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三月三是我們國家廣西地區的一個多民族傳統節日，在廣西地區的壯族中是一個十分受到追捧的節日，三月三作爲一個重要的節日，有着許多的意義，這種文化也應該要用書面的形式記錄下來，那麼2017三月三手抄報內容大全，三月三的手抄報，下面就由萬年曆頻道小編來爲大家解答解答。

2017廣西三月三

2017廣西三月三日期

2017年3月30日 星期四 農曆三月初三

2017三月三手抄報內容大全

每年農曆三月初三(以下簡稱“三月三”)，大地回春，春陽萌動。

我國部分地區漢族和一些少數民族都以各種形式歡度這一傳統節日。

三月三源於我國古代的“上巳節(古時以農曆三月上旬巳日爲‘上巳’，又稱‘修鍥節’)”，是周代華夏族民間一祓禍祈福的節日，上巳節原初的意義就是以巫術信仰爲依託舉行的乞婚配、求生育習俗活動，後演變成爲我國古老的男女相戀的歌節。

漢代，三月“上巳”被確定爲節日。

魏以後，將上巳正式定爲夏曆三月初三日，即春楔，作爲每年歲時中的重要節令。

到晉朝時，上巳修鍥已演變爲春遊踏青和水邊宴飲的娛樂性節日。

宋元時，上巳節春遊踏青逐步讓位於清明節，流楔遊戲已不限於三月三。

廣西三月三，有的地方又稱“三月三歌節”，是壯族的傳統歌節;有的地方則是祭祖掃墓、傳統的掃墓拜山節日，別樣的風采，各有來歷與不同的習俗。

一關於壯族“三月三”歌圩(或叫歌會、歌節)的由來，有好幾種傳說：一說，古老相傳唱歌可以樂神，可以消災除難，求得風調雨順，後來發展爲定期的三月三的歌圩。

二說，很久以前，有一對青年男女，從小相愛，他們很會唱山歌，談情說愛都是用山歌來表達，但因受到家人反對，他們不能結爲夫妻，便雙雙殉情。

青年們爲了紀念這對堅貞的情侶，每年在他們殉情的日子，聚集起來唱山歌，並逐漸形成三月三歌圩。

三說，唐代出了歌仙劉三姐，以山歌歌頌勞動和愛情，並揭露財主們的罪惡，因而財主們懷恨在心，趁她上山砍柴時，派人斬斷山藤，使三姐跌山身亡，後世爲了紀念這位歌仙，便在每年農曆三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

四說，遠古時期，某家有三個很漂亮的女兒，上門求婚的人絡繹不絕，但父母都看不上。

後來父親想了個點子——讓求婚的後生仔當場唱歌，誰唱得最好，漂亮的女兒就嫁給誰。

結果通過唱歌，三個女兒都找到了如意郎君。

從此之後，唱歌成了一種男性求偶的形式，並發展成爲歌圩。

這幾種傳說，雖不是正史記載，但符合歷史唯物主義觀點。

傳統的三月三歌節，古今各地都舉行不同形式的歌會。

2017廣西三月三

有的在峒場坡地舉行歌圩。

有的在村頭搭歌棚接歌手。

有的沿着公路邊、寨邊舉行歌圩。

在歌圩場四周，攤販雲集，民間貿易活躍。

較大的歌圩，方圓幾十裏成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

據初步統計，全區642個歌圩場中，以三月三爲歌圩日的有96個，佔14%。

分佈在東蘭22處、武鳴縣20處、都安19處、忻城7處、馬山和龍州各6處、巴馬5處。

桂西較少，只有靖西縣有2處。

傳統著名的三月三歌圩有武鳴縣城、那羊、寧武、小陸，東蘭三卡坳，馬山永州，巴馬的盤陽河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉發，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下澗、柳州的魚峯山等處。

