戒毒手抄報

　　清末國人深受鴉片之苦。

一個民族有計劃地對另一個民族採取進口鴉片的生意，來達到使之屈服的目的，文化的衝突沒有比這個更令人齒寒的。

我查閱過很多資料，鴉片生意不僅是政府授意的，而且也是宗教樂於接受的。

很多傳教士就是在鴉片商人的資助下來到的中國，並且藉着鴉片生意和戰爭打開的門戶，走進中國的領土，並進而走入中國人的心靈。

傳教士博駕來中國傳教，爲了方便起見，他先去學習了三年醫學，準備來中國行醫，於是搭乘免費的鴉片商船到了廣州。在廣州開設了第一間西醫醫院，新豆欄醫局。起先他只敢看眼科，多半三年的學習只能使他學到這麼一點點可以實踐的本事。一年後，他就什麼都敢做了，包括許多繁難的手術。

那個時候教會醫院的傳統是，不會讓患者死在自己的醫院裏，所以，以門診看病爲主，做完手術，就不再管了。

博駕即使有病案，也多半不會記載隨訪的情況。第三年他就對這種行醫失去了興趣轉而去爲軍隊當前鋒了，中國與美國簽定的多個不平等條約，多數都有他的功勞。

這是插曲，我們有時間還可以多多介紹，這裏想從一個清代醫生的醫案看一下當時鴉片的禍害，以及中醫戒毒的效驗。

清李文榮是一個秀才，並不是專職的醫生，僅僅是喜歡醫學，不斷鑽研，就有了很多收穫，在他書寫的《仿寓意草》中介紹了這樣一個案例。

　　“郭秉和戒菸治效

郭秉和嗜鴉片煙，其癮甚大，忽詣予求戒。予思煙癮甚怪，書稱諸怪病皆屬於痰，痰

病求之不得則屬於蟲，五臟之中，爲蟲所據，則精神血氣皆不能自主，而聽蟲所爲，煙癮之怪蟲爲之也。諸病從虛而入，諸蟲亦從虛而生。五臟之中何髒爲虛，則煙毒先入，而蟲亦先生，故同此吃煙，而癮之來也迥不相同，或神疲呵欠，或腹痛異常，或時欲大解，或精泄如溺，種種不一，大抵何髒生蟲則現何髒之病，至其時蟲欲得煙，其癮乃至，今欲戒菸，非治蟲不可，而欲治蟲，非兼補其虛不可。

郭兄之癮來時即屢欲大解，中氣腎氣皆虛。於是以補中益氣合補陰益氣，每日作大劑與服，另治藥末，用貫衆、雷丸、蕪夷、鶴蝨、苦楝、錫灰、檳榔、榧實、粟殼諸多殺蟲之藥，稍加菸灰爲引，沙糖調服，命於癮初到時仍吃煙一二口，使蟲頭皆已向上，即將末藥調服，蟲食而甘之，而不知其殺之也。

伊本服煙二十四口，如法服三日即減去一半，又三日僅餘於每早四口，糞後逐日下碎黑蟲，細小而多。十數日早上四口總不能免，復請予商酌，予曰：既如此有效，有何酌改，想蟲根未盡耳，子姑待之。

又十餘日，伊忽欣然來告曰：我早上四口煙亦戒矣。問何故?曰：餘昨大解後似有物堵塞肛門，極力努掙，突出而下，視之如一小胞衣，破之則皆碎蟲也。一時傳聞皆以爲奇，後有癮小者，以所餘末藥如法眼之，連治二人，此數年前事也。”

從醫學角度，這是一個頗有些傳奇色彩的案例。病人不僅有煙癮，而且就連體內寄生的小蟲也有了煙癮。他從軀蟲入手進行治療，強壯了脾胃，終於使患者康復。

但他也感嘆說“近日吃煙者更多，求戒者絕少，即郭秉和亦仍吃煙矣。嗟乎!我欲活人，而人皆求死，奈之何哉!此嘉慶二十年前事，邪片煙初本二三換，後忽貴至十換，郭姓本不甚有餘，竟吃不起，所以求戒;後煙漸賤，所以復吃。三十五六年來煙賤至半換，吃煙者十有三四，到處煙館，雖賣菜傭挑漿老亦多吃煙，下至乞丐輩亦吃煙，即窮且病，甚至於死，而皆不悔哀哉。 ”

中國人在精神上的失敗，乃至在身體上也成了列強欺凌的對象。今天我們能不多加反省嗎?