談最遙遠的距離作文素材（通用7篇）

導語：人生最重要的應該是情，茫茫人海，芸芸衆生，如若無情，心靈間的距離恐怕連光年都無法丈量。下面是小編爲您整理的談最遙遠的距離作文素材，希望對您有所幫助。

　　談最遙遠的距離作文素材 篇1

什麼是最遙遠的距離？天文學家說，無邊的宇宙，是最遙遠的距離；社會學家說，生離與死別，是最遙遠的距離；心理學家說，對面不相識，是最遙遠的距離。

宇宙是浩瀚無邊的，但是隻要肯去探索，宇宙的距離就不會遙遠。古人說天圓地自方，那只是窺得地球的一隅；哥白尼的日心說告訴人們地球是圓的，宇宙才揭開了神祕的面紗；然後是太陽系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴大、無邊無際，但是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當中，宇宙並不遙遠。

離別是撕心裂肺的，但是隻要學會牽掛，離別的距離就不會遙遠。就像余光中的那首《鄉愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳墓還是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬水。離別阻隔不了我們的牽掛，離別並不遙遠。

孤獨是無處訴說的，但是隻要懂得豁達，孤獨的距離就不會遙遠。“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。”晏殊是孤獨的，可是他並不停留在“心事誰人知”的怨艾中，而是吟詠出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思說出來，總會有人傾聽。孤獨，其實並不遙遠。

那麼什麼纔是最遙遠的距離呢？其實距離只不過是一個客觀的存在，沒有遠近的區別，遙遠的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空間，讓人望而卻步，所以宇宙是遙遠的。然而，每個人都曾有過遨遊太空的夢想，於是，阿波羅11號載着阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步，從此，我們的腳步從未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙從來不曾遙遠。

痛苦的離別，長久的思念，讓人難以釋懷，所以離別是遙遠的。然而，即使是少小離家老大回，也仍然帶着那不改的鄉音，這樣的生離又怎麼會遙遠；不必上窮碧落下黃泉，只需舉杯邀影共此月，雖是死別，遑論遙遠。相聚之後纔會有離別，離別之後纔會有重逢。所以，離別從來不曾遙遠。

對面不相識，心事無人知，讓人無所適從，所以孤獨是遙遠的。然而，“有什麼比和自己的思想進行交流，與上帝溝通更有意思呢？”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年，心有所依，所以他並不孤獨。用心去交流，你就會發現遠方關心你的眼睛。打開心扉，不愁別人不懂你的心思。所以，孤獨從來不曾遙遠。

什麼是最遙遠的距離？沒有什麼最遙遠的距離。山不過來，我就過去，路是用腳走出來的，邁開大步向前走去，距離就近在咫尺。

　　談最遙遠的距離作文素材 篇2

拿到這個題目，我想了很久很久。沒人知道最遙遠的距離有多遠。曾記得泰戈爾說過：世界上最遠的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你……而在我看來，距離的遠近決定於個人的感情。當你想得到某物卻無法得到時，當你失去某物卻無法挽回時，你纔會知道“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”的含義，你才能體會得到“盈盈一水間，脈脈不得語。”的悲哀。

對於這個問題，一千個人可會有一萬個答案。但是無論他的答案是什麼，所回答的必定是他渴望的。也正是由於這段距離，給予了人們走向成功的動力，正是由於哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯。在中考臨近的日子裏，在申奧臨近的日子裏，大大小小的計時牌都在提示着我們距離越來越近。它爲什麼會給我們壓力，給我們動力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對距離背後那成功的渴望。

老人們坐在搖椅上，把着草扇，唏噓着當年的歲月，那是對青春的渴望。病人們臥在牀榻中，捧着熱茶，承接着明媚的陽光，那是對健康的渴望。我們坐在這教室裏，捧着課本，讀書學習，就是爲了和自己的目標減少距離。

我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長江頭，君住長江尾”的愛情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉情。而對現在的我來說，最遠的距離是當一名生物學家。這是我從小的夢，並一直沒有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨着見識的廣泛而修改自己的目標，因爲覺得自己達不到那段距離。小時候人人都想當科學家，人人都想上清華北大，但又有幾個人堅持到底？其實本沒有最遠的距離，不要自己嚇唬自己，目標很近也很遠，但是我堅信它很近。

在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作爲年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠的距離，可能……只在你的腳下！

　　談最遙遠的距離作文素材 篇3

最遙遠的距離，是活在同一個屋檐下，卻隔着一堵厚厚的心牆。——題記

什麼是最遙遠的距離？航海者說：“最遙遠的距離是在海洋裏看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說：“最遙遠的距離是山頂到山腳的距離，因爲這一路的攀登是艱辛困苦的。”，面對親人的別離，有人會說：“最遙遠的距離莫過於生與死的永別。”但是，我認爲，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔着一堵厚厚的牆。

