關於校園廉潔文化手抄報內容

在學習和工作的日常裏，許多人對手抄報都不陌生吧，手抄報除報頭按內容設計、繪製外，每篇文章的標題也要作總體考慮。那麼什麼樣的手抄報才更具感染力呢？下面是小編整理的關於校園廉潔文化手抄報內容，歡迎大家分享。

校園廉潔文化作文1

廉潔自古以來都被人們成為一種美德，體現着一個人的崇高品質。很多人就把“出污泥而不染”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質樸高潔的人。其實我們可以用兩個字來形容這樣的人，那就是“廉潔”。

廉潔是做人的美德。古往今來，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢？他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。

人只有廉潔，才能更好得為人民服務。于謙兩袖清風，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事，都閃耀着廉潔的光芒。人有了廉潔，才會擁有一顆公正的心靈。

有人會説：“廉潔”應該是大人的事，好像跟我們小孩子的沒什麼關係。這樣的想法錯了。我們是祖國的未來、民族的希望。我們正處於身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，如果不對進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些不負責任的行為，從而埋下隱患。而廉潔這兩個字，也是我們應該時刻牢記的。我們不但要記住，更要用實實在在地行動來執行它。

現在，我們學校正在舉行“廉潔文化進校園”等一系列活動，來向我們每一個人宣傳“廉潔”，倡導“廉潔”。使我們懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們不僅要自己學習廉潔，更要向我們的家人，朋友宣揚廉潔文化。讓廉潔這一優良傳統得以傳承，發揚光大。

廉潔不是口號，是要用行動做出來的，廉潔不是標語，更不是虛榮。它是一種實實在在的精神。

校園廉潔文化作文2

説起廉潔文化，我們便會想起誠實守信，但我們小學生哪幾個是完全做到的呢？今天老師就歸我們講了一個故事：哈佛大學有一個大學生偷了哈佛圖書館的一本十分珍貴的藏書。也就在這一夜，一場大火幾乎燒光了圖書館裏所有的書，除了他偷的那本書。他和自己做着嚴峻的思想鬥爭，最終決定把書還回去，最終被嚴厲的逐出學校。這位大學生的誠實的確令人感動，但犯錯的背後總要慘痛的代價來彌補。我相信他被逐出學校後，不久就又有其他的學校來找他，因為它的誠實證明了他前途無量。

我們作為學生，一定要以這種精神作為目標，可我去發卻現班級裏了還是有人沒做到。就拿徐嚴做個例子，不僅作業不做，而且答應老師要補好的還偷偷溜走，所謂逃的了和尚逃不了廟，可是的二天仍然不做，日復一日，年復一年，使他的成績始終保持倒數第一。

