衞氏-姓衞的名人-衞姓起名字-衞姓的起源與家譜
山西河東郡。河南陳留郡，遼寧遼東郡。
「衞」源出
一;出自「姬」姓。以國為氏。據《通志．氏族略．以國為氏》和《廣韻》雲。周文王的第九子原封於康，稱為康叔。周公旦平定武庚之亂後，改封康叔管殷民七族，建立衞國，都治在今河南淇縣，後被秦國所滅，遺民以原國名「衞」為氏。二;歷史上鮮卑族姓氏。據《後燕錄》記載，昌黎(河北昌黎)鮮卑族有衞氏。
堂號
陳留堂：以望立堂。河東堂：以望立堂，亦稱蒲阪堂、太原堂、幷州堂、平陽堂。遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。友順堂：資料有待補充。一部堂：資料有待補充。光大堂：山西衞氏某派。永世堂：安徽衞氏某派。敦本堂：肥西衞氏一派。
遷徙分佈
衞姓出於姬姓，起源於河南。發展和演變：衞姓不僅僅是康叔的後代，古代少數民族鮮卑族在南北朝民族大融合時候也有改姓“衞”的。衞姓從河南發祥 地向外發展，有一支逐步遷移到河東郡，發展成為望族，因此衞姓郡望河東。按，周文王第九個兒子，周武王的弟弟，被封在康地，稱“康叔”，後來轉封衞地，國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。後來衞國又遷到今天的河南濮陽。衞國被秦所滅後，衞國貴族子孫便以國名“衞”為姓。因此，衞姓出於姬姓，起源於河南，望居河東郡（秦代初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶）、陳留郡（秦始皇置陳留縣，漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區）。
家族名人衞子夫：（？－前91年），名不詳，字子夫。是中國漢代平陽（今山西臨汾）人，漢武帝的第二任皇后。衞子夫原是平陽侯曹壽和平陽公主的謳者，後漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，並把她和衞青一同帶入宮中（前139年春）。初封為夫人（夫人是僅次皇后的嬪妃，被封之時，竇太后尚在世），元朔元年（前128年）生下劉據，被立為皇后，元狩元年（前122年）劉據被立為太子。徵和三年（前90年），江充等人制造的巫蠱案牽連到太子，太子劉據被迫起兵反抗，兵敗自殺，衞子夫因牽扯在內、不能自明而自殺。其時葬於桐柏（對着長樂未央宮），十八年後她的曾孫劉詢登基為漢宣帝，當即以皇后禮重新厚葬她，追諡號曰 “思”，建園置周衞。史稱孝武衞思後。
衞青：字仲卿，另曰仲青。漢朝時河東平陽（今山西臨汾縣）人。西漢時期著名武將，率騎兵抗擊匈奴侵擾，他曾先後七徵匈奴，屢建戰功，威震沙漠，拜為大將軍，封長平侯，是歷史上出身最低，功勞最大，官位最高的代表人物。元光六年（公元前129年），匈奴騎兵南侵上谷郡、今河北懷來）。漢武帝派遣四路軍馬同時出擊，衞青一路，率軍萬騎，直搗龍城（匈奴祭把祖先的地方），首戰成功，深得武帝賞識。元朔二年（公元前127年），匈奴集結大量兵力再次進犯漢朝上谷、漁陽，漢武帝派衞青率大軍進攻久為匈奴盤踞的河南地（今黃河河套地區）。衞青等人引軍北上，發動突襲，擊敗匈奴的白羊王和樓煩王，收復了秦時蒙恬所闢的河南地，在這裏設置了朔方郡和九原郡，建築了朔方城，又從關東移民10多萬到此屯田戍邊。從此解除了匈奴騎兵對長安的'直接威脅，也建立起進行反擊匈奴的前沿基地。
衞宏：東漢時詩人，初從九江謝曼卿習《毛詩》，作《毛詩序》；後隨大司空杜林受《古文尚書》，作《訓旨》。曾集西漢雜事為《漢舊儀》四篇。
衞玠：字叔寶（285-312），小字虎，西晉河東安邑（今山西省夏縣）人，衞瓘之孫。衞玠的死，至少有兩種説法，都見於《世説新語》。一種是上面這則記載。説是衞玠剛渡江南來，見大將軍王敦，因有謝鯤（幼輿）在坐，徹夜暢談，結果累得一病不起。另一種説法是，衞玠南渡後到豫章，然後到下都（東晉都城建康），因為人長得極其漂亮，名氣又大得嚇人，所以“觀者如堵牆”，大有狗仔隊圍攻的架式。由於不堪勞累，遂病而死。
衞涇：字清叔（1159-1226），初號拙齋居士，晚號西園居士，南宋初江蘇省崑山石浦人。孝宗淳熙十一年（1184年）進士第一，為崑山歷史上第一個狀元。在朝廷為官，他曾向孝宗陳述不可苟安的政見。光宗初政，又請卧薪嚐膽，毋忘故土。寧宗慶元三年（1197年）被派往使金，歸言金弱蒙強，“一弱國滅，一強敵生”，頗有政治家的遠見，後南宋果為蒙元所滅。累官至中書舍人、資政殿大學士、參知政事。後因排擠，出知潭州。68歲病重辭仕，未幾去世。理宗為輟朝一日，以示哀悼，特贈太師，追封秦國公，諡文節，又封吳郡開國公。
衞康叔：姓姬，名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所統治的殷朝遺民，封給康叔。定居 在黃河和淇水之間的商朝故都朝歌這個地方。周公旦擔心康叔年紀大小，不足以勝任，乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告誡，所以到了他的封國，很快就能安撫其人民，人民也非常的歡悦。後周成王拔舉康叔為周司寇，賞賜寶貴的祭器給衞國，以彰顯他的美德。
衞富益：宋末元初崇德人，祖籍華亭（今上晦市鬆扛），南宋著名學者。衞富益少有異質，識見高遠，讀書不務章句。嘗學於金履祥、許謙學《易》，深為業師所器重。祥興二年（1279年），張世傑兵敗崖山，陸秀夫負帝投海，南宋滅亡．富益聞訊，日夜悲泣，設壇以祭文天祥，陸秀夫、張世傑，詞極哀慘，觀者無不墜淚。從此決意不仕，隱居石人涇（今屠甸鎮），創白社書院講學。著有《四書考證》、《性理集義》、《易説》、《讀史篡要》、《耕讀怡情錄》等書傳世。卒後門有諡正節先生。
