有關寫行善的格言

以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛，下面是小編給大家介紹的 行善的`格言，歡迎閱讀。

　　行善的格言

1、天道無親，常與善人。——《說苑》

2、善世而不伐，德博而化。——《易經》

3、言善毋及身，言惡毋及人。——《說苑》

4、爲善者得道，爲惡者失道。——《說苑》

5、君子以見善則遷，有過則改。——《易經》

6、君子以遏惡揚善，順天休命。——《易經》

7、爲善者賞之，爲不善者罰之。——《墨子》

8、聞善而不善，必以告其鄉長。——《墨子》

9、善人賞而暴人罰，則國必治。——《墨子》

10、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》

11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書》

12、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

13、儒有聞善以相告也，見善以相示也。——《禮記》

14、君子服善則益恭，細人服善則益倨。——《說苑》

15、國君諸侯之不可以不執善承嗣輔佐也。——《墨子》

16、爲善者天報以德，爲不善者天報以禍。——《說苑》

17、見不善而不能退，退而不能遠，過也。——《大學》

18、出於利人即善矣，出於害人即不善也。——《說苑》

19、善人者不善人之師，不善人者善人之資。——《老子》

20、積善而不息，則通於神明，參於天地矣。——《荀子》

21、故凡言善惡，皆先善而後惡。——（明）朱熹《近思錄》

22、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》

23、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

24、仁者，天下之公，善之本也。——（明）朱熹《近思錄》

25、君子居其室，出其言，善則千里之外應之。——《易經》

26、以善至者待之以禮，以不善至者待之以刑。——《荀子》

27、爲善者天報之以福，爲不善者天報之以禍。——《荀子》

28、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經》

29、爲善不同，同歸於治；爲惡不同，同歸於亂。——《尚書》

30、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。——《左傳》

31、德無常師，主善爲師；善無常主，協於克一。——《尚書》

32、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——《大學》

33、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語》

34、天子爲善，天能賞之。天子爲暴，天能罰之。——《墨子》

35、既知恥惡，則善心將生。——（北宋）司馬光《資治通鑑》

36、爲善不直，必終其曲；爲醜不釋，必終其惡。——《說苑》

37、內外倡和爲忠，率事以信爲共，供養三德爲善——《左傳》

38、言人之善，澤於膏沐；言人之惡，痛於矛戟。——《說苑》

39、擇善者而從之，美自歸己。——（北宋）司馬光《資治通鑑》

40、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（明）《增廣賢文》

41、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。——《易經》

42、心本善，發于思慮則有善有不善。——（明）朱熹《近思錄》

43、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》

44、聞一善言，見一善，若決江河，沛然莫之能御也。——《孟子》

45、大以爲政於天下，使天下之爲善者勸，爲暴者沮。——《墨子》

46、吉人爲善，惟日不足；兇人爲不善，亦惟日不足。——《尚書》

47、隨時之內善救時，若和風之消酷暑。——（明）洪應明《菜根譚》

48、性待漸於教訓而後能爲善。善，教訓之所然也。——《呂氏春秋》

49、無善而致人譽，不如無惡而致人毀。——（明）洪應明《菜根譚》

50、如何爲善？只是主於敬，便是爲善也。——（明）朱熹《近思錄》

51、夫帝者，爲善爲惡，天下莫不知。——（北宋）司馬光《資治通鑑》

52、幼時不擇善人教之，使至於爲逆。——（北宋）司馬光《資治通鑑》

53、善教子孫，後嗣昌大，是取決於人。——（清）金蘭生《格言聯璧》

54、樂與人善，即隻字片語，皆爲良藥。——（清）金蘭生《格言聯璧》