炫耀、成敗、歸故鄉-重讀《資治通鑑》瑣記之一

中國長期的封建社會，使得人們安土重遷，普遍有着濃厚的故鄉情結。雖説好男兒志在四方，有了成就以後還是要炫耀鄉里的。所謂“混不出個樣兒來不回來”，反過來就是在外邊混得不錯了要回家。李白的詩《越中覽古》寫道：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。”但它並不是“衣錦還鄉”一詞的出處。唐高祖李淵就曾經對秦州刺史姜暮説過：“衣錦還鄉，古人所尚。”可見這很早就是人們所提倡、崇尚的做法。那麼，這“古人”古到哪朝哪代什麼人呢?看來很可能是霸王項羽。

公元前206年，項羽在劉邦之後進入咸陽，把秦的宮殿燒了，財物掠了，婦女收了，覺得把大事幹完了，就想回老家了。在回答勸他留在關中的韓生時説：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者!”(得到富貴以後，如果不回故鄉，就好像穿上華麗的絲綢衣裳在黑夜裏行走，有誰看得見!”)他嚮往的正是衣錦榮歸，向家鄉父老進行炫耀。於是他“東歸“了。

四年以後，霸王項羽被漢王劉邦打敗，被追擊潰逃到烏江(在今安徽和縣，馬鞍山市的長江西岸)，烏江亭長(大約相當於現在的鄉長)把船靠在岸邊等待他，勸他説：“江東地盤雖小，也有千里，還有幾十萬人口，也是足可以稱王的。希望大王趕緊渡江!現在這裏只有我有船，漢王的追兵來到以後，他們是沒有辦法渡江的。”項羽笑着説：“天要亡我，我幹嗎要渡過去?況且，當年我同江東的八千子弟渡江西去，今天竟沒能回來一個，縱然江東的父老兄弟憐惜我，依舊讓我稱王，我有什麼面目見他們啊!即便們不説什麼，我自己能夠無愧於心嗎?”於是，如後來宋代詞人李清照所讚頌的“不肯過江東”，自刎在江邊了。

我在馬鞍山開會參觀時，站在江東遙望西岸，聽當地人傳説：項羽在自刎以前，把他的烏騅馬趕下江去，讓他回家。烏騅馬也不肯回，自沉在江中，只有馬鞍子飄到了東岸，成了一座馬鞍形的小山，這也就是馬鞍山地名的由來。

這個傳説是很美的，美在它含有三分想象，七分壯烈。

項羽最終與他衣錦榮歸的願望相反，因為戰敗，無顏見江東父老，自刎於與故鄉隔江相望之地，而他的戰馬也僅僅迴歸了一個鞍子，定格在江東，凝結着豪氣、勇氣、骨氣，成為魯迅所珍貴的“失敗的英雄”的象徵。

而勝利者劉邦也有着同樣的故鄉情結，並且實現了他衣錦榮歸、炫耀鄉里的夢想。漢高祖十二年(公元前195年)，劉邦在戰勝並殺掉黥布以後，回到了他的故鄉沛(在今江蘇西北部)，設宴招待家鄉故交父老，酒酣時自己擊築(古代樂器)而歌，這就是他回到故鄉以後的`詩作、著名的《大風歌》，短短三句，洋洋自得，氣壯山河：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方!”他並沒有被勝利衝昏頭腦，最後一句流露出了居安思危的憂患意識。

記得我兒時在山東故鄉時，村裏幾乎年年有人下關東(去東北)，他們都是青壯年，有的死在了外邊，有的沒有了下落，只有掙得了幾個錢的人才笑着回來，雖然算不上衣錦還鄉，多少是有一點榮耀感的。

在中國人的心目中，父老鄉親就代表着全國人民，一直到現在還是這樣。是的，如果連故鄉都不愛，還能愛祖國麼!