解读范姓起源问题之迷

虽然士会是范姓公认的始祖，众多史料和今人的各类考证也支持这一观点，但是，士会是否是范姓惟一的始祖，却是一个令史学界困惑的问题。

《左传》记载，在士会得到封地“范”之前，即范姓产生之前，就已经有三位范姓族人出现在今天的江淮流域。从时间上看，这三位范姓族人和士会是同一时代的人。据《左传》记载，公元前618年，楚国大夫范山向楚国国君建议，应该趁晋国国君年少的时机，攻打北方，挺进中原。从史料上看，楚国北上征服晋国盟国郑、陈的时间的确是在这位范姓谋士的建议之后;《左传》还记载，公元前617年，楚国巫者范矞(yù)似关于楚成王和子玉、子西都将死于非命的预言，均逐一应验。

《春秋左传》又名《左氏春秋》，简称《左传》，是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的历史。

范山、范矞似这两位范姓族人当时在楚国已经担当了一定的职位，因此可以认为，在当时的楚国，范姓应该是有一定势力的大家族。而《左传》关于同一时期的记载中，也记录了当时晋国的范姓族人的信息。该书记载，公元前615年，晋国的范姓族人范无恤作为御戎(驾驶兵车者的职位名)参加了晋秦两国之间的战争。

当时晋国的范姓族人虽然只有范无恤被载于史册，但是可以相信，当时的晋国也应该不止范无恤一个范姓族人。那么，这三位来自不同国家的范姓，其姓氏来源又有什么渊源呢?

根据《左传》的记载，在士会去世之后，士会的后人开始自称范氏，而当时的晋国人提到范氏，指的也是士会的后人。这足以说明，晋国的范氏族人确实是士会之后。和士会同时代的.范无恤，则有可能是楚国的范氏族人之后。

因为史料的缺乏，春秋时期楚国的范氏族人如何起源，他们曾经创造过什么样的辉煌，又有多少范氏历史名人出自于这支范氏，今天已无从考证。可以肯定的是，在士会成为范姓始祖的同时，同时代的楚国已经有范氏族人的活动，并且成为当时楚国的上层人物。因此，士会是否就是范姓的惟一始祖，随着考古资料的进一步完善，可能会有不同的答案。