簡短的禪意的語錄錦集68句

越在乎，越卑微。從現在開始，聰明一點，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴裏說出來，別人會很驕傲和不在乎你。不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對。這個世界就是這樣：往住在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。以下是小編爲大家準備的禪意的語錄68句,歡迎閱讀。

1、十方同聚會，個個學無爲。

2、生活的從容不是一種心裏的剋制，恰當的理解，應該是一種人格的氣質，或者是對命運的一種彬彬有禮，用一種寬闊的胸懷活出你對人生的忠實，這纔是最真實的自信和最樸素的風度，經歷着風雨，完善着人格，試聽悲歡歸來語，一場悠閒，這就是人生。

3、人生風雨的經過，不是糾結於經歷過多少苦痛，人生活的是一種態度，更是一種精神，歷經磨礪，所能秉持的一種堅韌，風雨交加，所能恪守的一種坦然。不管生活面對多少高低起伏，昂揚了自己的心態，其它也就沒什麼，寧靜無煩惱，是爲真吉祥。

4、讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修爲，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

5、幸福是什麼？一千個人就會有一千種答案。在需要時及時得到是幸福，失而復得也是幸福。珍惜得到的一切，珍惜擁有的一切，感恩生活，幸福就是此時此刻。沒有陽光，就沒有溫暖；沒有雨露，就沒有五穀的豐登。感恩生活，萬事隨緣，自然海闊天空，風輕雲淡。

6、人生要有正確的目標，而且要經得起磨練。千萬不要因爲經濟壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過下去，絕對不至於餓死。若爲了感情問題輕生，那就更沒價值了，生命不一定要依靠某個人才能活。對待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生纔不會有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。

7、茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟着人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細細的品。

8、有人表面上很冷，其實內心很熱；有人看上去很熱，實際上 很冷。與人交往，不要被表象迷惑，要深入對方的內心，心靈的樣 子纔是一個人爲人的真實樣子。行走於世，哪能不與人交往？但與 人相交要做到心中有數，察心辨人是交友的重要一環，不察而交， 後果難料。

9、放下下執著，則與氣無處不在。

10、缺少愛就缺少約束，缺少愛就缺少敬畏，缺少愛就缺少責 任。掠奪式發展、貪婪自私、愛的枯竭將把人類推向萬劫不復。對真 善美的呼喚，就是對公平正義的呼喚，就是一種自我救贖。

11、佛祖而來原無僧俗，但人人有諦當，親證真得處，名入佛心宗。——《宏智禪師廣錄》

12、佛法就是奉獻無所求，輕安自在是學佛最高境界。

13、人生在世，沒有人不渴望得到幸福和快樂，其實它們就在我們身邊， 只要我們能看到生活中美好的一面。佛日："佛在心中。"同樣道理，幸福 和快樂，也在人心之中，即所謂"福由心生"。

14、有一些場合，你興致勃勃地趕去，內心甚至懷着某種好奇與 期待。當你抵達時，卻發現景緻不對，所有的人和事也不對，甚至環 繞在你周身的氣息都不對。這就彷彿我們火急火燎地要走出母親的子 宮，可當我們浴血來到這個世界，第一眼看到的卻沒有想象得美好， 儘管試圖用啼哭抗拒，但身後的門已經關閉。

15、通向勝利之路要務實，不要坐而論道，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。因此，行動纔是我們做事的起點，它使我們的幻想、計劃、目標都變爲現實，成爲—股活動的力量。行動，是滋養成功的食物和水，是接近夢想的捷徑。

16、你無法通過糾正世界上每一個人的看法來獲得寧靜，同樣地，就算將世 界上所有的石頭與刺除去，仍然無法開闢出坦途大道。在不平坦的道路上， 若想走得舒服一些，我們就應該穿上鞋子。既然我們無法將世界上所有的障 礙物都除去，我們就應該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質量來。

17、有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力遊向岸邊，水性最好的那個人卻怎麼也遊不快。岸邊的同伴問他怎麼啦？那人說："我腰上纏着千金，太重了！"

18、若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑曠野山林道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。《梵網經》卷下

19、若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、唸佛、般舟、覺意、首楞嚴諸大三昧，及自性禪乃至清淨禪等，是出世間上上禪門。《釋禪波羅蜜次第法門》卷一