我們要拿他作為一個反面鏡子，照照自己的短處，去填補它，改掉它，讓廉潔文化進校園，拿出我們的實際行動吧！

廉潔文化進校園的標語

1、一身正氣清白執教，兩袖清風明白做人。

2、大手牽小手，正在搞反腐。

3、錢財如糞土，榮譽值千金。

4、廉潔自律人人誇，反腐倡廉靠大家。

5、領導廉潔做表率，老師清廉揚正氣。

6、廉潔自律光榮，奢侈腐敗可恥。

7、愛生樂教奉獻社會，清廉從教造福子孫。

8、弘揚正氣，嚴防貪污；廉潔治校，死守校園淨土。

9、勞動掙錢光榮，貪污受賄可恥。

10、貪者自貪，廉者自廉，事在人為，與錢無關。

11、堅持身體力行,做廉潔自律的表率；

12、堅持民主管理，做政務公開的表率；

13、堅持愛生樂教，做敬業奉獻的表率；

14、堅持依法治教，做行風建設的表率。

15、做一個堂堂正正的人、清清白白的人、敬廉崇潔的人！

16、崇尚廉潔以廉為榮

17、愛國、守法、誠信、知禮

18、貪廉一念間，榮辱兩世界。

19、反腐倡廉黨心所思民心所向

20、守住廉潔，遠離腐敗。

21、發揚艱苦奮鬥優良傳統，大力弘揚中華民族傳統美德。

22、倡導廉潔之風，弘揚浩然正氣。

23、一身正氣廉潔治校；

24、一身正派清白執教；

25、一身正直誠信尚潔。

26、廉潔光榮，腐敗可恥。

校園文化格言

玉不琢，不成器。

千里之行，始於足下。

聚沙成塔，集腋成裘。

工欲善其事，必先利其器。

不以物喜，不以己悲

尺有所短，寸有所長。

前事不忘，後事之師。

言必信，行必果。

桃李不言，下自成蹊。

近朱者赤，近墨者黑。

習勤忘勞，習逸成惰。

讀萬卷書，行萬里路。

心氣和平，事理通達。

虛懷若竹，清氣若蘭。

海納百川，有容乃大。

觀海得深，瞻天見大。

貧而無怨，富而不驕。

與交，言而有信。

淡泊明志，寧靜致遠。

送人玫瑰，手有餘香。

精誠所加，金石為開。

繩鋸木斷，水滴石穿。

文武之道，一張一弛。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

天下興亡，我的責任。

給予比接受更快樂。

説話是銀，但沉默是金。

是沒有聲音的銼刀。

知識戰勝愚昧。

浪費了就等於夭折。

原諒別人，就是善待。

人之所以，在於無法超越自己。

生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

改變別人，不如先改變自己。

人生最大的敵人是自己。

人生最可憐的性情是自卑。

人生最大的破產是絕望。

人生最可佩服的是精進。

人生最大的是健康。

心有多大，舞台就有多大。

者找方法，失敗者找理由。

沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。

把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。

人生的人絕不是失敗者。

有，那裏便有。

機遇偏愛善斷之人。

機遇偏愛有準備的頭腦。

高山仰止，景行行止。——《詩經》

少成若天性，習慣如自然。——孔子

染於蒼則蒼，染於黃則黃。——墨子

習與知長，心與化成。——賈誼

博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。——曹植

窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔丘

君子喻於義，小人喻於利。——孔丘

志不強者智不達。——墨翟

燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

志當存高遠。——諸葛亮

不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明

一年樹谷，十年樹木，終身樹人。——管仲

業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。——韓愈

江山代有才人出，各領風騷數百年。——趙翼

丈夫貴兼濟，豈獨善一身。——白居易

土扶可城牆，積德為厚地。——李白

精誠所至，金石為開。——王充

丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑑》

才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光

滿招損，謙受益。——《尚書》

輕諾必寡信，多易必多難。——老子

靜以修身，儉以養德。——諸葛亮

貧而無諂，富而無驕。——子貢

強本而節用，則天不能貧。——荀況

見賢思齊焉，見不賢而內省也。——孔子

吾日三省吾身。——孔子

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易

身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。——王安石

清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

知人者智，自知者明。——《老子》

己所不欲，勿施於人。——《論語》

人無遠慮，必有近憂。——《論語》

吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》

達則兼濟天下，窮則獨善其身。——《孟子》

生於憂患，死於安樂。——《孟子》

蓬生麻中，不扶自直。——《荀子》

水至清則無魚，人至察則無徒。——《漢書》

益者三友：友直、友諒、友多聞。——孔子

廉潔小故事

1、李白——鐵杵磨針

李白，唐代最偉大的詩人之一。李白善於描繪壯麗的自然景色，詩風雄奇豪放，想象豐富。

李白小時候在四川象耳山讀書，很不用功，天天在山中打獵玩耍。有一天，他在山下小溪旁邊遇見一位白髮婆婆在那裏磨鐵杵，李白問她幹什麼？老婆婆説：“只要功夫深，鐵杵也可以磨成針。”老婆婆向他講了這個道理後，李白頓時領悟，於是在山中好好學習，成為了大詩人。

這個成語比喻只要有恆心，肯努力，做任何事情都能成功。

2、車胤——囊螢夜讀

東晉的車胤，從小就喜歡讀書，非常用功。他在父親的教導下，更加發憤攻讀，學習各種知識。

車胤小小年紀就很懂事，為了給父母減輕負擔，他白天幫家裏幹一些力所能及的活兒，晚上才能擠出時間讀書，但當時家裏窮得連買燈油的錢都沒有，一到晚上，車胤就沒法看書了。車胤白天沒時間看書，晚上又看不成書，心裏非常着急。