古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環境和人文環境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成爲窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍羣衆只是冷冷地站着笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當時的人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關懷安慰的言語去關心孔乙己，那麼，也不至於他後來無故的離開人世。孔乙己和周圍羣衆的距離便是最遙遠的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。

2008年的那場汶川大地震的災難中，便拉近了人與人之間的距離。患難見真情，當巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災的第一線上，幫助無數受難羣衆脫離苦海。此刻，人們血溶於水，用團結友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。

說到這裏，我便想高聲的讚揚那駐紮在災情第一線的解放軍和志願者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們衆志成城的勇氣緩解了災情。然而，該批評的是那羣封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。

最遙遠的距離，莫過於孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過於災難下人們團結一心的精神。

最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！

　　談最遙遠的距離作文素材 篇4

看到這個題目，我就想到了劉義慶的《世說新語·夙慧篇》中的一則故事：

當初晉元帝突發奇想，想要考一考身爲太子的晉明帝司馬紹。於是，他把司馬紹叫到榻前，問他：“長安、太陽哪個更遠？”他想了想，答道：“太陽。我聽說過有人從長安來，卻沒聽說有人從太陽來。”晉元帝大爲詫異：“這個孩子的回答真是出人意料地與衆不同。”後來，晉元帝在朝廷上和大臣們提到了此事，又問司馬紹：“太陽、長安哪個更遠？”司馬紹不加思索地說：“長安。我擡頭就可以看見太陽，環顧四周卻看不見長安。”

作爲一個有科學常識的人當然知道：太陽離他的距離要遠遠大於長安理他的距離。所以他在第一次回答時答了“太陽”。但他的第二次回答的答語更富哲理——長安看似比太陽離他更近，實際上在他的心裏，長安是重要城市，地位比太陽要重得多，可望而不可即，因此他纔會說太陽近而長安遠。

其實，沒有所謂的'“最遙遠的距離”。最遙遠的距離是物與心的隔閡（當然也包括心與心的隔閡）。

《莊子·齊物論》中有這麼個故事：有一次莊子睡覺，忽然做了個怪夢。在夢中，莊子變成了一隻漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說快樂呀，那真是快樂極了！莊子所變成的這隻蝴蝶，只是一個勁兒地飛來飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在牀上，這才明白原來那隻蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子。可是莊子忽而又感覺到這未必對：自己或許本來就是一隻蝴蝶！是做夢，夢中才變成莊子的！接而又想，這恐怕是錯了：自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢！就這樣，莊子一會兒這樣想，一會兒那樣想，想來想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠。但在莊周心裏，物我之間，已經到了相互依存的地步了。正如道家所言：“萬物即我，我即萬物”。這樣，遙不可及的兩件事物通過心與心的交通，最終劃上等號了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實在這時，莊周與蝴蝶之間毫無差別，他們之間的距離不存在了。

有人說：“還在不斷擴大，無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離”；有人說：“最遙遠的距離，就是生與死的永遠分別”；更有人說：“最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思。”我要說：“都不是！”倘若你心繫宇宙，無垠的宇宙就在你心裏；倘若你心繫逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什麼距離可言呢？抑或你能夠理解一個人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會明白的，又怎能成爲最遙遠的距離？我覺得：最遙遠的距離，莫過於心與心的隔閡。

心與心的隔閡，並不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。比方說：你的心裏想着一個人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠的距離。我不能理解你，你也不能理解我，兩個人沒有絲毫的共同語言（或者說兩個人剛認識，對對方什麼都不知道），這樣的兩個人就算面對面的站着，心中也充滿着冷漠。假如這兩個人在聊天中不知不覺地產生了一個共同的話題（或者說心靈逐漸相通），距離也就逐漸縮短。最後，距離有可能就消失了。其實，自然本身並沒有所謂的“最遙遠的距離”，距離就在你的心中。

當年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄。蔡邕知道這次倖存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來。蔡文姬從琴聲中聽到了父親有死難當頭，傷慟五內，五臟欲裂。蔡邕事先並未告知文姬其死難，但憑藉着父女之間特有的心靈感應，她還是聽出來了。她們之間沒有距離，心靈相通，所以沒有什麼祕密瞞得住。

總之，距離是具有可變性的。沒有最遙遠的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠的距離就是物與心的距離。只要心靈相通，距離自然也就消失了。

　　談最遙遠的距離作文素材 篇5

站在大海這頭，望着遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠的距離；立在大陸的彼岸，眺望着它的雄姿，好遙遠的距離；坐在父母的對面，瞅着他們憔悴的面龐，與父母相互思忖着各自的心思，中間樹起一道無形的冷牆，也許這就是最遙遠的距離吧…

從呀呀學語到滿腹經綸，身邊最親的人，同時對子女花費最大心思的人只有父母。但，伴隨着年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷牆，也就是所謂的代溝。於是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這一切竟是那麼遙遠。

