高三語文考試題
高三語文試題（二）
曹縣一中高三語文組 201X-5-8
注意事項：
① 本試題考試時間為150分鐘，滿分為l50分。
② 請將第I卷答案塗在答題卡上，將第II卷答案寫在答題紙指定區域內；考試結束只
收答題卡和答題紙。
第I卷 (選擇題 共36分)
一、(15分，每小題3分)
閲讀下面的文字，完成 1-3題。
“千門萬户曈曈日,總把新桃換舊符。”貼春聯是中國人過年時的一項傳統民俗活動。人們通常在除 夕這天，將寫好的春聯貼於門上，春聯的字數可多可少，但上下聯必須構成對仗，如四言聯“春安夏泰， 秋稔 （rěn）冬祥”，六言聯“冬盡梅花點．
點，春聯寓意吉祥，言簡意賅（gāi），深受人們喜愛。
春聯是僅在春節這一特定時節張貼的對聯，而對聯還有其他種類，如婚聯、壽聯、輓聯，以及為園林 建築 甲 （題寫/題簽）的楹 （yíng）聯等。對聯的撰寫，往往注重．
其 乙 （藴涵/內涵）與品位。尤其是名聯佳對，文辭講究、意藴豐富，丙（吟詠/涵泳）起來鋃鋃上口，齒頰留香。對聯或鐫（jùn）刻或書寫，楷行隸篆，其中不乏藝術精品。
1．文中加點字的注音和字形都不正確的是（3分）
A．秋稔 （rěn）冬祥 意藴
B．楹 （yíng）聯 齒頰留香
C．言簡意賅 （gāi） 撰 寫
D．鐫（jùn） 刻 鋃鋃上口
2．在文中橫線處填入下列語句，恰當的一項是（3 分）
A．萬户楊柳依依
B．千家喜氣洋洋
C．春回爆竹聲聲
D．春來微風縷縷
3．在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當的一項是（3 分）
A．題寫 內涵 吟詠
B．題簽 內涵 涵泳
C．題寫 藴涵 涵泳
D．題簽 藴涵 吟詠
4、下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（ ）
A.馬大嫂為人熱情，工作兢兢業業，總是不勝其煩地為小區居民做好每一件事。
B.我終於登上了魂牽夢縈的黃山，奇鬆異石、流雲飛瀑宛然在目，令人讚歎不已。
C.正是這些普通的勞動者，憑藉着理想與信念，胼手胝足，夙興夜寐，創造了一個個奇蹟。
D.他魯莽草率，剛愎自用，走到哪裏哪裏就被他鬧得一團糟，真可謂“人中呂布，馬中赤兔”。
5、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
1
A．説實話，當時對自己的稿子能否被刊用，沒抱太大的希望，因為那時經常在該報發表文章的都是一些大家。
B．濟南慘案紀念鍾於4月28日凌晨從廣州運抵濟南，至此，濟南慘案紀念園的布展工作全部完成，5月3日將開門迎客。
C．每週四發的薪水，往往在週五、週六兩天裏就被揮霍一空，有些上班族甚至連下週二、週三的伙食費都提前預支了。
D．“五一”期間，植物園在“百花展”遊園活動中將展出鬱金香、牡丹、連翹等花卉，並舉辦民族舞蹈表演和荷蘭風車展。
二、（9分，每小題3分）
閲讀下面的文字，完成6～8題。
凡是創造之中都有欣賞，但是創造卻不僅是欣賞。創造和欣賞都要見到一種意境。欣賞見到意境就止步，創造卻要再進一步，把這種意境外射到具體的作品中去。
比如我此刻想象到一個很美的夜景，其中園亭、花木、湖山、風月，件件都瞭然於心，可是我不能把它畫出來。我何以不能把它畫出來呢？因為我不能動手，不能像支配筋肉一樣任意活動。如果我勉強動手，我所畫出來的全不像我所想出來的，我本來要畫一條直線，畫出來的線卻是七彎八扭，我的手不能聽我的心指使。窮究到底，藝術的創造不過是手能從心，不過是能任所欣賞的意象支配筋肉的活動，使筋肉所變的動作恰能把意象畫在紙上或是刻在石上。
這種筋肉活動不是天生自在的，它須費一番功夫才學得來。我想到一隻虎不能畫出一隻虎來，但是我想到“虎”字卻能信手寫一個“虎”字出來。我寫“虎”字毫不費事，但是不識字的農夫看我寫“虎”字，正猶如我看畫家畫虎一樣驚羨。一隻虎和一個“虎”字在心中時都不過是一種意象，何以“虎”字的意象能供我的手腕做寫“虎”字的活動，而虎的意象卻不能使我的手腕做畫虎的活動呢？這個分別全在有練習與沒有練習。我練習過寫字，卻沒有練習過作畫。我的手腕筋肉只有寫“虎”字的習慣，沒有畫虎的習慣。筋肉活動成了習慣以後就非常純熟，可以從心所欲，意到筆隨；但是在最初養成這種習慣時，好比小孩子學走路，大人初學游水，都要跌幾跤、喝幾次水，才可以學會。
各種藝術都各有它的特殊的筋肉的技巧，唱歌、吹簫要有喉舌脣齒諸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。要想學一門藝術，就要先學它的特殊的筋肉的技巧。
學一門藝術的特殊的筋肉技巧，要用什麼方法呢？起初都要模仿。“模仿”和“學習”本來不是兩件事。姑且拿寫字做例來説。小兒學寫字，最初是描紅，其次是寫印本，再其次是臨帖。這些方法都是借旁人所寫的字做榜樣，逐漸養成手腕筋肉的習慣。但是就我自己的經驗來説，學寫字最得益的方法是站在書家的身旁，看他如何提筆，如何運用手腕，如何使全身筋肉力量貫注在手腕上。他的筋肉習慣已養成了，在實地觀察他的筋肉如何動作時，我可以討一點訣竅來，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己養成不良的筋肉習慣。
