教師的語錄38條

人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢裏不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師下面是小編爲大家收集的教師的語錄38條,希望大家喜歡。

1、見聞生貪好，慾望成結縛，如同羣飛蛾，死於燈焰處。《即興自說·極度經》

2、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經》卷三

3、孝道，最寶貴的財富。

4、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。

5、寧捨身命，終不爲惡。不爲養身，邪命自活。寧捨身命，不惱於他。《集一切福德三昧經》捲上

6、我們應該多一點執着的精神。一心一意地向着一個目標穩步前 行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學會等待、忍耐，對每個人來說，機會都是平 等的。

7、所以，人類行道的目的就是"絕聖棄智"，打碎這些加於人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸於自然，達到一種"萬物與我爲一"的精神境界。

8、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背後通常是人性的沉淪。沉迷於榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執著於對物質的追求，執著於世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因爲人們站在生命的終點回過頭來才發現，自己所執著的事物其實並沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。

9、雲是雲，山是山，溪是溪。鄉野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個钁頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在雲煙裏，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白雲。

10、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染着故，名不悔毗尼；一切諸法本性清淨，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清淨毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。

11、以分別爲道，以煩惱爲道，以疾病爲道，以鬼神爲道，以苦爲道，以死爲道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"

12、同樣一個"得"字，有"捨得"，也有"得失"兩種完全不同的心境。——證嚴法師

13、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀着，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。《菩薩訶色慾經》

14、諸天大系縛，無過於女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經》

15、妄念不生爲禪，坐見本性爲定。

16、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。

17、傳說皮格馬利翁愛上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，並與之結爲夫妻。爲什麼會出現這種奇蹟呢？由於羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學家，教師對他們提供的名單深信不疑，於是在教育過程中就會產生一種積極的情感，即對名單上的學生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學過程中通過語言、笑貌、眼神等表現出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學生自會產生一種自尊、自愛、自信、自強的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。

18、心理調適：避免任性與以自我爲中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，瞭解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑鬱症等心理疾病的產生。同時要注意培養孩子的良好習性，避免養成任性與以自我爲中心的壞習慣。

19、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下，稻穀成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。

20、現在的某些學校是官場、市場、名利場……"

21、任何事情沒有真正的對和錯，只是所站的角度，所處的環境，所在的人生階段，代表的階級，利益集團不同而已。"

22、工科是給自己學的，理科是給國家學的，文科是給黨學的。"

23、過程很殘酷，結果很美好；過程很美好，結果很殘酷！"

24、轉凡夫觀念，至絕對境界，即是證性。

25、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。

26、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。

27、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關懷，感謝您的幫助，感謝您爲我所做的一切。

28、其實，無論是基礎知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。

29、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。

30、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而常空。

31、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。

32、在親子互動中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評孩子不懂事時，孩子也在抱怨你的不理解；責怪孩子快把你逼瘋了時，你基本上也快把孩子逼瘋了；改變親子關係，從接納開始，先調整自己的情緒和態度，你會發現：自己對了，孩子就對了！

33、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學，就帶他去感覺他的身體，讓孩子在草地上，閉着眼睛打滾，讓他的身體滾過那個草地，用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味，那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬於道德性，概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎，都會落空。

34、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當你失敗了，有挫折感了，你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那麼當你成爲父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。

35、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認識出發，把孩子當成自己心愛的寵物，而不是把孩子當成一個獨立的生命來理解和尊重。

36、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！

37、童兄，今日咱們恩斷義絕，須怪不了我。

38、家庭關係緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華