曾國藩名人警句語錄

在日常學習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄現指能引起共鳴的、發人深省，有一定傳播力的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什麼樣的呢？下面是小編爲大家收集的曾國藩名人警句語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

曾國藩名人警句語錄 篇1

1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

2、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

3、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

4、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

5、有才幹，定要表現之。

6、陳岱雲每天用工很多而且嚴格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。

7、要常常讓精神處於飽滿狀態，辦起事來則氣力充沛而心思不散漫。

8、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，纔是穩當的做法。

9、敬與恆這兩點，是貫穿一個人的始終的做人工夫。

10、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規則不可不嚴。——《曾國藩書信》。

11、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。

12、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。

13、今日之善退，正以爲他日善進之地。——《曾國藩書信》。

14、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》

15、學問之事，以"日知月無亡"爲吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"爲要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學。——《曾國藩家書》

16、切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》

17、善養人然後能服天下。——《曾國藩家書》

18、餘嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災，爾母近之。餘每以此三者爲慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》

19、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必賙濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》

20、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》

21、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻爲厚。——《曾國藩家書》。

22、去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。

23、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘爲下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

24、忿怒二字，聖賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩

25、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。——曾國藩

26、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。——曾國藩

27、甘苦自得。——曾國藩

28、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。——曾國藩

29、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩

30、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。

31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

32、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩

33、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。 ——曾國藩

34、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民飢之責；讀書學古，粗知大義，即有覺後知覺之責。

35、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

36、世事多因忙裏錯；好人半自苦中來。

37、雖賢哲難免過差，願諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

38、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環山長護吉祥雲。

39、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下爲河嶽，上爲日星。

40、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

41、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

42、世間極佔地位的，是讀書一着。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。

43、一個喜歡讀書的'人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩

44、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以爲戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

45、人皆可以至聖人，而君子之學則必至於聖人而後已。不至於聖人而後己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦聖人而已矣。

46、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦爲第一義。

47、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩

48、學貴有常，又貴日新。日新若異於有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩

49、古者英雄立事，必有基業。 ——曾國藩

50、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩

51、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。

52、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。——曾國藩

53、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。——曾國藩

54、小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。——曾國藩

55、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕於一發。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業長進之時，其功在於胸懷坦夷，其效在於身體康健。聖賢之所以爲聖賢，佛家之所以成佛，所經皆在大難摩難之日，將此心放得實，養得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至於內傷。

56、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡慾，自然血氣和平，卻疾多壽。

57、古之學者，知即爲行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。——曾國藩

58、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強爲善而不敢爲惡，下愚憨不畏禍，故肆爲惡而無所忌憚。

59、事前加慎，過後不悔。

60、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。

曾國藩名人警句語錄 篇2

1、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

2、既往不戀，當下不雜，未來不迎。

3、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

4、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

5、國家之強，以得人爲強。

6、家中無論老少男婦，總的習勤勞爲第一義，謙謹爲第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

8、總宜獎其所長，而兼規其短。

9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

10、輕財足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。

11、行事不可任心，說話不可任口。

12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

13、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

14、黎明即起，醒後勿粘戀。

15、禁大言以務實。

16、大處着眼，小處着手，羣聚守口，獨居守心。

17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

18、不爲聖賢，便爲禽獸；不問收穫，但問耕耘。

19、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘爲下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。《曾國藩家書》

20、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的`人，一生的運氣不會差到哪去。

21、富貴氣太重，亦非佳象耳。

22、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

23、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

24、唯天下之至誠能勝天下之至僞；唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國藩家書》

25、人生莫懼少時貧。

26、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

27、男兒自立，必須有倔強之氣。

28、另起爐竈，重開世界。

29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

30、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

31、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

33、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

34、受非分之情，恐辦非分之事。

35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。

36、古者英雄立事，必有基業。

37、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

38、用功不求太猛,但求有恆。

39、自修之道莫難於養心。

40、少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。

41、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

42、凡事留餘地，雅量能容人。

43、知足天地寬。

44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

45、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。

46、功不獨居，過不推諉、

47、無實而享大名者必有奇禍。

48、譽望一損，遠近滋疑。

49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。《曾國藩家書》

50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

51、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

52、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

53、責己厚而責人薄耳。

54、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。

60、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。《曾文正公嘉言鈔》

61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

62、困心橫慮，正是磨練英雄時。

63、君子之道，以知命爲第一要務。

64、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

66、知足天地寬，貪得宇宙隘。《曾文正公家訓》

67、功不獨居，過不推諉。

68、省事是清心之法，讀書是省事之法。

70、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。

71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

72、倚天照海花無數，流水高山心自知。

73、不隨衆從之喜懼爲喜懼。

74、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

75、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

77、爲人不可過於聰明。

78、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

79、人必誠，然後業可大可久。

80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

81、不可輕率評譏古人。

82、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

83、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

84、廣其識則天下大。

85、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

86、無實而享大名者必有奇禍。

87、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

88、爲人不可過於聰明。

89、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。

90、家和則福自生。

91、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

92、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲？何必藉助於人？

93、百種弊病，皆從懶生。

94、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

95、人生莫懼少年貧。

96、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。

97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。《曾國藩家書》

99、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

100、治世以大德，不以小惠。

101、討人嫌，離不得個驕字。

曾國藩名人警句語錄 篇3

“大柔非柔,至剛無剛”。

“家勤則興,人勤則健”。

“侍親以得歡爲本”。

家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

“勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬”