一天晚上，車胤和家人在外面乘涼，他發現有許多像星星一樣的螢火蟲飛來飛去，發出點點亮光。車胤靈機一動，要是把這些螢火蟲光聚集起來，不就是一束亮光嗎？於是，車胤找來了一塊透明的紗絹，縫成一個小袋，把捉來的螢火蟲放到袋子裏，螢火蟲發出微弱的光，就像一盞“小燈”。這下車胤不用再為虛度晚上的光陰而難過了，他利用這種“小燈”讀了很多書，學到了不少知識。後來他終於成為一個很有學問的人，成就了一番事業。

3、李密——牛角掛書

李密在少年時發奮學習，上進心很強，他打聽到緱山有一位名士包愷，就前去向他求學。李密騎上一頭牛出發了，牛背上鋪着用蒲草編的墊子，牛角上掛着一部《漢書》。李密一邊趕路一邊讀《漢書》中的《項羽傳》，正巧越國公楊素騎着快馬從後面趕上來，勒住馬讚揚他：“這麼勤奮的書生真是少見呵！”少年書生回過頭來，一見是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。一老一少在路邊上交談起來，李密談吐不俗，楊素深深感到他不同尋常。果然，李密後來成了隋末農民起義隊伍瓦崗軍的首領。

4、范仲淹——斷齏畫粥

斷齏畫粥（duànjīhuàzhōu）斷：切斷；齏：醬菜或醃菜之類。指食物粗簡微薄。形容貧苦力學。比喻不怕生活艱苦，仍然堅持刻苦學習。

宋代有個文學家叫范仲淹，他小時候生活十分清貧，父親很早就過世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟裏去學習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固後便劃成四塊，早晚就着醃菜各吃兩塊，最終苦讀成才。

5、歐陽修——畫荻教子

畫荻教子（huàdíjiàozǐ）荻：多年生草本植物。形狀像蘆葦，地下莖蔓延，葉子長形，紫色花穗，生長在水邊。莖可以編席箔。用荻在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。他母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字，還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接着進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。他從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人水平那樣高了。故事告訴我們：只有認真學習，才能有所成就

歐陽修的成功，除了他自身的努力，母親的教導有方也是一個促使他成長的原因。

6、匡衡——鑿壁偷光

西漢的著名學者匡衡，出身於農民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書，可是父母沒有能力供他上學，甚至連書本也買不起，匡衡只好向別人借書來看。

某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由於家中窮得連燈油也沒有，根本沒法點燈讀書。正當匡衡發愁時，忽然發現絲絲的光線，正從牆壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計，便用鑿子把那小縫挖大成一個小洞，然後捧着書，倚在牆邊，利用那點微弱的光線閲讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最後成為了著名的學者。

7、王冕——放牛聽書

王冕（公元1287—1359年），字元章，號煮石山農，元末浙江諸暨人。

他出生於勞苦農民家庭，從小熱愛讀書，卻上不起學。七八歲時，其父要他在隴上放牛，他卻偷偷地溜進學舍聽學生們唸書，聽了就默默記住，有時晚上回來竟忘了牽牛。有時會有人把牛牽回來，責備説踩了他的田，他的父親生氣了，狠狠地用鞭子和棍子打他，完了還是不改。他母親説：“兒子痴迷這樣，你為什麼不放任他呢？”王冕於是離開家，到寺廟旁居住，晚上就出來，在佛像的大腿上坐着，就着長明燈讀書，一直讀到天亮。佛像大多數是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，但他坦然得似什麼都不知道，一點也不怕。安陽的韓性聽説了，覺得他很奇異，便把他收作弟子，學習儒學，後來成為通曉儒學的人。