20、前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩同；最後，以放下貪執讓穩固的心發揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩固及發揮功用的方法。

21、禪是人生的一種功課，迷與悟得與失都在這一念之間，來過一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何傷，生活是一種運用，穿梭在這人海茫茫，諒人難處，恕人短處，不鑽牛角尖，凡事向寬處。禪是生活的自然與生機，面對命運所有凌厲的化解與改良，更是人生的積極與活力，豁達與遼闊，珍惜與溫暖。

22、修行就是要諸惡莫作、衆善奉行、自淨其意。

23、無論是喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之後，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不着痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是爲空。

24、"許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自 己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來讚賞，彷彿只有這樣才能快樂 起來。其實，許多時候，我們應該爲自己做事。"詩人笑了，他說："我懂 了。一個人，不是活給別人看的，而是爲自己而活，要做一個有意義的 自己。"

25、智慧能改變人生，更能澄明心境。

26、學道之士，先須辦長遠不退之志，下一分篤實苦切功夫，如登萬仞高山，不至極頂不已，步步努力，心心不退。

27、唯有你從心靈深處承認、接納、愛上你自己，你的生命才正式開始，才邁開旅程。這之前，你只是原地在打轉，你只是在尋找那個你丟失的生命，你找不到自己，因爲你已被所有其他的概念所覆蓋，所犧牲，所淹沒。

28、名利就像一隻皮箱，在我們用它時，就將它提起，不用時就把它放下。倘若不用時，你仍然把它提在手上，便是累贅。爲了名利終其一生，即使置身山間的快樂仙境，也會使精神墮入痛苦深淵。

29、只會創造的人或只會享受的人，都不是健全的正常的生活。既懂創造、又懂享受，自食其力，不損人利己，也不損己利人。這樣的人雖然平淡，卻擁有平淡中的快樂。可以說，這樣的人才是最完美的人。

30、"平淡"字面正如其意，簡單樸素，就如白開水一般，沒有大風大浪， 也沒有風風火火。

31、落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不爲相守，只爲和詩。不爲纏綿，只爲遇見，不爲情事，只爲佛語。不爲曖昧，只爲回味。

32、人生的旅途中，總有許多意想不到的困難和誘惑在等待着我們，使我們舉步維艱。越是目標遠大的人，面臨的誘惑也越多，因誘惑而喪失自我的人，說到底，是因爲不夠堅定，或者只注重眼前的享受，而看不到長遠的利益。誘惑將人套住，讓人在生活的道路上停滯不前。

33、慈悲仁愛之心是一個人高尚道德情操的體現。雖然現在是經濟社會，更多的人需要通過賺取財富證明自己的價值，但財富跟着愛心來。即便是生意人在經營的過程中，做些善事，也有助於經營。擁有救人救世的心胸纔是世間最珍貴的無價之寶。

34、空並不是指空空如也，什麼都沒有，而是指不能永恆，虛幻而難以捉摸，隨時變化，只有空纔是不變的真理。理解了無常，才能放下心中的執著。

35、我們自以爲懂得很多的時候，實際上什麼都沒有弄懂。

36、依禪宗法門，因緣相契便可於當下成佛，而非必須經歷久遠長劫的修行。 禪門祖師千說萬說，都是關於衆生的這顆心如何與佛心相契，能夠相契 一分鐘，就做得一分鐘的佛，一天、一年、一生，始終不被萬境所轉， 於當下的實相中生活、工作，雖在紅塵也能身心自在，並從本然之心生 發出佛的智慧與慈悲。

37、我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪迴，都是一念之差。

38、人爲恩愛惑，不能捨情慾，如是憂愛多，潺潺盈於池。《法句經》卷下，愛慾品

39、佛陀度人，也會分別衆生的才智、根基和目前的狀況，而不會一概而論。不是任何人都能隨時隨地被佛度化，度人要講究條件，也要講究度化的方法。方法對了，度化才能深入被度人的內心，使其得到正見，脫離苦海。度人不是棒喝威逼，以恰當的方法度脫衆生，纔是佛的真慈悲。

