咱們不用憎恨，不需咒罵，不需謾罵，那會損壞咱們自我的形象。別的咱們以後要遠離這些小人，少打交道少說話就讓這些惡棍自生自滅去吧。

與人爲善，是人生一壺洗滌魂靈的酒，只需自我做到了心中有善，其實便是完美了自我。