孔子語錄原文
在我們平凡的日常裏，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用於正式文體。那麼問題來了，到底什麼樣的語錄才經典呢？以下是小編爲大家收集的孔子語錄原文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子語錄原文1
1、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
2、君子喻於義，小人喻於利。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
7、甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
8、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
9、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
10、孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
12、不在其位，不謀其政。
13、後生可畏，焉知來者之不如今也？
14、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
15、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
16、敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
17、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？
18、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
19、溫故而知新，可以爲師矣。
20、朝聞道，夕死可矣。
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、由，誨汝知之乎？ 知之爲知之，不知爲不知，是知也。
23、其爲人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其爲人之本與！
24、學而不思則罔，思而不學則殆。
25、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
26、不憤不啓、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
27、《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖爲樂之至於斯也。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？
31、歲寒，然後知松柏之後凋也。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
33、季文子三思而後行。子聞之，曰：再，斯可矣。
34、葉公問孔子於子路，子路不對。汝奚不曰：其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
35、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
36、巧言令色，鮮矣仁。
37、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
38、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
孔子語錄原文2
孔子語錄
閱讀下面三段文字，完成7～11題。（15分）
[甲]子曰：“由，誨女知之乎？知之爲知之，不知爲不知，是知也。”（《論語·爲政》）
[乙]子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
（《論語·爲政》）
[丙]孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋爲宥座②之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）
注①敧（qī）：傾斜。②宥（yòu）座：座位右邊。“宥”通“右”。③中：這裏指裝水到一半。④惡（wū）：哪裏，怎麼。
7.解釋下面加點的字。（4分）
（1）知之爲知之 （2）是知也
（3）思而不學則殆 （4）滿則覆
8.翻譯上面語段中加橫線的文字。（4分）
（1）誨女知之乎？
翻譯：_______________________
（2）孔子問於守廟者曰
翻譯：_______________________
9.[丙]文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什麼啓示？（2分）
答：_______________________
10.這幾段文字內容都與學習有關，[甲]文和[丙]文談的是學習______方面的問題；[乙]文談的是學習方法方面的問題，孔子認爲學習過程中______與______應該相結合。（2分）
11.（1）孔子爲什麼要“使子路取水試之”？請根據文意簡要說明。（1分）
答：
（2）孔子這樣做有必要嗎？談談你的看法，並結合文段內容說說理由。（2分）
答：
【答案】
7.(1)爲：是。 (2)是：這。 (3)殆：精神疲倦而無所得。 (4)覆：翻倒。
8.(1)誨女知之乎：教導你的'東西懂得了嗎?
(2)孔子問守廟的人說(或者：孔子向守廟的人詢問道)
9.—個人要謙虛，不要自滿
10.態度 學 思
11．(1)孔子要(想)驗證宥座器 (敧器)的特點。
(2)有心要。( )因爲孔子雖然聽說過，但並沒有親眼見過。驗證一下才能夠確認。
答：“沒有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：沒有必要。( )因爲孔子原本就聽說過，而且當場又得到守廟者的證實，沒有必要去麻煩。
