餘秋雨名人警句大全80句精選
美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。 這篇文章是小編爲大家推薦的餘秋雨名人警句，一起來看看吧。
1、我們的歷史太長，權謀太深，兵法太多，黑箱太大，內幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預計太險，因此，對一切都構思過度。
2、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
3、金字塔至今不肯坦示爲什麼要如此永久，卻透露了永久是什麼。
4、任何文明的洞窟，不管藏有多少實物，冠有多少美名，總有一個開啓它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔，叫"君子"。
5、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。
6、不要爲人生制定太多回宿性的目標。一切目標都是黑暗的，最少是朦朧的，只有行動才與光亮相伴。
7、"讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？"這是我碰到最多的提問。我回答：沒有兩者，路，就是書。
8、友情的崩坍，重於功業的成敗，險過敵人的逼近。
9、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏着深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
10、只有到了老年，沉重的人生使命已經卸除，生活的甘苦也已瞭然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。
11、它因深厚而沉默，也許，身後正是沉默的原因。
12、在對一些複雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。
13、既然你可以接受不屬於你的好東西，那麼也可以接受不屬於你的壞東西。
14、不斷的設定起點，不斷的突破圍城，不斷的提醒自己你有一個更精彩的生命。
15、歲出場，歲成長，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽，歲躺牀上，歲掛牆上。生的偉大，死的淒涼，能牽手的時候，請別肩並肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別說分開。一生就這麼短暫而已。
16、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
17、茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。 惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，纔深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。 給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。 惟其這樣，人生纔見靈動，世界纔顯精緻，歷史纔有風韻。 然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向誇張。 連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
18、以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。
19、他們腳下的這塊土地給了他們那麼多無告的陌生，那麼多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫熱的手掌撫摸着它，讓他感受文明的熱量，使它進入文化的史冊。
20、直到近代，吳儂軟語與玩物喪志同義。 理由是簡明的：蘇州缺少金陵王氣。這裏沒有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開戰場，徒造了幾座城門。這裏的水太清，這裏的桃花太豔，這裏的彈唱有點撩人。這裏的小食太甜，這裏的女人太俏，這裏的書法過於流利，這裏的繪畫不夠蒼涼遒勁，這裏的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。
21、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這羣活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
22、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那麼它們也就不屬於現實世界。
23、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。 要比賽生命力爲什麼不去找更爲雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。
24、膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。
25、我們說那天出事的時候沒有演出，是因爲十九世紀的考古學家們在清理火山灰的凝結物時沒有在這裏見到可認定爲觀衆的大批"人形模殼"。什麼叫"人形模殼"呢？當時被火山灰掩埋的人羣，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀的考古學家一旦發現這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結果剝 去模殼，人們 就看到劉一個個活生生的人，連最細微的皮膚皺紋、血管脈絡都顯得清清楚楚。
26、你永遠奔馳在輪迴的悲劇，一路揚着朝聖的長旗。
27、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力爲什麼不去找更爲雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它個性忠厚。
28、我竟然走了那麼長，爬了那麼高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊繫腳下。
29、囚禁是叛逃的理由，但走的遠了，這個理由漸漸褪去，前一段路成了後一段路的理由。每一段路都能解答一些問題，卻又帶來了更多的新問題，因此越走越遠，很難停步。
30、君臨萬物的高度，到頭來只能構成自我嘲弄。
31、小人牽着大師，大師牽着歷史。小人順手把繩索重重一抖，於是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一羣擠眉弄眼的小人。
32、當形容詞如女郎盛裝、排比句如情人並肩，那就一定尚未進入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閒談。
33、中國文人在整體上傾向於歷史體驗，既迷醉於感同身受的歷史幻想，又迷醉於匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同意反覆，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。產生於羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結於白髮漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
34、清淡交友，在具體表現是什麼樣的呢？未必經常相聚，未必海誓山盟，未必成羣結隊，未必書函頻頻。但偶爾一見，卻滿眼親切，縱揮手而別，亦衣帶留痕。
35、嚮往巔峯，嚮往高度，結果巔峯只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。
36、有些文人，剛流放時還端着一副孤忠之相，等那一天聖主來平反昭雪，有的則希望自己死後有一位歷史學家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風嘲笑着他們。
37、一旦獲得嚴格意義的友情，應該以生命來濡養。但不能因珍貴而密藏於排他的陰影處，而應該敞晾於博愛的陽光下，以防心理暗箱作祟。
38、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。