傳統歌圩場上有賽歌、賞歌;也有男女青年對歌交情，對歌、碰蛋，談情說愛，互贈信物，以物定情。

此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動，男女老少在熱鬧非凡的節日氛圍中度過。

當代的三月三歌圩，有的由官方定期連年舉辦。

如南寧國際民歌藝術節、武鳴、巴馬、隆安、環江、柳江等縣每年“三月三”都舉行歌節或壯族三月三旅遊節。

如武鳴縣自1985年以來，每年都舉行“三月三”壯族歌節，活動內容有千人竹杆陣表演及競賽、廣西第三屆歌王大賽、民族體育競技展演、廣場文藝演出、旅遊美食節等。

又如上林縣自2006年以來，成功舉辦了六屆三月三“石門龍母節”。

除了官辦以外，更多的是由民間自發組織開展三月三山歌會。

如柳城縣崖山景區，荔浦縣五登村，風山縣袍裏鄉坡心村、長洲鄉百樂村八龍屯，大化瑤族自治縣北景鄉平方村，鹿寨縣平山鎮石豆屯等等。

三月三歌會不僅在廣西舉行，也在外地舉行。

如北京、上海、深圳等，每年也以各種形式舉行壯族三月三活動。

規模最大、辦得較好的首推上海市。

該市自2009年以來，已連續成功舉行五屆“廣西三月三歌圩唱響大中國”系列活動。

真是：祖國處處聞歌聲，浪漫歌圩滿中國。

三月三不僅是壯族的傳統歌節，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等少數民族傳統節日。

漢族地區的玉林市，近年來民間也自發舉行三月三歌會，已連續舉行了五屆，三月三山歌會響徹南流江畔。

而三江侗族自治縣富祿苗族鄉每年農曆“三月三”都舉行搶花炮活動，已連續舉行第129屆民族傳統花炮節，是侗鄉獨一無二的傳統文化活動，已有三四百年的歷史。

節日期間，有傳統龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂劇、侗鄉電影、侗戲、傳統扮故事、篝火多耶晚會等表演活動。

此外，還有千人品茶、鬥雞、鬥鳥等表演活動和奇石展、民族服飾展示、商品交易會、侗族香油茶等美食展。

與越南一河之隔的邊陲廣西防城區瑤寨高林村瑤族同胞每年“三月三”都舉辦隆重活動。

熱情的瑤胞們吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香濃的米酒，特色的瑤家菜喜迎八方來客。

因此，三月三也是廣西各民族歡慶的歌節。

二

廣西“三月三”不僅是歌節，也是壯族祭祖掃墓節。

那一天，桂西崇左、百色等市縣的壯族同胞各家各戶都舉行隆重的一年一度祭祖掃墓。

所謂掃墓，就是各家、各家族聚集到墓地祭祀祖宗的墳墓。

桂西南壯語稱掃墓爲“參墳”，或“碑墳”。

掃墓節是壯族一年一度最隆重、最莊嚴的節日，人們認爲農曆三月三是最重要的節日，在遠方的人們都會回到家鄉掃墓，這一天是一年之中最多人相聚的日子。

在壯族流傳了千百年的《嘹歌》中有《三月歌·蒸黑飯拜山》唱道:“三月逢初三，家家蒸黑飯，分我一二團，拿去拜墳山。

”這便是壯族三月三掃墓習俗的記錄。

壯族掃墓，內容十分豐富。

通常是老少帶着祭品來到墓地，其儀式主要有：除草添土，修整墓地，燒香上墳，供上祭品，跪拜敬酒，焚燒錢物，插標掛錢，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。

每當掃墓節，桂西大地滿山遍野，墓頭掛錢飄揚，鞭炮聲聲不息。

既是一年一度聚會祭祖，也是開春踏青。

五色糯米飯是壯鄉人們在三月三這天祭祖中必不可少的祭品。

至於三月三的`五色糯米飯的來歷，傳說有四：一是源於壯族“掘尾龍”傳說中那條化成龍的小花蛇，小花蛇的身上有黑、紅、黃、紫、白五種顏色，所以人們爲了紀念這條小花蛇的孝心之舉，就在三月三時用楓葉等各種植物將糯米飯染成黑、紅、黃、紫連同白色的糯米飯一起組成五色糯米飯祭祀先人。

二是紀念壯族英雄韋達桂。

韋達桂被地主迫害致死後，壯民常拿糯米飯到其墳前參拜，有一天，參拜時忽然風雨大作、電閃雷鳴，墳上各種植物的汁液落入糯米飯中將其染成五顏六色，韋達桂從墳中破土而出，化爲巨龍騰空而去。

三是有個孝順青年每天上山打柴時都揹着殘疾老母親以便照顧，無奈山上的猴子總是搶走青年爲母親準備的飯糰，爲了不讓母親捱餓，青年想出辦法用楓葉將飯糰染黑，飯糰從此不被猴子搶走，後來人們就用各種植物染飯糰。

四是一對年輕的夫妻聽到籮筐內的各種穀物抱怨說各種植物都有好看的花衣穿，而稻穀的顏色又單調又難看，於是採摘各種植物於三月三蒸煮糯米飯討好穀物之神，從此以後連年豐收。

