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傳說周公寫了一本書叫《周禮》,其內容極爲豐富,制定一套完整的社會制度,規定了各級官員的職責,幾乎面面俱到包羅萬象。

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然而,如此經典的典籍卻沒有列爲古代的必修科目《四書五經》之中,是因爲各諸侯國的國君均排斥這部典籍,按理說拾用現成的規章制度是一件省事的事兒,況且周公所制定的治國體系幾乎就是共產主義體系,可是沒有一個國君願用。究其原因只有一個,那就是禮說:“刑不上大夫,禮不下庶人。王子犯法與民同罪。”這兩句話看起來似乎有矛盾,其實是各諸侯國的國君們有意曲解了周公的意識,那麼周公何意呢?我以爲意識這樣理解才符合《周禮》的內容,兩句話纔不矛盾:刑法不越過大夫,禮儀不拋棄平民,王子犯法與民同罪。

在周朝的`周天子時代,各諸侯國的國君們也就相當於大夫級,到了東周之後,由於天子的昏聵和世風不古,周天子已經駕馭不了各諸侯了。所以遵守《周禮》對他們是一種槁桎,公平公正對他們沒什好處,排斥《周禮》也就理所當然,扭曲了的解釋歷經千百年,王子犯法與民同罪也不過愚弄百姓的虛詞而已。秦始皇的出現使中華真正一統,一言九鼎的局面延續至今。

當年孔子提倡復禮,率弟子遊說於各國之間,他對周公推崇備至,企圖用他淵博的學識說服君主們實施《周禮》,建立一個和諧的大同社會。可惜終老一生也未如願,也只能將一生心得留於後人,寄希望於後人來實現他偉大的抱負。

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