人德八本：“習勤、崇儉、 謙謹、敬恕 、毋貪、去私 、專一、有恆”

“以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。”

“好漢打脫牙，和血吞”

“君子之所人不及,在君慧眼善識人”。

“仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。”

青年讀書應當“有志、有識、有恆”。

“霹靂手段,方先菩薩心腸”。

“先靜之,再思之,五六分把握即做之。”（做事的時候應該好好考慮一下，比如：葛尤。）

"天下事

在局外吶喊議論

總是無益

必須躬自入局

挺膺負責

乃有成事之可冀"

"人初做事，如雞伏卵，不捨而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。 "

◎ 勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

◎ 士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

◎ 獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

◎ 吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無爲可議，勿期人譽，無爲可怨，勿期人悅。

◎ 甘苦自得。

◎ 文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

◎ 憂時勿縱酒，怒時勿作札。

◎ 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。

◎ 薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

◎ 失意事來，治之以忍，方不爲失意所苦。快心事來，處之以淡，方不爲快心所惑。

◎ 素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

◎ 甜酸苦竦宜嚐遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

◎ 和可消人怨，忍足退災星。

◎ 善觀人者觀己，善觀己者觀心。

◎ 軒冕而敬，僞也。匿就而愛，私也。

◎ 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

◎ 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

◎ 功名官爵，貨財聲色，皆謂之慾，俱可以殺身。

◎ 誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

◎ 巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。

◎ 綺語背道，雜學亂性。

◎ 知足則樂，務貪必憂。

◎ 廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

◎ 立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

◎ 口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

◎ 古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。

◎ 君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

◎ 智大心勞者狂，力小任重者踣。

◎ 善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。

◎ 沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若賙人之急。

◎ 利可共而不可獨，謀可寡而不可衆。獨利則敗，衆謀則泄。

◎ 一念忽略，便有錯言錯事。

◎ 越自尊大，越見器小。

◎ 好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

◎ 君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

◎ 才智英敏者，宜加渾厚學問。

◎ 惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。

◎ 事以急敗，思因緩得。

◎ 能甘淡泊，便有幾分真學問。

◎ 只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

◎ 信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

◎ 尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

◎ 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

◎ 好飾者，作非之漸。偏聽者，啓爭之端。

◎ 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

◎ 姑息必成大忍（過），面譽必至背非。

◎ 甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

◎ 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

◎ 因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

◎ 與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

◎ 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

◎ 好談己長只是淺。

◎ 居心平，然後可歷世路之險。

◎ 才覺私意起，便克去，此是大勇。

◎ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

◎ 各安共分而天下平矣。

◎ 法者，天討也，以公守之，以仁行之。

◎ 知天地萬物於一體，則能愛矣。

◎ 人倫明，則禮樂興。

◎ 二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

◎ 到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。

◎ 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

◎ 人之所學，不可爲人所容，爲人所容則下矣。

◎ 人要爲善，先要明善始得。

◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。

◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

◎ 常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

◎ 以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

◎ 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

◎ 世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。

◎ 今人計較擺佈人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。

◎ 決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。

◎ 當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。

◎ 盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

◎ 要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。

◎ 聽言當以理觀。一聞在輒以爲據，往往多失。

◎ 有惻隱之心者，必有羞惡。

◎ 人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

◎ 舉世惟一真字難得。

◎ 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

曾國藩名人警句語錄 篇4

1、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非於其間，又其次也。

2、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

3、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

4、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

5、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易於改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘於自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

6、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

7、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

8、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

9、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。

10、或謂才子多傲，餘曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蠍，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蠍之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蠍，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

13、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

15、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

16、爲善最樂，是不求人知。爲惡最苦，是惟恐人知。

17、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使爲君子，激之則君子可使爲小人。

18、天下第一好事，莫如誘人爲善。聖賢所以爲聖賢，只是欲引天下後世之人皆入於善。

19、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

20、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。

21、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪於鬼神者也，吾黨戒之。

22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

24、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？

25、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

26、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

27、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

28、君子滿腹天理，故以順理爲樂。小人滿腹人慾，故以得欲爲樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂，憂患隨焉。

29、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

30、衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

31、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。

32、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

33、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

34、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

35、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

36、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。