也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉流浪魄落的遊子，在大陸彼岸望着它不能迴歸時的無助。

這最遙遠的距離對每個人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠的親子距離”…

　　談最遙遠的距離作文素材 篇6

看過周星馳電影的人都知應該道，在他的《大話西遊》裏有那麼一句感人肺腑的名言：“世界上最遙遠的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。”而在謝霆鋒的《情癲大聖》中卻說：“世界上最遙遠的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛，卻不能夠在一起。”

我看時才十一二歲，並不能理解這其中的含義。經過了這些年，心智漸漸成熟了，也只不過能稍微理解一點點。

我認爲，他們說的應該是心靈的距離。

有些人，我們一年難得見一次面，而我卻感覺到十分滿足。而有些人，我們天天見面，然而卻形同陌路。古人有云：“海內存知己，天涯若比鄰。”我想應該就是這個意思，只要心在一起，人是否在一起其實是不重要的，所以相比之下《大話西遊》裏的那段話，我更加認同，我覺得這句話不僅僅用在愛情上，對於什麼事情都是一樣的。就好比一個球隊，如果大家的心不在一起，那便無法發揮出最完美的實力，就會被對方輕易的戰勝。

當然，也有不少人認爲，世界上最遙遠的距離，是現實中的距離。而現實中的距離是不一定的，只有更遙遠，沒有最遙遠，我們無法定義從某處到某處是世界上最遙遠的距離，至少，以現在人類的能力，是無法做到的，因此更有一些人認爲，世界上最遙遠的距離，實際上，是不存在的，它只是一句感慨。

世界上最遙遠的距離，也許只是對兩人之間那深深的隔閡的一舉輕嘆，又或許是對那浩瀚無際的宇宙的一聲驚歎。然而世界上最遙遠的距離，它到底是什麼，它象徵着什麼呢？我不知道，我想也沒人知道。每個人有每個人自己的看法，或許有人覺得是心靈的距離，又或者是現實的距離，我個人覺得所謂世界上最遙遠的距離，只是一個稱呼，一個形容詞而已。它僅僅只代表人們對距離遙遠的一聲感慨，僅此而已。

　　談最遙遠的距離作文素材 篇7

有理性的人說，最遙遠的距離就是人類目前可觀測的宇宙邊境的兩段，它擁有一-個令人頭暈目眩的龐大數字，約930億光年。也有文藝的人說，生和死中這條不可逾越的鴻溝，是人世間最遙遠的距離。無論是前者，浩瀚廣袤的宇宙全貌，還是後者，神祕的生命謎團，都令我們對這些無法深入理解的事物深深着迷。

把無知變成已知，這是千百年來，無數科學家，乃至每一個人努力的方向。“無知”和“已知”，雖然只相差一個字，但卻擁有着最遙遠的距離。

每一個無知到已知，都帶來天壤之別的變化。在1774年，一個叫做舍勒的瑞典化學家首次發現了氯氣，從此以後就有了漂白劑，消毒水。在第二次工業革命中，人類首次解開了電和磁之間的謎團，掌握了電的產生規律，於是各種電氣發明如雨後春筍般紛紛上市。每一個突破無知的小進步，卻可以讓人類一下子進入下一個時代，這樣的距離可不謂不遙遠。

每一個無知到已知，都要一-代人甚至幾代人的辛苦奮鬥，才能在那個領域上小小地前進一點。袁隆平爺爺，可謂是家喻戶曉，被譽爲雜交水稻之父，如此榮耀的背後卻是從1960一直到現在，將近六十年的不斷鑽研，才取得了如此的碩果。每一項發現，每一項發明都是如此堆積出來，由每一代的人們用汗水，智慧，時間堆積出來的。每一小步，相去天淵。

已知可以變成無知嗎？答案是肯定的。科學證僞主意的觀點是:理論可以證明是錯的，但不能證實。也許明天就會有一個新的理論證明你昨天是錯的呢。在很久以前，所有人都認爲地球是宇宙的中心，有一個哥白尼的人卻說，太陽是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被燒。但在若干年以後，太陽是太陽系的中心已經成了常識。但每一個已知變成無知也不是一件壞事，它代表着人類對它的認知更加客觀、真實。

無知和已知之間的軌道，看似處處交集，卻又轉瞬間消逝。但我們對未知的好奇、神往、恐懼....卻又讓我們不顧艱難，飛快地探索着。在《流浪地球》中有一段話：“當你發現了一個謎團，你實際上就已經解決了它。”

是啊，相對於第一個細胞的誕生到第一個對天空產生好奇的森林古猿的出現，與這期間那麼漫長的歲月相比，破解這個謎團所用的幾百年時間是這麼的微小，簡直可以直接約掉。

跨無知到已知的橋樑，在這段最遙遠的距離之間的紐帶，就是我們無休止的好奇心探索欲，以及持之以恆的努力。每一個時代，都需要這樣的人，對我們生活中習以爲常的事物發問的人，對不瞭解的事物孜孜不倦探索的人。有了這樣的人，遙遠不再遙遠，無知，終將變成已知。