觀後感的格式誰知道？

我直接給你一篇例文吧

《焦點訪談》觀後感

週日看了央視焦點訪談，論辯雙方圍繞是否該送老年人或父母進專業的養老機構頤度晚年展開討論，有趣的是討論呈一邊倒趨勢，贊成送入養老院的論點論證論據似乎都力不從心，觀衆也明顯的偏向傳統的固有模式，有現場觀衆提出，這已不是應該或不該的問題，而是幾千年來約定俗成的規定，幾千年的道德傳統確實是無法拿出來討論的。

有人說，養老院是經營孤獨的場所。而在我眼裏，養老院堪比一所精神監獄。

也許你曾這樣天真地想過，在設施齊全的養老院裏，你再不必擔心下崗，因爲你早已接受了這個事實;你也不必爲供房供車而忙得焦頭爛額，因爲你的子女已經握緊了這根“接力棒”;最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也爲擺脫了你這個“包袱”而盡了“孝心”，因爲你早已遠離他們的視線。無論對你，還是對你的子女，養老院都是一個“雙贏”的策略。

然而住過一段時間後，你才體會到“養老院”這三個字的真正含義。在那裏，你每天看到的都是乾枯的臉龐，你每天聽到的都是低沉的聲音，你每天聞到的都是刺鼻的異味。一覺醒來，還沒來得及吃早飯，你就聽說隔壁老王昨晚去世了，而他在上個星期還和你一塊兒津津有味地看京劇。雖然明知道這事已不是第一次發生，但你仍然提心吊膽地過着每一天。和你朝夕相處的同齡人就像一面鏡子，無時無刻不在提醒着自己的'衰老和死亡。現在，你終於明白，養老院只是一個增添孤獨和加速死亡的地方。

幸運的是，你現在還年輕，有的是青春的資本。剛纔所經歷的只不過是一場噩夢，但對於那些長年住在養老院的老人來說，卻不得不時刻睜着老花眼去面對這場噩夢。哦，對了，你突然想起你那年邁的母親。爲了順利完成工作指標，你已經有兩個多月沒見過她了。她此刻正呆在養老院裏“安享”晚年，也許在那裏還能交上一兩個知心朋友。是的，你當初認爲養老院對她來說，就是一個“安享”晚年的好地方。

生老病死是每個人都必須經歷的一個過程，這再也平常不過了。可是，要叫年輕的你去正視一個“老”字，卻是一個大大的難題。世上只有媽媽好，子女最怕養老。在此基礎上，若再叫你去學習孟子所說的“老吾老以及人之老”，更是難上加難了。

孔夫子曾說過一句發人深省的話：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”大意是說，只知道贍養父母卻缺乏孝敬的心，這跟餵養犬馬有什麼區別!時至今日，這句話仍具有很強的現實意義。的確，隨着生活水平的提高，衣食住行對現代人來說幾乎不成問題。於是，你理所當然地認爲，只要讓父母過上衣食無憂的好日子，你就算盡了最大的孝心。比起那些窮人家的孩子，你還更勝一籌呢!但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那些高舉“形式主義”旗幟的人，而他真正強調的是，在贍養父母之餘，還要給予他們更多的人文關懷。那正是你的父母所缺乏的，也是你所沒有意識到的。

自從退休後，你的父母只想過一段平靜而溫馨的黃昏時光，在物質生活上沒有苛刻的要求。對他們枯老的皮膚而言，金銀珠寶只不過是一些光彩的累贅而已。生活無所求，並不代表精神無所求。他們老了，常常擔心因爲能力不足而遭到子女的嫌棄。身體衰老之餘，疾病也隨之而來。對他們來說，這簡直就是雪上加霜。在這種關鍵時刻，老人們最需要的就是有人能夠肯定他的價值所在。“爸爸媽媽，你們是我在這世上最重要的親人!沒有你們，就沒有我今天!”是的，這就足夠了!在他們眼裏，子女的一點關愛就足以溫暖那顆即將枯萎的心。對你而言，吐出這幾個字一點兒也不費勁，更別說什麼損失了。一句簡單的鼓勵就能點燃他們對生命的渴望，要知道，他們可沒有逼迫你去做一些不必要的犧牲以表孝心呀!

如果你仍然爲了貪圖一時的享樂，而把父母安置在養老院裏，就以爲盡了孝心，那你就大錯特錯了。常言道，有其父，必有其子。也許這話說得過於偏頗了，然而，你是否想過你的言行對下一代的影響?轉瞬之間，你也老了，也許還有點癡呆。現在，你該何去何從呢?這的確是一個不小的問題。但很快，你的子女就決定效仿你先前的做法，讓你呆在養老院裏“安享”晚年。而你最不願接受的真相就擺在眼前——迫使你在養老院裏度過餘生的人，正是你自己!

於是，你開始反思了，在養老院裏纔開始反思。

“如果”是一個多麼令人沮喪的詞啊!如果早知道會造成惡性循環，當初你就不會嫌棄你的父母，就會盡你的所能去孝敬他們。如果當初你在孩子們面前樹立了一個好榜樣，你也就不會有今天的下場了。如果時光倒流四十年，你會在孩子們剛懂事的時候，教導他們要尊敬老人、孝敬老人。但是，“當初”是不能被假設的。現在最要緊的是，你的子女是否已經繳納了下個月的養老費，好讓你避免遭受護理員的冷言冷語。