39、嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂。
40、廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示着滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。
41、文化不是一種職業，而是一種人格。很多從事文化職業的人沒有文化，而相反，很多不從事文化職業的人卻非常文化。因此話題並不重要，政治、經濟都可以說，關鍵是你有沒有文化人格。
42、只有在有起伏的道路，你才能看到更多的風景。你不努力，永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權以後，你纔可能爲自己爭取公平的機會。明知是錯的，也要去堅持，因爲不甘心；有些人，明知是愛的，也要去放棄，因爲沒結局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，因爲習慣了。
43、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視着古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
44、教學，說到底，是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。
45、只有在中年樹起獨立的桅杆，揚起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，纔會有好風爲你鼓勁，羣鷗爲你引路，找到一個個都在歡迎你的安靜港灣，供你細細選擇。
46、傳播，是謠言生命的實現方式。未經傳播的謠言，就像一顆不發芽的種子，一隻沒翅膀的禿鷲，一捆點不着的亂柴，沒有任何意義。嚴格說來那不叫謠言。
47、高水平的悲劇，並不是一定要觀衆面對着一對情人的屍體涕淚交流，而是要觀衆在一種無可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣，崇高的意願，不是由於偶然闖來的惡勢力的侵凌，而是由於像鐵一般堅硬和冷漠的客觀現實而遭到毀損。
48、真正的人生大選擇，是一種缺少參照座標的自我挑戰。
49、文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麼，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數遊子欲往而退；探視地底下的家鄉就沒有那麼多心理障礙了，整個兒洋溢着歷史的詩情、想像的愉悅。
50、以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。
51、中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終於擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對於領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嚐了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集於一身。於是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
52、人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。
53、不管你今後如何重要，終會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水中，短短几句話，讓你大驚失色，引爲莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你註定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
54、一切危難都是從興高采烈開始的。當興高采烈成爲一種羣體約定，那就誰也不準醒來，誰也不能停步。
55、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神祕色彩。人類原始藝術的神祕感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神祕感大爲減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神祕感又會出現。自然的奧祕窮盡不了，人生與自然的複雜關係也窮盡不了，因此，神祕感也盪滌不了。
56、一切危難都是從興高采烈開始的。當興高采烈成爲一種羣體約定，那就誰也不準醒來，誰也不能停步。
57、就像大鵬和鴻雁相遇，一時間巨翅翻舞，山川共仰，但在他們分別之後，鴻雁不斷地爲這次相遇高鳴低吟，而大鵬已經悠遊於南溟北海，無牽無礙。
58、只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜纔有力度；只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升爲寓言。
59、置身於同一個職業難道是友情的基礎？當然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附於事功，友誼豈能從屬於謀生，朋友豈能侷限於同僚。
60、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。
61、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來製造明亮 。
62、魏晉名士的高貴，正在於他們抵抗流俗，保持着純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫遊，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。
63、人生的滋味，在於品嚐季節的詩意——從自然的季節到生命的季節。有了詩意，人生才讓人陶醉。
64、友情的敗壞，是從利用開始的。
65、時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。
66、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
67、既然大樹上沒有一片葉子敢於面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。
68、嵇康、阮籍他們在後代眼中越來越顯得陌生和乖戾，陌生得像非人，乖戾得像神怪。
69、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內心美好堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。
70、單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這裏。
71、看上去，是人在治水；實際上，卻是人領悟了水，順應了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，無我無私，長生不老。
72、禍福相依的古典哲學，一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經壞到匪夷所思，那麼，千萬不要沮喪，裏邊一定埋藏着一個重大契機。
73、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
74、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。
75、它，成了一具無主的稻草人，成了一個廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不願看它一眼。
76、世上最驚人的是真實，最感人的是說出真實。
77、什麼季節觀什麼景，什麼時令賞什麼花，這才完整和自然。
78、對着驕傲的朋友而揮灑驕傲，是人生一大快事。
79、中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終於擺脫了父母。
80、自身名譽的基點是生命質量的自然外化。這是追求不到爭取不來包裝不出的，同時也是掩蓋不住謙虛不掉毀損不了的。說到底，一個人在自身名譽的問題上是無能爲力的。好就好在無能爲力，一旦用力追求，便會弄巧成拙。
