《踏莎行·祖席離歌》賞析

《踏莎行·祖席離歌》從餞行的酒筵破題，再寫長亭離恨,這離愁就像流逝的江水無窮無盡，無法排遣。

【原文】

踏莎行·祖席離歌

作者：晏殊

祖席⑴離歌，長亭⑵別宴，香塵⑶已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹⑷依波轉。

畫閣魂銷，高樓目斷⑸，斜陽只送平波遠。無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍⑹。

【註釋】

⑴祖席：古代出行時祭祀路神叫“祖”。後來稱設宴餞別的所在為“祖席”。

⑵長亭：旅途中的驛站。

⑶香塵：地上落花很多，塵土都帶有香氣，因稱香塵。

⑷棹：同櫂，划船的槳。長的叫櫂，短的叫楫。

⑸兩句是說“居人”在樓閣之上遙念“”行人。

⑹尋思：不斷思索。兩句是說從連線到天邊的水波，引出無邊無際的離愁，而有“思繞天涯”的感覺。

【翻譯】

長亭餞行的歌宴酒席，終於散了，美人已經登船，猶回首凝眸，依依不捨。送行人上馬目送他離去，馬兒聲聲嘶鳴，似在代他千萬遍呼喚。船兒順流而下，漸行漸遠，只有離愁別恨，在送行人心中生生無已。

登上畫閣，更上高樓，為的是再見帆影。可是，望盡天際，只見斜陽一道，平波流水，遠與天際，哪有船帆的影子!這一刻，真個是腸斷魂銷!他止不住要把滿懷離痛別恨向天地傾訴，遍天地間也裝不下這無窮無盡的愁恨相思意。

【賞析】

此詞上片開始寫送別場面，然後分別從居者、行者兩方面寫離情，一方面表現居者依依難捨，另一方面敘寫行人不忍離去。下片單從居者方面寫思念。因行者從水路乘船走，所以仍緊扣水波寫。“只送平波遠”與李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”之意境相同。

起二句，寫餞別情依依。古人出行時祭祀路神，因稱餞別宴會為“祖席”。“長亭”為送別之地。“離歌”與“別宴”同屬一事，而“別宴”又與“祖席”意同。此處不避重複，是為了強調送別的場面。“香塵”句，寫剛分手時的情景：落花滿地，塵土也帶有芬芳的氣息，已隔著漠漠的香塵，彼此還一再含情回顧。“回面”，雖未點明是“居人”還是“行人”，但可以想見雙方都繾綣纏綿，不忍別去。四、五句從送者與行者分別寫來，兩相對照，令人尤難解頤。儘管頻頻回望對方，總有不能再看到的時候。一個小樹林，隔斷了人的視線，那馬兒也象瞭解“居人”的心意，仰首長嘶，而“行人”已乘船漸行漸遠，終於隨著江流的曲折而隱沒不見了。馬嘶、棹轉，從側面襯托出別情之深。

過片兩句，寫“居人”登上畫閣，不禁黯然魂消，憑倚高樓，獨自含愁極望，惟見江波映照著落日餘輝，伸展向遙遠的.天邊，徒令人增添別恨而已。居人登樓，只是惘惘離懷，有所不甘，並不必為了繼續目送行舟。詞語不粘不脫，有悠然遠意。時間上，下片與上片亦不一定緊密銜接，登樓極目，只是別後的情事，遙念行人，無時能已。句中“只送”二字，怨極恨極而又無可奈何，語言平易而意旨深曲。收二句“無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍”，寫別後的思量，自上句“平波遠”三字化出。抒情主人公放縱自己的想象，讓此情隨波而去，繞遍天涯。由眼前的渺渺平波，引出無窮無盡的離愁，意境本已深遠，再以“天涯地角”補足之，則相思相望之情幾趨極致。

此詞寫餞別相送及別後的懷思，均情景逼真，含蘊無盡。如一幅丹青妙手繪的春江送別圖，令讀者置身其間，真切地感受到作者的繾綣深情。唐圭璋《唐宋詞簡釋》謂這首小詞“足抵一篇《別賦》”，當非過譽。