8、董仲舒——三年不窺園

一代儒學大師董仲舒，自幼天資聰穎，少年時酷愛學習，讀起書來常常忘記吃飯和睡覺。其父董太公看在眼裏急在心上，為了讓孩子能歇歇，他決定在宅後修築一個花園，讓孩子能有機會到花園散散心歇歇腦子。

第一年，董太公一邊派人到南方學習，看人家的花園是怎樣建的，一邊準備磚瓦木料。頭一年動工，園裏陽光明媚、綠草如茵、鳥語花香、蜂飛蝶舞。姐姐多次邀請董仲舒到園中玩。他手捧竹簡，只是搖頭，繼續看竹簡，學孔子的《春秋》，背先生布置的詩經。

第二年，小花園建起了假山。鄰居、親戚的孩子紛紛爬到假山上玩。小夥伴們叫他，他動也不動低着頭，在竹簡上刻寫詩文，頭都顧不上抬一抬。

第三年，後花園建成了。親戚朋友攜兒帶女前來觀看，都誇董家花園建得精緻。父母叫仲舒去玩，他只是點點頭，仍埋頭學習。中秋節晚上，董仲舒全家在花園中邊吃月餅邊賞月，可就是不見董仲舒的蹤影。原來董仲舒趁家人在賞月之機，又找先生研討詩文去了。

隨着年齡的增長，董仲舒的求知慾愈見強烈，遍讀了儒家、道家、陰陽家、法家等各家書籍，終於成為令人敬仰的儒學大師。

9、左思——洛陽紙貴

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌傑出的作品風行一進。

晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。

有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親歎口氣説：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”説着，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好唸書確實很沒出息。於是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。

日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由於他堅持不懈地發奮讀書，終於成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學鉅著《三都賦》終於寫成了。人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閲，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。

10、玄奘——苦學佛法

玄奘（600-664年）是唐代一位高僧，俗名陳褘，法名玄奘，俗稱唐僧、唐三藏、唐高僧，通稱三藏法師，唐代洛州緱氏（今河南偃師）人。是中國歷史上的佛學大師、佛經翻譯家、旅行家。歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，沿著西域過帕米爾高原前往，萬里跋涉，歷經艱險，西行取經，終於到達印度，在印度的十多年間，玄奘跟隨過許多有名的僧人，向印度佛學權威戒賢法師學習佛經。後玄奘又徒步考察了整個南亞次大陸，在一次佛學講座中名揚全天竺，被當地僧人尊稱為“大乘天”。

他646年回到長安，受到了唐太宗的熱情接待。他花了十多年時間在今西安北部約150公里的銅川市玉華宮內將約1,330卷經文譯成漢語。這些佛經之後再傳往韓國和日本。由玄奘法師口述而成的《大唐西域記》，堪稱中國歷史上的經典遊記。因為印度歷史紀錄的缺乏，這本珍貴的遊記也是研究印度歷史不可缺少的文獻

11、萬斯同——閉門苦讀

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同，參與編撰了我國重要史書《二十四史》。

萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子，由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書、到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。

萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽羣書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

12、徐霞客——志在天下

徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇人。中國明代旅行家，地理學家、探險家和文學家。是中國以旅行為畢生事業的第一人。

他幼年好學，博覽史籍及圖經地誌。他感慨於明末政治黑暗，黨爭劇烈，遂以“問奇於名山大川”為志，自21歲起出遊。30餘年間，東涉閩海，西登華山，北及燕晉，南抵雲貴兩廣，遊歷了今日的江蘇、浙江、山東、河北、山西、陝西、河南、安徽、江西、福建、廣

東、廣西、湖南、湖北、貴州、雲南等地。他在旅行中備嘗艱險，遇盜被劫、絕糧乞食，均未挫其意志。觀察所得，按日記載，被後人整理成《徐霞客遊記》，它既是我國地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。

13、專心致志

出自先秦·孟軻《孟子·告子上》：“今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。”形容把心思全放在上面，一心一意，聚精會神，致：盡，極；志：意志。

從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不着認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看着棋子可心裏卻想着：“要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。

結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

14、呂蒙——手不釋卷

三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙，字子明。年青時家境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文化，不能把戰例經驗總結寫下來。

