卜辭的解釋造句大綱

卜辭拼音

【注音】： bu ci

卜辭解釋

【意思】：殷代把占卜的時間、原因、應驗等刻在龜甲或獸骨上的記錄。參看〖甲骨文。

卜辭造句

1、對刻字甲骨和牛骨的研究表明，它們曾被商朝皇帝用以卜辭。

2、本文對歷組一類卜辭的特點，歷組卜辭中的祭祀、諸婦、軍事活動等內容作了論述。

3、在殷商卜辭中，殷人所祭祀的河神兼具自然神和祖先神的身份，河神因而又有人格化的特徵。

4、第六章根據何組卜辭的字體、署辭、成語、人名、地名、占卜事項等來分析其所處的時代。

5、第三章從所見征伐方囯、戰爭的參與者、戰利品、軍事詞彙四個角度整理了何組所見的戰爭卜辭。

6、近年來又有新材料出土，因而我們有必要對何組卜辭作一次系統的整理和研究。

7、若卜辭辭意難以推知，可以暫從語法學等角度對卜辭中的某些疑難字作詞性上的定位。

8、這些刻有卜辭的甲骨被妥善藏於窖穴之中，所以才能流傳到現在。

9、本文以黃河流域禮器的紋飾、傳世神話、卜辭和銘文互補參證，發現華夏巫現信仰中有頗爲關鍵的雙嘴龍崇拜。

10、何組卜辭材料比較零散，前人對它幾乎沒有過系統的綜論。

11、卜辭之“步”應與商代軍制單位有關。

12、本文舉出敦煌漢簡佔書，性質與阜陽漢簡《周易》相近，亦在卦名之後接抄卜辭。

13、通過對兩漢史料的梳理，發現兩漢讖言的`保存樣式以卜辭、童謠民謠、緯書及少數怪異的物象爲主。

14、屯南系列甲骨卜辭中歷組和無名組同文卜辭各具特點。

15、第八章對卜辭文例研究的成果進行應用研究；

16、以及指出了花東卜辭和歷組卜辭在字體上的相似處。

17、甲骨卜辭雖屬萌芽狀態的散文，但在用詞、句式以及記事等方面爲散文的發展奠定了基礎。

18、第一章以甲骨卜辭中“西母”爲研究重點，對西王母原生態神格中的太陽文化進行分析；

19、他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，塗上紅色標示吉利，黑色標示兇險。

20、第三章考察分析甲骨文對貞卜辭的焦點及其表現手段，討論對貞卜辭的語義預設、語用預設及其功能；

21、貞旬卜辭在甲骨卜辭中是比較常見的一類卜辭，數量衆多。

22、從原始彩陶上的刻畫符號，到獸骨龜甲上的卜辭書契，書法藝術美的歷程由此起步。

23、本文主要研究了殷墟卜辭中一些與“火”有關的內容。

24、裏耶秦簡是21世紀最重大的考古發現，其學術價值，足以與敦煌文獻、甲骨卜辭媲美。

25、第九章卜辭文例與商代文化研究，主要通過卜辭文例來揭示武丁時期的占卜制度、認知模式、思維方式和審美心理；

26、卜辭內容主要是跟征伐有關，大字用雙刀刻，充份表現出「雄健宏偉」的書體風格。

27、商朝具有高度發展的青銅器時期城市文化，並且是中國已知第一個留下有文字記載一一甲骨卜辭的朝代。

28、甲骨文（符號略）字，依卜辭文例看，應當是名詞。

29、第四章研究對貞卜辭語用平面的移位現象並分析其語用意義。

30、本文運用現代語用學的一些基本原理對甲骨文對貞卜辭中的一些語用現象進行了嘗試性的研究，對研究甲骨文語法有着重要的意義。