關於清明節的手抄報簡單內容
在日常學習、工作生活中，大家都對手抄報很是熟悉吧，手抄報版面編排和美化設計也要圍繞着主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的手抄報纔是好的手抄報，以下是小編收集整理的關於清明節的手抄報簡單內容，希望能夠幫助到大家。
清明節的手抄報簡單內容
描寫清明節的作文
清明節是我國民間傳統節日，一般是在公曆4月5號前後。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“基祭”之補。後來民間仿效，於此日祭祖掃墓，成爲中華民族一個固定的風俗。清明節的習俗除了掃墓，還有踏青等。
四月清明，春回大地，到處呈現一派生機勃勃的景象，正是踏青的大好時光。我跟着媽媽一起參加了她單位組織的“黃河三峽一日遊”。
一路上，我們歡歌笑語，觀賞着沿途風景。特別是有一位美女姐姐，怕我們暈車，帶着我們做了一個好玩的遊戲，叫“狼人殺”。這是我第一次玩這個遊戲，心裏有點兒緊張，既害怕自己抽到“狼人”，又害怕自己被“狼人”莫名其妙地殺死。真是刺激呀！
我還沒有玩夠，就到了景區。在黃河三峽，我們遊覽了鬼斧神工的孤山峽、雄偉壯觀的八里峽、九曲十折的龍鳳峽和奇妙幽深的玄龍洞。我最喜歡的是坐纜車，看着下方碧綠的黃河水，感覺自己猶如小鳥一樣飛在高空中。
清明節，既有有思念逝去的親人的感傷，還融合了歡樂賞春的`氣氛，真是一個極富特色、非常特別的.節日。
由來
清明習俗的由來，須從寒食節說起。寒食節相傳源於春秋時代的晉國，爲了紀念介子推。因爲介子推在晉國公子重耳流亡外國的十九年間護駕跟隨，立下了大功。重耳返國即位爲晉文公，可不求名利的介子推卻揹着老母躲入綿山隱居。晉文公前往尋找未果於是放火燒山，想把介子推逼出來，不料介子推和母親抱着一株大樹，寧願燒死也不出山。文公傷心不已，下令把綿山改稱“介山”(即山西介休縣境內的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定爲“寒食節”，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。因此，寒食節，又稱“熟食節”、“禁菸節”、“冷節”。
演變
過去有一個節日曾是一年中最重要的節日之一，但是如今已經消失了，它就是漢代以前的“上巳節”，爲三月上旬的巳日(後來則固定爲農曆三月三日)，其日子正與寒食及清明重迭。據記載，春秋時期上巳節已經開始流行，《論語》中所說的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風乎舞雩，而歸”寫的就是當時的情形。
到了唐玄宗時，定寒食掃墓爲當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成爲社會重要風俗。由於寒食節的日期，距冬至一百零五日，也就是距清明不過一、兩天，所以，後世便逐漸把寒食掃墓的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食節與清明節已合二爲一了。除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，這就使得清明節不但有慎終追遠的感懷，還融合了踏青賞春的歡樂，成爲一個極富民族特色又別具意義的節日。
傳說
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，爲了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。
有一次，重耳餓暈了過去。介子推爲了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前爲介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。
可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。
晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名爲“清明柳”，又把這天定爲清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作爲鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。
此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日爲我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
