2015年廉政手抄報的內容

　　廉政手抄報的辦報內容：為官清廉的思想

既為官，就必須做到清正廉潔。這是古代思想家和開明政治家的一貫主張。戰國晚期的雜家主張“貴公去私”。認為君主治國的根本出發點是要利民而不是自利。

西漢時董仲舒有“至廉而威”的名言，意即官員能夠做到廉潔才會有權威。

唐時魏徵把百姓比做“載舟覆舟”的水，意即老百姓既能夠擁戴統治者，又能夠起來把統治者推翻。

柳宗元把民和官比做主僕關係，提出“吏為民役，非以役民”，認為官吏應當是老百姓的差役，為百姓公正辦事，而不能是役使老百姓的老爺，叫老百姓為自己服務。

唐時王維在《京兆尹張公德政碑》中説：“政不以利淫，振雷霆之威”。意即為官從事政務不應追求利益，那樣才有雷霆一樣的權威。

廉政手抄報圖

宋朝楊時説：“治天下國家，必本諸身。其身不正，而能治天下國家者，無之。”就是説治理國家的人，一定要把端正自身作為根本。如果自身不端正，而要想把國家治理好，這樣的事是不會有的。

明朝的錢琦曾説：“仕者為己，天下無善政。”告誡人們，如果當官的一心謀私，那天下就不會有善政。

清時王夫之説：“清也，慎也，勤也。而清其本也。”意思説，作為官吏，要做到清正、謹慎、勤奮，而清正最為重要，是根本。

崇禎元年(1682)朱由檢剛當上皇帝，當時他是一個十七八歲的年輕人，一心想把國家治理好。於是經常召見羣臣討論國事，為了防止腐敗，確保吏治清明，他發出了“文官不愛財，武官不惜死”的號召。

清朝順治皇帝即位時便在詔書中指出：“國之安危全系官僚之清廉”。

康熙曾説：“治國莫大於懲貪”，雍正也説：“治天下，首在懲貪治吏”，康熙四十二年曾經下諭説：“大吏廉潔，則小吏自然效法。苟不能勤慎，致誤公事，豈可因保全一人而廢國法乎”。言外之意就是不可為保全一位貪污的大臣而貽廢國法。