現象和本質作文素材

　　(1)正例：

中世紀的歐洲曾發生過一場可怕的病疫，在不長的時間裏死了大約、2500萬人，作文素材日日新-62-現象和本質。許多人"無緣無故"的發熱，寒戰、劇烈頭疼，神經錯亂。當時有人以爲是"天意"。後來科學家發現它是由一種細菌引起的。鼠疫桿菌的傳染，就是隱藏在現象後面的本質。

小蘋果從樹上掉下來.沒有飛到天上去；-塊在石頭被拋向天空，它必然降落到地上…牛頓在前人科學成果的基礎上，經過艱苦的研究，發現這類現象是地球引力作用的結果。

多少世紀以來，人們無數次地買賣商品但鬧不清楚它的原理二：馬克思對商品作了深刻的分析研究，得出商品價值是凝結在商品中的人的勞動的結論，找出了商品的本質。

馬克思花了40多年時間，閱讀了1500多種書籍，查閱了'當時所能看到灼見乎所有的關於資本主義的材料，寫出了偉大的科學著作可《資本論》。

有人說，門捷列夫是在玩撲克牌時發現元素週期律的。實際上，門捷列夫吸取了前人的成果，自己又經過20年探索，做了無數次'的實驗，積累關於各種元素的基本資料，終於從中發現了元素週期律。

古希臘傑出的科學家阿基米德；在洗澡時感到入水越深，身體也越輕；由於深入思考，發現了液體靜力學的基本原理一一阿基米德原理。他根據這個原理，解開了工匠在主冠裏摻假之謎。

有人問三個砌磚工人在做什麼，第一個說"砌磚",第二個人說"賺工資",第三個人說："建造世界上最富有特色的房子"。後來，第三個成了有名的建築師。

魯哀公對莊子誇魯國儒士多，說滿街都是頭戴圓形禮帽、腳穿方頭禮鞋、身佩美玉的儒士。莊子認爲不能以此說明真儒士多，他建議魯哀公下一道旨令規定無真才實學的人不準穿儒士服，否則，殺無赦，魯公果真下了這個命令，再派人上街查看，滿街儒士服不見了，連續巡查三天才找了一個穿儒士服的人。

個人養了一隻貓，身上長有黃色條紋，招人喜愛，這個人給貓取名爲"虎貓"。後來，客人們爲討好主人又建議將此貓叫"龍貓""雲貓""天貓"。恰巧此時貓因偷吃東西被夫人趕到了前廳。夫人邊打邊說："名字再好聽，也改不了偷吃嘴的秉性。"

伯樂善於相馬，寫了總結經驗的書在《相馬經》。伯樂的兒子拿着這本《相馬經》去尋找千里馬。每見一馬便拿出父親的《相馬經》對照，是不是額高且豐滿，兩眼圓而閃亮，蹄子粗壯而結實。後來他找到二匹符合這種要求的馬，騎上回家，不料這馬只跑了百把里路，就倒地而死，伯樂的兒子只好步行回家。

齊國有個姓於的屠牛者，家中富裕，齊王的使者到於屠戶家對於屠戶說了'齊王看中了你，要把女兒許配給你，還有豐厚的陪嫁"。於屠戶聽後沉吟片刻，對使者說："我因身患不能成親的病，請代向齊王表示感謝"。使者只好如實執行，這事也不了了之，作文素材《作文素材日日新-62-現象和本質》。有朋友問於屠戶這等美事，幹嘛拒絕。於屠夫說："以我賣肉的經驗推斷，好肉是不用上門兜售的。後來那來那個朋友見到齊王的女兒，果真醜不堪言。

齊國宰相管仲得病後建議齊桓公不可重用易牙、豎刁、常之巫、公子啓方，齊桓公不解地說："這四人忠心。易牙把自己的孩子煮給我吃，豎刁爲在我身邊待奉，自閣當太監；常之巫測禍福，幫我逢凶化吉；公子啓方父親病故，他不肯離我奔喪。"管仲死後?齊桓公二度費管仲的勸說做了，但後來'又把此四人召回宮?不日，齊桓公病，四個趁機切斷齊桓公與外界的一切聯繫，齊桓公-慘死宮中。'

