民風民俗手抄報資料

導語：“百里不同風，千里不同俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風俗習慣是不同的。以下是小編爲大家整理的民風民俗手抄報資料，歡迎大家閱讀與借鑑！

　　民風民俗手抄報1

　　民風民俗手抄報2

　　民風民俗手抄報3

　　民風民俗手抄報4

古爾邦節

鄉人稱之爲“阿也”，“阿也”東鄉語意指節日的意思。這一節日，一般在開齋節後72天舉行。凡是具有宰牲能力，而且有經濟條件允許的，過古爾邦節，家家戶戶都要宰牛或羊慶祝。所宰的牛羊肉，或請衆鄉親在家裏共餐，或奉送給清真寺和每個鄰里親友。古爾巴尼所宰的羊肉，不許獨家享用;即便是上門的乞丐，也要一視同仁，讓他吃飽菜、油香，再拿上一份肉。古爾邦節必宰羊，源自《》的一個故事：先知伊布拉欣年老無子，苦苦祈求安拉賜子，果然得應，取名伊斯瑪儀。但依布拉欣夢見安拉示意讓他獻祭回報，夢醒後，依布拉欣用兒子獻祭，他的忠誠感動了安拉，便賜羊代賜兒子，這是宰牲節的來歷。伊斯蘭教信徒過這個節日是爲了表示對安拉的恭敬順從，效法依布拉欣，隨時爲主獻出一切。東鄉

族人在古爾邦節這天，不分富貴貧賤，坐在一起聚餐，顯示着民族的和睦團結。

聖紀節

紀念誕生和逝世的節日，在伊歷3月12日或13日舉行(誕生日和逝世日相差一天)。過聖紀節一般的紀念方式是舉行各種形式的家會，誦讀《》。過聖經一般要宰羊、宰雞，大家共食。有的聚衆在清真寺、拱北里過，有的則在自己家裏辦。阿舒拉節：“阿舒拉”一詞是阿拉伯語的音譯，意思省“10”即伊斯蘭教教歷的1月10日，相傳，真主在這一天造化了人類的'始祖阿丹和艾瓦;阿丹和艾瓦分散了若干年後，在這一天重新相會。東鄉族大部分人也很重視阿舒拉節。在東鄉，阿舒拉節主要是婦女兒童們聚會的節日，每年由各家主婦輪流操辦。一個村裏，哪位掌家的婦女吃上雞頭，就輪到她操辦，其餘各家各戶只出一些小麥和清油。男人們念過經，作過祈禱儀式後，簡單一吃就走了。剩下婦女和兒童，邊吃邊說邊笑。對東鄉族婦女來說，“阿舒拉”還有糧食節的寓意，寓有對當年的糧食豐收，五穀豐登的美好祝願，這一點與宗教無關。 糧食節

東鄉族的傳統宗教節日，即伊斯蘭教的阿術拉節，每年農曆三月十一日舉行。東鄉族阿術拉節是婦女和兒童的節日，屆時，各家主婦輪流主持。按照古規，男人們只舉行一個簡單的祈禱儀式後即走開。節日裏吃一種東鄉語叫“羅波弱”的肉粥，寓有對當年五穀豐登的祝願。

滿族的民風民俗

56個人民族，56朵花，每個民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風，千里不同俗。

滿族裏的所有鞋子，上面都繡着花朵，當一縷縷微絲的風吹過去，那美麗的花，在搖曳的擺動着。在他們的民族裏看了都是很平常的事，但在我看來，那可是嘖嘖讚歎啊！

滿族的婦女的服飾原爲寬鬆肥大型，鑲嵌着不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用硃紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多爲綢緞，比較貧窮、農家婦女多用棉麻布料。

滿族男人騎馬時穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還……

滿族男子的帽子，夏天的時候戴着涼帽，戴着不僅涼爽，冬天的時候，戴着又厚又舒服帽子，顯出萬象更新的氣象。

滿族人是非常注重禮節。平時滿族人互相見面時都要行請安禮，如果遇到長輩的時候，要先行禮請安才能說話，以表示尊敬。

滿族人最隆重的禮節是抱見禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風俗，旗也叫門箋，窗箋。在春節的時候每家都要在門楣上，窗戶上掛旗，有的還貼上對聯，增加了節日的喜氣的氣氛。

滿族我國 少數民族之一，它是—朵鮮豔的花，它貝有其它民族沒有的不同風俗，不同的特色！