刻燭賦詩的成語典故
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典源出處
《南史·王僧孺傳》:“蕭文琰,蘭陵人。丘令楷,吳興人。江洪,濟陽人。竟陵王子良嘗夜集學士,刻燭為詩,四韻者則刻一寸,以此為率。文琰曰:‘頓燒一寸燭,而成四韻詩,何難之有!’乃與令楷、江洪等共打銅缽立韻,響滅則詩成,皆可觀覽。”
釋義用法
南朝竟陵王蕭子良好文學,曾夜集學士,共同刻燭作詩,作四韻詩則刻燭一寸,燭點完一寸詩成。蕭文琰等又擊銅缽賦詩,等響聲消失便詩成。後用此典形容文思敏捷; 也指集會吟詩。
用典形式
【刻燭】 唐·劉禹錫:“擲盧誇使氣,刻燭鬥成篇。”宋·曾鞏:“詩作士林誇刻燭,賦成天路喜同時。”
【擊缽催】 宋·陳師道:“登高能賦屬吾儕,不用傳杯擊缽催。”
【刻官燭】 明 ·高啟:“講罷分御羹,吟成刻官燭。”
【刻燭賦】 元·耶律楚材:“刻燭賦成無字句,按徽彈徹沒絃琴。”
【吟燭憂盡】 宋·劉筠:“吟燭唯憂盡,杯籌豈易防。”
【刻燭賦詩】 宋·陸游:“刻燭賦詩空入夢,傾家釀酒不供愁。”
【詩成刻燭】 清·錢謙益:“詩成刻燭論佳句,歌罷穿花度好音。”
【篇成叩缽】 明 ·高啟:“篇成出叩缽,鋒疾驚楚僄。”
【雕章刻燭】 宋·楊億:“巧笑傾城媚,雕章刻燭催。”