40、已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。

41、不要把生活裏的故事想像的多麼複雜，生活樸素的不過就是一道平常的菜，快樂也罷，煩惱也罷，不過就是油燜茄子罷了。

42、頓珠法師：如果只盯着遠方的風景，便會忽略最近的幸福。小時候，夢想長大，長大了，夢想成功…其實，每一個現在都是我們曾嚮往的遠方，而我們又賦予此刻多少的意義？說短不短，說長不長的人生，又安住了幾分？踏實做事，簡單做人，善待萬物，不負當下。總想着在遠方種個太陽，遠不如在心中點上一盞明燈來得智慧。

43、生活的過往，歷練人生的豁達與從容，去認同與適應生命中的那些無常變化，悲歡聚散，花開花謝，用一種包容缺憾的心態去看待這世間萬物，或者能夠與生命的殘缺對話，活出人生內心的平和，這深一腳淺一腳的人生，也不再是一種痛苦和感傷，而成爲一種能夠實實在在滋養生命的正面能量。

44、當玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當裝滿油時，人們又說：這是油！只有杯子空時，人們纔看到杯子。同樣，當我們心中裝滿學問、財富、權勢、成就和偏見的時候，就不是自己了。——人往往擁有了一切，卻不能擁有自己。

45、既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南北西東；人生的無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負載太多的痛苦不堪。生活不簡單，儘量簡單過；人生不完美，儘量快樂活。

46、"桃花流水，千年悠悠。過眼雲煙，空也不空。"

47、生命像一座山，高低起伏不斷，風霜雪雨交加，但是，只要我們勇敢地在崎嶇的山路上跋涉，我們便終有一天能夠攀登上生命的高峯。生命像一條河——上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見底，歡歌笑語中奔流向前；中游是壯年，有瀑布有暗礁有曲折也有流暢；下游是老年，歷經歲月的滄桑，迴歸大海，有平靜有遼闊有寬容也有博大。

48、不管別人怎麼樣，也不管外圍有多少人在指責我們，確定了自己所做的菩提事業是正確的，就應當努力把自己做好。

49、時間這個東西，平常是感覺不到的，但當你停下腳步回頭望去，踏往往是致命的。

50、有些人就算知道自己的毛病，也不願意下決心改正，這就是隱藏在我們心裏最惡毒、對我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無法管理它，也從來沒想過要控制它。我們現在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人羣。

51、學佛落實在哪裏？就落實在我們的生活當中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。

52、人間的和諧，常是因爲語言有了毛病，造成人我之間的矛盾。

53、一切衆生，皆具如來智慧德相，但因妄想執着，不能證得。

54、人生、生活、寫作、愛情都是修行。不要怕痛，那些痛結了痂再撕下去，可以讓自己的光陰更豐厚。一個人的容顏也會跟隨修行而改變。而內心，則有堅韌的粗獷的神經，透明的、藍色的，更陡陗、更動人了。

55、佛曰：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

56、修道人無論用什麼功，唸佛，唸咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。

57、古人說："君子造命"。有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數之外。爲何不吉祥，就是心裏不吉祥，種下惡因，當然有惡報。若能改過從善，便可趨吉避凶。

58、不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養好的，使不好的慢慢削弱，好的善的東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最後使好的東西形成習慣性的思維。 心像一個土壤，看你怎麼去耕耘，看你怎麼樣去選擇。

59、所謂"不是冤家不聚頭"，如果有一天，自己在工作上的"宿敵"即將或有可能來到自己正在就職的公司工作，和自己重新成爲同事，甚至是上司下屬的關係，這時候你就要放寬心態，積極的與之交流。

60、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

61、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放簡單，給自己快樂。

62、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

63、品格修養是習禪的畢生要務，重要性遠超機鋒妙語，法昭禪師有偈：同氣連樹各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾時爲弟兄？

64、智慧的修行者都知道過正確的生活方式：態度要誠懇，行爲要端正。因此他生活於愉快之中，也在愉快中得到智慧的覺悟、消滅了所有的痛苦。

65、"雨季我住此，冬夏亦住此。"此爲愚夫想，而不覺危險。溺愛子與畜，其人心惑者，死神捉將去，如瀑流睡村。

66、古人曰：得人心者得天下，失人心者失天下。有的人心中只有錢財名位，自私，我執及我見。做爲一個企業家一定要有大格局，要能包容衆多的不同及開闊的心量。

67、這世上，危險的不是誘餌，而是一顆禁不起誘惑的心。定力。

68、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。