推廣一點説，一切藝術上的模仿都可以作如是觀。比如説作詩作文，似乎沒有什麼筋肉的技巧，其實也是一理。詩文都要有情感和思想。情感都見於筋肉的活動。思想離不開語言，語言離不開喉舌的動作。比如想到“虎”字時，喉舌間不免起若干説出“虎”字的 2
筋肉動作。這是行為派心理學的創見，現在已逐漸為一般心理學家所公認。詩人和文人常歡喜説“思路”，所謂“思路”並無若何玄妙，也不過是筋肉活動所走的特殊方向而已。
（選自朱光潛《談美》，有刪改）
6.下列關於“筋肉活動”的表述，不正確的一項是（ ）
A．筋肉活動是藝術創造過程中，在所欣賞的意象的支配下，實現手能從心，把意象畫在紙上或是刻在石上的一種活動。
B．藝術方面的筋肉活動不是天生自在的，須費一番功夫才學得來，在學的過程中，往往還會遇到麻煩，就像大人要學會游泳總要喝幾次水一樣。
C．從事一項藝術活動，最初都要經過一番練習，使筋肉活動成為習慣，這樣才可以達到從心所欲、意到筆隨的境界。
D．不同的藝術，筋肉活動的方式不同，從而形成各自特殊的筋肉的技巧。而這技巧，則是學好一門藝術的`一個前提。
7.下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）
A．創造是對欣賞的一種昇華。創造之中都會有欣賞，但創造是在欣賞的基礎之上，進一步把欣賞到的意境外射到具體的作品中去。
B．如果想象到一個很美的夜景，卻不能把它畫出來，這是因為缺少這方面的筋肉技巧，這樣即使勉強動手，所畫出來的全不像想出來的。
C．作者認為，學習寫字臨帖等不是好的辦法，最好的辦法應該是站在書家的身旁，現場學習，以避免自己去暗中摸索和養成不良的筋肉習慣。
D．思想、情感好像離筋肉活動很遠，實際上也是有關聯的。這種觀點雖是行為派心理學的創見，但現在已逐漸為一般心理學家所公認。
8.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．寫字、作畫、彈琴等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹簫要有喉舌脣齒諸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧，這表明不同藝術活動的筋肉技巧是有差異的。
B．不識字的農夫看“我”寫“虎”字，正猶如“我”看畫家畫虎一樣驚羨，這都是因為不會。其實寫“虎”字和畫虎一樣，只要練習過就可以做到。
C．小兒學寫字，最初是描紅，其次是寫印本，再其次是臨帖，這都是在模仿，而這種模仿也是學習，能夠使人逐漸養成手腕筋肉的習慣。
D．詩文都要有情感和思想，而情感和思想都離不開筋肉活動技巧，文人和詩人所謂“思路”，其實就是筋肉活動所走的特殊方向。
三、(12分，每小題3分)
閲讀下面的文言文，完成9～12題。
武昌九曲亭記
蘇轍
子瞻遷於齊安①，廬於江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽鬆櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜遊。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。遊者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻於是最樂。 昔餘少年，從子瞻遊。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悦。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前，要之一飽，而同委於臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。
【注】①子瞻：蘇軾。齊安，黃州。當時蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫筠。②陁（tuó）：山岡。③褰（qiān）裳：提起衣服。
9．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．意適忘反，往往留宿于山上 反：通“返”，返回
B．不足以席眾客 席：宴請
C．子瞻於是最樂 於是：對這件事
D．而以適意為悦 適意：心情暢快
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 往往留宿于山上 得復見將軍於此
B．有廢亭焉 則將焉用彼相矣
C．酌水而飲之 我騰躍而上
D．及其既厭 吾其還也
11. 下面全都表現蘇軾“適意而樂”的一項是（ ）
①窮山之深，力極而息。
②意適忘反，往往留宿于山上。
③子瞻每至其下，輒睥睨終日。
④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
⑤擷林卉，拾澗實，酌水而飲之。
⑥及其既厭，未有不灑然自笑者也。
A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①②④⑤ D．②④⑤⑥
