傳承傳統美德經典格言名言

導語：下面是本站小編收集整理的關於中華傳統美德的.民族格言，歡迎大家閱讀參考!

志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》

丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

有志者事竟成。——《後漢書》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》

會當凌絕頂，一覽衆山小。——杜甫《望嶽》

夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。——《管子-五輔》

不以規矩，不能成方圓。——《孟子》

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》

吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語-學而》

貧而無諂，富而無驕。——《論語-學而》

與朋友交，言而有信。——《論語-學而》

誠者，天之道也;誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》

富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》

人必先自愛也，然後人愛諸;人必先自敬也，然後人敬諸。——揚雄《法言-君子》

源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》

己所不欲，勿施於人。——《論語-顏淵》

躬自厚而薄責於人。——《論語-衛靈公》

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語-述而》

人之有德與我也，不可忘也;吾之有德於人也，不可不忘也。——《戰國策-魏策》

愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。——《孟子》

海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。——《管子》

獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌

水至清則無魚，人至察則無徒。

樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易

滿招損，謙受益。——《尚書》

見善則遷(學習)，有過則改。--《周易·益·象》

改過不吝。--《尚書·仲虺(huǐ)之誥》

惟仁者能好人，能惡人。--《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。

人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?--《論語·八佾(yì)》

仁者壽。--《論語·雍也》

仁者無敵。--《孟子·梁惠王上》

己所不欲，勿施於人。--《論語·顏淵》

寬則得衆。 --《論語·陽貨》

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子·梁惠王上》

君子莫大乎與人爲善。--《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。--《孟子·離婁下》

與人善言，暖於布帛;傷人以言，深於矛戟。 --《荀子·榮辱》

不蔽人之善，不言人之惡。--《戰國策·魏策》

愛之不以道，適所以害之也。--《資治通鑑》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。

以愛己之心愛人，則盡仁。--張載《正蒙·中正》

民，吾同胞;物，吾與也。--張載《正蒙·乾稱》

與人不求備，檢身若不及。--《尚書·伊訓》

人孰無過?過而能改，善莫大焉。--《左傳·宣公二年》

過而不改，是謂過矣。--《論語·衛靈公》:有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。--《舊唐書·魏徵列傳》

言者無罪，聞者足戒。--白居易《與元九書》

過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。--李覯《易論第九》

聞過則喜，知過不諱，改過不憚。--陸九淵《與傅全美》

有則改之，無則加勉。--朱熹《四書章句集註·<論語集註>卷一》

不貴於無過，而貴於能改過。--王守仁《改過》

秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。--薛瑄《讀書錄》卷十

改身之過，遷(發揚)身之善，謂之“修身”。--顏元《顏習齋先生言行錄》

忠言逆耳利於行，良藥苦口利於玻--《增廣賢文》

不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》

他山之石，可以攻玉。——《詩經-小雅》

尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》

善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用衆》

知之爲知之，不知爲不知，是知也。——《論語-爲政》

三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》

敏而好學，不恥下問。——《論語》

人誰無過?過而能改，善莫大焉。——《左轉》

見善則遷，見過則改。《周易》

過而不改，是謂過矣。——《論語-衛靈公》

人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》