齊國曲鞍地方的路旁有一棵高大的樹，人們經過這裏都要嘖嘖稱奇，唯有一個叫匠石的木匠師傅每天路過大樹，一眼也不看這棵大樹。他徒弟問他何故，他說："那是一棵無價值的樹，不然的話它不能安安穩穩在這裏活這麼多年。"果然，這種樹的木材做船透水，做傢俱有怪味，做棺木很快就腐爛。

一位巡撫，便衣察視時曾見一秀才在書店把別人掉地的一文錢悄悄拾起來，裝人口袋，便打聽了秀才的姓名。幾年後，在任職名單中見此秀才的姓名，馬上舉筆劃掉，並找來秀才說："當書店拾一文錢的事可曾記得?一文錢尚且要貪，當了宮，'能不貪贓枉法嗎！"

戰國時期的九方泉，是伯樂推薦給秦穆公的一個能相千里馬的人。秦穆公爲了試探他的本領，派他去找好馬?三個月後，九方皋回來報告說：馬已經找到了。秦穆公問他是什麼樣的馬?他回答說是黃色的母馬。可是派他牽回來的卻是黑色的公馬。秦穆公很生氣，認爲九方皋連馬的顏色和雌雄都分不清，怎麼能相馬呢1但是，伯樂卻讚歎說："這是他比我高出千百倍的地方。他只看到了精，而忽略了粗；只看到了所需要看的，而忽略了他所不需要看到的。"後經仔細觀察，這匹馬確實是天下無與倫比的好馬。

　　(2)引言：

1、我們看事情必須看它的實質，而把它的現象只看作入門的嚮導，一進門就要抓住它的實質，這纔是可靠的科學方法。--

2、見一落葉，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。--《淮南子》

3、官家但恨倉稟貧，不知淮南人食人。--古詩句

3、朱門酒肉臭?路有凍死骨。--杜甫

4、要完全的反映整個的事物反映事物的本質，反映事物的內部那律性，就必須經過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去僞存真、由此及彼，由表及裏的改造製作工夫，造成概念和理論的系統，就必須從感性認識躍進到理性認識。--

5、不友展生產力，不提高人民生活水平，不能說是符合社會主義要求的。--

6、在某種意義上說，只搞計劃經濟會束縛生產力的發展。――

7、金無足赤，人無完人――俗語

8、不要相信天花亂墜的大話。凡把紛繁複雜的難題分析得一清二白如數家珍者，凡嘲笑世人皆無常識，只要按他說的辦便可勢如破竹迎刃而解者，凡一張口使給你以極高妙極美樂的應許者，皆不可輕信。--王蒙

　　(3)反例：

一個漁夫把一條小魚放在大路邊有水的樹洞裏之後走了。一個趕路人路過大樹，見樹洞裏竟有一條活蹦亂跳的小魚，以爲是神魚。一傳十，十傳百，神魚的傳說越來越奇，不少人在樹前燒香祭拜，保佑平安。香火竟然超過附近的寺廟。一天，那放魚的漁夫又路過這裏，心中只能暗自好笑.

一隻小鹿被獵人帶回家中餵養，剛進門，獵人家的狗一擁而上，垂涎欲滴，獵人就抱着小鹿給狗看，示意狗不可欺負小鹿，然後又讓小鹿與狗一起玩耍，狗們怕主人，所以漸漸歹意全無。後來，小鹿跑出門，在路上遇見很多狗，它仍然上前嬉戲，那些狗一起合力把小鹿咬死，飽餐一頓。

《西遊記》中的唐僧，識不破自骨精，蠅子精、鑽魚精、老鼠精等妖精，分不清好人壞人，一心只想"普渡衆生"。若不是孫悟空的火眼金睛能夠識別人、妖，打死妖精，唐僧如何能上西天取經。

人們往往根據先見閃電後聞雷鳴，得出先閃電後打雷的錯誤結論。實際上，閃電和雷鳴是同時發生的，只是由於光速高於聲速，所以先見閃電後聞雷聲，可見"耳聞目睹"的事物，也不一定完全是事實。

地球上的人們，看到每天太陽從東方升起，到西方落下的現象，認爲太陽和其它星球都在圍繞地球旋轉。這就是托勒密的地球中心說。後來，哥白尼的太陽中心說證實了它的錯誤。