有一天，吳主孫權對呂蒙説：“你現在掌管軍事大權，應當多讀些史書，兵書，才能擔當重任。”呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推託説：”軍隊裏的事情又多又複雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!”孫權説：“你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問，而只是要你翻閲一些古書，從中得到一些啟發罷了。”呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書?”孫權聽了，微笑着説：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳)、《史記》等一些歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好處。”停了停，孫權又説：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭，手裏還總是拿着一本書不肯放下來呢!為什麼你就沒有時間呢？”

呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。最後做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。

15、陳堯諮——熟能生巧

從前有個叫陳堯諮的人，箭術精良，舉世無雙。他因此心裏非常的驕傲，常常誇耀自己的本領。“哈，哈，哈，我的箭術沒人比得上。你們有誰願意跟我比比看啊？”

“師父，您實在是太高明瞭，我們怎麼比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學習，學習呢！師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛！”這些想從陳堯諮那兒學得箭術的年輕人，每天都説些恭維他的話，讓他開心。

有一天陳堯諮帶着徒弟在院子裏練習射箭，有一個賣油的老翁正好走過，便停下來看。陳堯諮舉起了弓，搭上箭，一連發出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯諮也很神氣的對老翁説：“你看怎麼樣？”那個老翁只是微微點頭，並不叫好。陳堯諮心裏很不舒服，不客氣的問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎？”“不會。”“那麼是我的箭射得不好嗎？”“好是好，不過，這只是一平常的技術罷了，並沒有什麼了不起。”“老頭兒，你説的是什麼話？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術，沒人能比得上。你簡直太看不起人了。”

“年輕人，你先別生氣，我説的是真話。你的箭術的確平常的很，沒什麼值得誇讚的。”“老頭兒，聽你這麼説好象很內行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光説不練你

有個什麼用！”“小兄弟，這射箭的本領我可沒有，不過讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得着你這個老頭來表演嗎？倒油誰不會？別開玩笑啊！”“你們還是看了再説吧。”

老翁説完，就拿了一個葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然後舀了一勺油，眼睛看準了，油勺輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆裏。倒完之後，油一點兒也沒沾到銅錢。

老翁很謙虛的向陳堯諮説：“這也是一種平常的技術罷了，也就是熟能生巧的道理啊！陳堯諮聽了十分慚愧，從此更加努力的練習射箭，再也不誇耀自己的箭術，後來他的人品和箭術一樣好。

這個成語説明不管做什麼事情，只要勤學苦練掌握規律，就能找出許多竅門，幹起來得心應手。

16、顧炎武——讀萬卷書

“行萬里路，讀萬卷書”原是明末清初的顧炎武的讀書信條。

顧炎武，（公元1613年——公元1682年），江蘇崑山人。顧炎武被稱作是清朝“開國儒師”、“清學開山”始祖，是著名經學家、史地學家、音韻學家。他一生輾轉，行萬里路，讀萬卷書，開創一種新的治學門徑，成為清初繼往開來的一代思想家。他提倡經世致用，反對空談，注意廣求證據。著有《日知錄》、《肇域志》、《音學五書》、《亭林詩文集》等。

顧炎武為學以經世致用的鮮明旨趣，樸實歸納的考據方法，創闢路徑的探索精神，以及他在眾多學術領域的成就，宣告了晚明空疏學風的終結，開啟了一代樸實學風的先路，給予清代學者以極為有益的影響。

顧炎武還提倡“利國富民”，並認為“善為國者，藏之於民”。他大膽懷疑君權，並提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。

他提出“天下興亡，匹夫有責”，其意義影響深遠，成為激勵中華民族奮進的精神力量。

17、祖逖——聞雞起舞

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閲讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都説，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同牀而卧，同被而眠，而且還有着共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟樑之才。一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他説：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起牀練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了徵北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

18、王羲之——臨池學書

這個典故與東晉書法家王羲之有關。

王羲之自幼研讀書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架結構和氣勢，心裏想着，手指在衣襟上畫着，時間一長，連衣襟都劃破了，正因為如此，後人稱之為“書聖”。