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　　讀書境界之快樂的境界:爲充實快樂而讀書

“學而優則仕”被認爲是儒家傳統，其實孔子認爲讀書不應只爲稻粱謀而應追求快樂，他的如下言論足以證明：“三年學，不至於谷，不易得也。”“學而時習之，不亦悅乎?”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”更有甚者，孔子還將“道”放在首要的位置，他說：“君子謀道不謀食。”爲“道”而讀書是又一層境界了，後面再說。

真正把讀書的快樂說得讓人神往的人可能是翁森的《四時讀書樂》。翁森字秀卿，號一瓢，浙江仙居人，生卒年不詳，生活在宋元更替的時代。他學問很好，宋朝滅亡以後，不願爲官，隱居辦學，著有《一瓢稿》。他創作的這組詩在後代讀書人中影響深遠。春：“山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好。讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。”夏：“新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮,瑤琴一曲來薰風。”秋：“昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。近牀賴有短檠在，對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。”冬：“木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。”聽到如此讚美讀書的詩句，誰會不對讀書充滿遐想與渴望呢?

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讀書是爲了充實自己的內心精神世界並參悟宇宙人生的真諦(悟道)。它已經不再是爲了一種單純的求知而是爲了一種智慧的富足。擁有這種境界的人，像鯤鵬一樣逍遙於天地之間，大千世界皆可閱覽，人間萬相莫不爲書。清代張潮在其《幽夢影》中說得好：“善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善遊山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也”;“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”。法國女作家杜拉斯也說：“生活本身就是一種閱讀，是事物的智慧”。

但是這種讀書境界旨在個人的圓滿透悟，並沒有向外實踐的行爲。古人的知行合一觀念可以作爲補救。把讀書悟道與生活實踐統一起來，這是更高層次的境界了。