善字的部首是什麼？

善

拼 音 shàn

部 首 口 筆 畫 12 五 行 金 五 筆 UDUK

生詞本

基本釋義 詳細釋義

〈形〉

(會意,從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象徵。本義:吉祥)

同本義

善,吉也。——《說文》

來者以善日邪時,孰與邪日善時?——《漢書·翼奉傳》

又如:善時(吉時);善祥(吉祥;吉兆);善徵(吉兆);善日(吉日)

好;美好

母氏聖善。——《詩·邶風·凱風》

善,德之建也。——《國語·晉語》

善人國之主也。——《左傳·襄公三十年》

所以善代者乃萬故。——《呂氏春秋·長攻》。注:“善好也。”

擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》

豈人主之子孫則敢不善哉?——《戰國策·趙策》

又如:善風(良好的風氣);善言(美言;說好話);善處(好辦法);善馬(良馬);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻資質甚佳,才品出衆)

善良;好心

供養三德爲善。——《左傳·昭公十二年》

又盡善也。——《論語·八佾》。皇疏:“善者,理事不惡之名。”

因厚賂單于,答其善意。——《漢書·蘇武傳》

又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(猶“善罷干休”;順順當當);善覷(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善樣(模樣和善);善性(善良的本性);善順(善良和順)

慈善

恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也,一藝易能也。——唐· 韓愈《原毀》

又如:善事;善舉;善友(佛教教友);善信(佛教稱虔誠信仰佛教的人);善勝(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用語。指人所以能爲善的根性);善堂(舊指育嬰堂、養老院等慈善機構)

表示應諾。對,好

王曰:“善!”——《戰國策·齊策》

先主:“善?”——《三國志·諸葛亮傳》

慎重 。

如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善敗(事情失敗後的妥善措施)

高明,工巧

善閉,無關鍵而不可開;善結,無繩約而不可解。——《老子》

吹籟工爲善聲。——《論衡·逢遇》

又如:善手(高手,能手);善工(高手)

熟悉,經常看到或經歷,易於辨認

識其品式,辨其條理;善其用,定其體,則“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外傳》

又如:善便(善變。不費力,輕易);善查(好對付的`人。又作“善薦八”)

〈動〉

善於,擅長。有做好或處理好某事的才能或技巧

善戲謔兮。——《詩·衛風·淇奧》

大便辟,友善柔,友便佞,損矣!——《論語·季氏》

奕秋,通國之善弈者也。——《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善擊築。——《史記·刺客列傳》

杭有賣果者,善藏柑。——明· 劉基《賣柑者言》

又如:善寬(善解;善於迎合);善丹青(擅長畫畫);善時(善於把握時機);善柔(善於阿諛奉承);善喻(善於教喻);善貸(善於施與);善淵(善於保持沉默);善誘(善於誘導);善賈(長於貿易,善於做生意);善富(善於保持富有地位);善文(擅長爲文);善化(擅長教化)

通“繕”。修治

善刀而藏之。——《莊子·養生主》

故有善邇而遠至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”

又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收斂自己的才華)

羨慕

善萬物之得時,感吾生之行休。——陶淵明《歸去來辭》

喜愛

其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。——《左傳》

認爲好

[常]忌信道任數,不從下人,故爲權勢所不善。——《華陽國志》

讚許

使孔子欲表善 顏淵。—— 王充《論衡》

又如:善善(讚揚人家的優點、美德);善頌善禱(讚美能寓規勸於頌禱之中);善善從長(本是稱道別人的善德淵源流長。後轉爲讚揚人家向善棄惡、捨短取長)

友好,親善

餘宗老塗山, 左公甥也,與先君子善,謂獄中語乃親得之於 史公雲。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》

又如:善氣迎人

〈名〉

好人;好事;好處

存撫良善。——宋· 沈括《夢溪筆談》

賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》

姓

〈副〉

好好地

今姑貸汝,後不善自改,且復妄言,我當焚汝廬,戕汝家矣!——明· 高啓《書博雞者事》

秦王必喜而善見臣。——《戰國策·燕策》

多;常;易

風從北來者,大率不能甘而善苦。——明· 劉基《苦齋記》

又如:善變;善疑;善懷(多所懷思)

善，shàn，會意字，從羊從言。本義：像羊一樣說話。像羊一樣說話，纔不會吵架、打架，纔會有進一步產生合作的可能。

羊是中國的吉祥物，祥字右邊就是羊。此外，美、義都與羊有關。羊最大的特點是羊角內彎，它們打架不會殺死對方。此外，羊溫順。所以，羊是一種合作的象徵。

羊氣上出爲羋（牛氣口出爲牟）。羊取其“人人”之意；其言爲人人上出之氣，爲善。

本義“吉祥”，做形容詞用有“完好、共同滿足、吉、美好、善良、慈善、應諾、慎重、高明、熟悉”等義項，做動詞用有“擅長、修治、羨慕、認爲好、讚許、友好”等義項，做名詞用有“好人”義，還做姓氏。還有“好好地；多；常；易”等義項。“善”具有深刻的倫理學、哲學和佛學內涵。中國傳統倫理有豐富的勸善內容，如《太上感應篇》等。“善姓”爲罕有姓氏。《吾思/聖神賢》詩曰：深思熟思，必有奇思。信師行師，自可名師。聖學博學，方成絕學。知善致善，是爲上善。性勿惡，形勿舍。省勿止，神勿折。