經典佛學語錄早安心語
導語:菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!佛學最是能讓人清淨頓悟,因此小編收集整理了一些佛學靜思早安心語,希望對大家有所幫助。
爲自己求解脫,還是沒有忘掉“我”,真正想解脫的人,完全爲衆生,爲度衆生而成佛。
每個人都要面對生老病死,誰都逃避不了,誰也解決不了這個問題,科學家哲學家解決不了,有錢有權也解決不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面對現實,什麼問題都能解決。
如果你真正明白了人身難得,壽命無常,因果不虛,輪迴痛苦,真正清楚瞭解脫的利益,你就會認識到修行的重要。
世人誤將假我當真我,以無常當永恆,不知有生必有死,有聚必有散的緣起性空的道理,所以活得很累。
當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西;如果肯放手,你就有機會選擇雖的。人的心或死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程序而已。
誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。
因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。
學佛就是學做人,真正學佛的慈悲、學佛的智慧。
只要面對現實,你才能超越現實。
來是偶然的,走是必然的。所以你必須 隨緣不變,不變隨緣。
人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
每一種創傷,都是一種成熟。
靜坐常思已過,閒淡莫論人非。
佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不觀心觀相。追求形式,執着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永遠也成不了佛。
你真正從內心發出慈悲心菩提心,才能改變命運,冤親債主不會再找你,他知道你在修行,能度化他,他不會找麻煩,會喜歡你保護你幫助你,成爲你的護法,這就是改變命運的方法。
所有的苦都源於尋求現世的快樂,而這種快樂是找不到的,即使找到了,也不會長久,很快又會消失的。
一切皆爲虛幻。
不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)。
色即是空,空即是色。
人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界,一佛一如來。
前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
佛法就是我們生活的方法,輕鬆自在完美的活法叫佛法。
真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正別人,放下我執我愛,慈悲一切衆生,纔是佛法的真諦。
面對任何人任何事任何境,不起煩惱,這叫看破。你要知道,沒有恆常,沒有長久。順境,要安心,逆境還是要安心。
要放下,但不是放棄,不捨棄一個衆生,這叫慈悲,放下一切衆生,這叫智慧。
當你把自己放在最低處時,實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時,實際上你是在最低處。
真正的慈悲在於愛別人,不是愛自己。
唸佛持咒,嘴上念,心裏不念,有什麼用呢?修行的圓滿不在於表相的改變,不在於形式,主要是心的改變。
愚者爲自己,因此煩惱痛苦。智者爲別人,因此幸福快樂。
要把修行放在第一位,沒有什麼事比修行更重要的事了,除非你不想解脫。
看別人不順眼,是自己的修行不夠,別人的毛病都是你挑出來的,你不挑哪有那麼多毛病。
不要總是牽掛,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行了。
別人傷害你,愉快的承受,無怨無恨,才能了結怨恨,不再繼續結怨。
看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
什麼是善惡?一切爲自己就是惡,處處爲別人就是善。
福報不是求來的,是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的,是你自己找來的。
心的轉變是最重要的,每個人都想解脫,希望活得快樂,死的安心,一切功夫都要下在心上,隨時調整自己的心態,念時念心,觀時觀心,這就是修行。 智慧是沒有煩惱的,慈悲是沒有敵人的。
佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了辦法。只要認真修,堅持修,就一定會解脫,一定能成佛。
只有得到暇滿的人身才能解脫,千萬不要錯過這個機會,千萬不要虛度此生。
真正的快樂不是你擁有的多,而是你計較的少。
慾望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什麼都有了,一切如夢如幻,有什麼可執着的。
一切境都是由內心呈現的,不要跟着跑,跟着境轉就是奴才,沒有自由,把握住自己的心,讓一切境隨心轉,這叫大自在。
如理如法的好好修行,這纔是真正地供養上師三寶,佈施父母衆生。
一切痛苦的根源是自私自利,我執我愛。饒益一切衆生,承辦衆生的利益纔是快樂的源泉。 你什麼時候隨緣,什麼時候就順利。當你無所求時,纔會無所不有。
寂靜處不在山上,也不在廟裏,只要有一顆清靜的心,到處都有寂靜處,到處都是淨土。
真正想修行,在家修,在社會上修,修怎樣做人,怎樣處事,怎樣對境。想逃避現實是不可能的,智慧是歷煉出來的。
能看到自己的缺點最殊勝,能改正自己的錯誤才能解脫。
除了你自己的心,哪裏有淨土呀!心淨土淨,不要向外找,什麼也找不到,心就是土,土就是心。
內心的快樂是真正的快樂,精神的享受是最大的享受。
弄明白自己的心叫明心,見到了自己的本性叫見性。
一切隨緣就叫解脫。不執着不攀緣,苦樂完全取決於自己。
自性就是一個完全自然的狀態,完全放鬆,沒有任何所求,來也自然,去也自然,順其自然,不取不捨,無求無慾,保持一種安祥的狀態。
佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行住坐臥都是修行,工作學習都是修行,時時刻刻觀照自己的心,老老實實地認真修。
不依止善知識,就不能成就,沒有上師就沒有佛,一切諸佛都是依止上師而成佛的。
不知什麼是佛,沒有目標,盲目地念佛,唸了好幾年,還照樣分別執着。真正的佛在哪?清靜心就是佛,清靜心是什麼?用智慧放下一切。
修行不在表面,就在心上,每個起心動念都是修行,真正有修行,誰也障礙不了你。
真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。
很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,還是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣,就能順其自然,放下了不是沒有,放下了纔有。
爲什麼活得累?是因爲你的心四處漂泊,沒有歸處,找不到家,沒有休息的地方,所以心累。把他帶回自己的家,讓他好好休息,就輕鬆自在了。
整個宇宙是我家,所有的衆生都是我的家人。
慈悲心是拔出一切衆生的痛苦,給予一切衆生安樂。
菩提心是爲度化一切衆生而修持成佛。 無論做什麼事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行,除了修心,別的哪有什麼可修的? 慈悲心菩提心發出來了,無論做什麼都有功德,都是爲衆生,說話和唸咒沒有區別,說什麼都是咒語,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。 發自內心的去爲衆生着想,爲衆生服務,所求的自然就有,否則,你什麼也得不到。
緣分不同,所以看法不同,有的人喜歡你,有的人不喜歡你,這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好,不要執着這些。
只有自己的心障礙自己,別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西,就見不到宇宙人生的真相。
有分別心念佛是雜修雜念,無分別心念佛是專修專念。
如果你想解脫,好好學佛。佛是大慈大悲,大覺大悟,唸佛就是念心,把心放正放平,每個起心動念都轉換到正知正念,每個起心動念都是平等心清淨心慈悲心菩提心。
讀經固然好,讀心更重要。
業力現前時,象洪水一樣不可阻擋,到那時,誰也幫不了你,誰也救不了你,只有你自己一人承擔。
有病不要怕,機會來了。有病是消業的機會,還債的機會,修慈悲心,菩提心的機會。有病時發大願,發大心,觀想和我一樣的衆生,他們的痛苦由我一人承擔,很快就會好的。什麼病都能好。
算什麼命,能算出來嗎?除了自己,誰也改變不了你的命運,上師告訴你的是改變命運的方法,你要按照他的要求去做,才能解脫。