從這四則傳說來看，其主題分別是感念先輩的功德、孝敬父母和祈求糧食豐收，這些主題是壯民祭祀祖先的重要內容，故五色糯米飯在三月三的祭祖中是不可缺少的享祭。

有關三月三祭祖掃墓節的來歷，有學者歸納爲兩種：一是壯族蛇圖騰的祭日。

有關這方面的考證，丘振聲先生在《壯鄉蛇故事考》一文中作了論述，他認爲“壯族的三月初三祀奉的實際是蛇神，來自蛇圖騰的祭祀日”。

筆者考察發現，在左江一帶和大明山一帶都有“三月三，龍拜山”的說法。

有這樣兩個壯族民間故事：古時有一個叫桑卡寨的村子，住着一位叫黎體實的壯族老漢，靠挖山打獵爲生。

他含辛茹苦養着一條白花蛇。

後來，白花蛇長大了，脫了一層皮，變成一條大龍，便離開了老漢。

老漢病故時，大青龍飛回來弔喪，直至老漢的靈柩埋葬後，才騰空而去。

以後每年三月三，大青龍都飛回來給老漢掃墓。

鄉親們也來陪伴它，“三月三，龍拜山”就這樣一代代相傳下來。

還有一個類似的故事，說一位孤寡老媽媽養了一條斷尾五花蛇(壯語叫特屈，意爲短尾人)作伴。

她去世那天，特屈颳起一陣狂風把老人遺體送到山岩中安葬。

以後，特屈每年三月初三都來掃墓。

實際上這是蛇圖騰的祭祀日。

二是祭雷神。

三月三來自祭雷神。

如龍勝壯族三月初三有殺豬祭祀神農氏習俗;雲南省文山壯族則在這一天祭祀雷神，祈求風調雨順，五穀豐登，故又叫祭雷神節;左右江一帶也有一些鄉村有祭神求雨的傳統習俗。

有關祭雷神也在布洛陀中有記載。

爲什麼同是三月三，廣西一些壯族地區是歌圩節，而部分壯族地區則是掃墓節?丘振聲先生的觀點是：由於人們蛇圖騰意識的淡化，三月三蛇圖騰的祭祀日就逐漸地變成舉行歌圩的日子，以致使後人根本忘記了它最初是蛇圖騰的祭祀日。

中央民族大學樑庭望教授也認爲，“歌圩實際起源於祭拜祖先的三月三。

”筆者認爲，三月三掃墓節的“根”既源於壯族民間信仰的蛇圖騰祭祀日，也吸收了中華孝文化的精華。

我國三月三上巳節自先秦至唐十分繁盛。

從宋元時代開始，寒食、清明、上巳三節呈現合併混同的趨向，最終寒食“並”入清明，上巳“躲”進清明，清明在傳統節日裏地位顯赫，外在表現爲祭祖掃墓，內裏卻依舊是求偶、試婚、求子的上巳內容。

在歷代文化傳承中，桂中、桂北部分壯族卻保留了三月三上巳節“依歌擇偶”等文化元素內容，使三月三成爲了歌節;而桂西部分市縣卻保留了原生態的三月三上巳節的“祭掃、踏青”文化元素，從而使三月三成爲祭掃日。

壯族：吃五色糯米飯。

趕歌圩，搭歌棚。

祭祖、掃墓、對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。

漢族：吃地(薺)菜煮雞蛋，祭祀、男女相會、河畔嬉戲、插柳賞花等。

民間還有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯及開歌會等活動。

主要流行在臺灣、福建等地。

侗族：吃黃糯米飯，搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等，亦稱“花炮節”。

瑤族：稱爲“乾巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的歡樂。

然後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。

畲族：吃烏米飯。

祭祀祖先、集會對歌。

篝火會、趕舞場，火把舞、靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。

還有問凳、操石磉、腹頂棍、操槓、趕野豬等民間競技。

黎族：稱之爲“孚念孚”，爲預祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱之爲“談愛日”。

土家族：情人節。

這一天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌爲媒，以踩腳定親。

布依族：殺豬祭社神、山神，各寨三四天內不相往來。

其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自傳統的“三月三”節日習俗。

三月三是一個有着悠久歷史的傳統節日，而且三月三還有許多的活動值得我們去期待，我們有時間可以在三月三的時候去廣西遊玩，體驗當地風情，這樣也是不錯的想法!以上就是小編爲大家整理的“2017三月三手抄報內容大全”，大家快快收藏起來吧。欲瞭解更多節日時間查詢請點擊》》》三月三的來歷

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