菩提心發出來了,修什麼法都能達到圓滿,一切佛都是一體,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。
請求上師三寶的`加持很重要,可以消除業障,增加福慧,沒有恭敬心,沒有信心,你就得不到任何加持。
修行要有正知正念,不能盲修瞎煉,正知正念就是調整心態,心善一切善,心惡一切惡,善惡在心地,不在表面,一切看發心,看動機,動機善就是善,動機惡就是惡。
打開你的心胸,放開你的心量,就會變得越來越圓融,越來越豁達。
佛力加持不可思議,找到了解脫的方向,繼續堅持修,認真修,老老實實地修,不能退轉,時時刻刻祈禱上師三寶的加持,就不會有違緣和障礙。
實實在在,老老實實,這就是真相,是自性,是真理,這就是佛。
我們現在還沒有認識到自己就是佛,不相信自己是佛。認識不到,就是迷,就是凡夫。當你相信了自己是佛,承認了自己是佛,沒有絲毫的懷疑,你就成佛了。
很多人信佛,學佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不會有什麼想不通的了。
正確地認識自己,這叫覺,很多人還沒有認識自己,沒有認識宇宙人生的真相,認識不到,就是凡夫。
不要回憶過去,不要迎接未來,也不要執着現在。把心自然安住下來,不要控制他,不要跟隨他,不要阻擋他,不要拒絕他。讓他來去自由,放鬆放下,放到本覺當中,真正懂得了這個道理就成佛了。
一切時一切處一切境界中,念念不忘上師三寶念念不忘父母衆生,念念不忘如法修行。
去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心,愚者爲自己,智者爲別人。
得到的越多,煩惱越多,壓力越大,有得必有失,有利就有弊,有愛就有恨,有因必有果。
形式上學佛唸佛,實際上求名聞利養,不要只看眼前利益,目光放遠一些,少發俗願,多做利益衆生的事。
所有大乘佛法,其心要即爲菩提心,無論修何種法,沒有菩提心,無法獲得解脫,根本沒有成就的可能,若發此心,一切皆能具足,一定能夠成佛。 你的善心,就是佛力的加持。就是上師三寶的加持,上師三寶不在別處,就在心中。你的恭敬心,你的誠心,你的信心,就是上師三寶的加持。心不善,心不誠,怎麼求,怎麼拜都沒有用。
對上師三寶的功德生起歡喜心,你自己的相續中也能產生這些功德。你喜歡,你相信,你想得到,這就是信心。
傷害別人,就是傷害自己,幫助別人,就是幫助自己,這就是因果。
先把自己調整好,不要總想如何去改變別人。
不會尊敬別人,不知道照顧別人,不是真正的學佛人,尊重別人,就是尊重自己,你希望別人如何對待你,你就要如何對待別人。
有和就有安樂,就有幸福,一個家庭和睦,這個家庭就幸福美滿,一個單位和諧,這個單位就穩定發展,一個國家和諧,這個民族就強大昌盛,整個宇宙和諧,就會充滿和平安樂祥和。
把一切衆生都放在自己的頭頂上,實際上你是在最高處,大家都喜歡你,擁護你,信任你。
讓別人一步,實際上是讓自己一步。
沒有發心,就沒有修行,發什麼心呢?發出離心慈悲心菩提心,沒有這些最基礎的,永遠也解脫不了。
爲自己無論做什麼都是惡,爲衆生無論做什麼都是善。
要把修行同生活結合起來,修身體健康,修家庭平安,修工作順利,但一切的前提都是爲了衆生,只要是爲衆生,修什麼都能得到,一切爲自己,求什麼也求不到。
不爲他人着想,永遠得不到你想要的東西。
傷害別人,就是傷害自己,不尊重別人,別人也不會尊重你。
爭什麼比什麼計較什麼?沒有善心,誰都幫不了你,爭也爭不到,比也比不上,計較也沒有用。去掉自私自利自愛,你就會自在。
只有開發內心的慈悲和智慧,才能達到生死自在。
幫助我們修心的方法,幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。
修行不是一朝一夕的事,一定要堅持,尤其是在面臨諸多障礙和干擾時,更要堅持。
認識到我們的所見所聞都是假象,認識到此生都是虛幻,我們才能真正認識到佛法的真相。
錢多了會壓死你,你承受得了嗎?帶,帶不走,放,放不下。
時時刻刻發悲心,饒益衆生爲他人。
珍惜上師,珍惜傳承,珍惜法寶,珍惜人身,珍惜緣分,珍惜光陰。
認認真真學佛,老老實實修行,這就是最殊勝,最圓滿的供養和佈施。
上師是父親,壇城是母親,弟子是兒女,生生世世都是一家人,金剛道友必須要互相尊重,互相幫助,搞好團結,要珍惜這個緣分。
信佛是信因果,如果你真的信因果,就不會有想不通的事。
我不入地獄,誰入地獄。
宿命給我們的只是結局,我們只需要攤開手心,沒有諾言,沒有永遠。
世界原本就不屬於你,因此你用不着拋棄,要拋棄的是一切執着。萬物皆爲我所用,但非我所屬。
你希望掌握永恆,那你必須控制現在。