端午節的傳說手抄報資料
端午節是唯一一個入選中國非物質文化遺產的節日，這就說明了端午節文化的代表性。下面是端午節的傳說手抄報，歡迎參考閱讀！
端午節的傳說手抄報資料
端午節的傳說
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之”。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王因而逐漸疏遠屈原，連帶的也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作《懷沙》後，懷石投汨羅江自盡。
屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。
據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們起船隻，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江裡面丟，說是讓魚蝦吃了，就不會去咬屈大夫屍身。一老醫師則拿了一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然後把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
據說屈原投江的那天是五月五日。從此以後，每年到了五月五日，人們都要划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。
有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草於門上，這雖然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。
唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。
戴香包
端午節戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的。
這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮豔，袋囊內的填充物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，闢蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
賽龍舟
賽龍舟也是端午節的重要活動之一，在湖南汨羅市，賽龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅佈於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東，龍舟競渡之前，要首先進行請龍、祭神的儀式。
賽龍舟作為中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，除了端午節之外，也多是在喜慶節日舉行。如果從賽龍舟是為了紀念屈原這個說法去理解，它現在已經超越了一項體育運動的範疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
名稱與來歷
一、端午的名稱
端午為什麼要叫端午?它還有哪些其他的名字?端午究竟從何而來?最初的端午究竟是什麼樣子?端午和我們崇尚的龍文化有著怎樣的'淵源?看似熟悉的端午，它的身上卻有著太多的祕密不為我們所知。
“端午”一詞最早出現於西晉名臣周處的《風土記》，這本書成了現代人們查考端午等傳統節日習俗的重要參考。這部著作，可以說是周處給後世中國人留下的一筆寶貴遺產。不過在中國百姓心中，更為人們所熟悉的還是他除三害的故事。圖為周處處三害故事插圖——周處鬥蛟龍。
農曆五月初五端午，是我國夏季最重要的民間傳統節日。端午的緣起和許多節俗活動均與夏令有關，且與夏至時間相鄰，故稱為夏節。晉代周處《風土記》就說過：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”
從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。”古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午、端五同義。還有一種說法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱端午為“重五節”或“重午節”。
國畫《端陽佳節》。端陽節是端午的別名之一。也許您還不知道，端午是我國所有傳統節日中別名最多的一個。每一個名稱，都代表了人們對端午這個傳統節日的一種獨特理解。
據統計端午的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端午、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。
端陽節，據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。
重午節，午，屬十二支，農曆五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。
天中節，古人認為，五月五日時，陽重入中天，故稱這一天為“天中節”。
浴蘭節，端午時值仲夏，是面板病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去汙為俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節，古人端午吃棕時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的遊戲，故又有“解粽節”之稱。
女兒節，明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。” 沈榜宛《雜記》載:“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節”。
菖蒲節，古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午也稱“菖蒲節”。
二、端午的來歷
位於介休綿山的介子推母子像。介子推是清明節由來傳說的主角，可也有人認為端午的由來與他有關。關於端午的由來，歷代學者有著不同的說法，各地也都有著很多傳說。我們只能把這些說法羅列出來，供諸君一覽。至於哪一種說法更接近真相，還有賴於學者們進一步考證。
一說認為端午是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證，端午是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日，認為端午實際上是一個龍的節日。
二說認為端午是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三說是據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。
四說認為據東漢時期蔡邕《琴操》中載，端午係為紀念先賢介子推。
五說認為宋代高承《事物紀源》刊文，端午源於春秋時期越王勾踐於是日操練水軍。
六說認為樑宗懍《荊州歲時記》轉述，端午是為迎“濤神”伍子胥。《後漢書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。後來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。
七說認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。
八說是據《會稽典錄》一書記載，端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。
九說認為端午起源於夏、商、周時期的夏至節。其時仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣廕生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。
十說是民間有一傳說認為，端午源於湖北沔陽沙湖曾有四位豪傑專門劫富濟貧，後遭當地官兵突襲圍困而於五月初五投江而亡。當地民眾萬分悲哀，將這一天定為端午，以示悼念。
在上述這些傳說中，紀念屈原成了流傳最廣的一種說法。屈原是為國家而死，他的死具有愛國主義精神，加上其剛正不阿的人格力量及其詩作的深遠影響，秦漢以後由楚地逐漸傳遍神州，為人們所認同並相沿迄今。
(一)解讀端午起源諸說
我國夏季中最重要的節日當推“端午”。
端午何時起源?長期以來聚訟紛紜，至今仍在爭論不休。倘若我們把思維準星對準端午，在浩繁的文獻堆中梳理節日的塵封記憶，就會發現關注端午探其源流的學者頗多，且代不乏人。
(二)古代學者學說
端午早已走進學者書齋，古人對端午論述影響較大的學說有三：
漢服同胞舉行浴蘭節儀式，用他們獨特的方式慶祝傳統節日端午。
端午節謎語
1.謎語：糯米飯糰加點肉，脫去長葉味道濃。 （打一節日食品）
謎底：粽子
2.謎題：人生豈為己，終需立得正。 （打一傳統節日）
謎底：端午
3.謎題：出個主意度端午 （打4字常言一）
謎底：有點過節
4.謎題：馬頭栓在竹杆上 （打一民間節日）
謎底：端午節
5.謎題：小米成點心，需乞求二字。 （打一端午節習俗）
謎底：吃粽子
6.謎題：日出日中和日落 （打四字時間用語）
謎底：端午晚上
7.謎題：笙簫笛管過端午 （打一語文名詞）
謎底：多音節
8.謎題：清明木蘭開，直到端午謝。 （打一花卉名）
謎底：節節花
9.謎題：“端午偏逢風雨狂” （打4字常言）
謎底：有點過節
10.謎題：高俅最後投誰去，好運一來終升遷。 （打一節名）
謎底：端午
11.謎題：九十年代何為先。（打一節日）
謎底：端午節
12.謎題：舉杯盡飲添歸心。（打一節日）
謎底：端午節
13.謎題：馬年伊始。（打一節日）
謎底：端午節
14.謎題：馬年歲首須省儉。（打一節日）
謎底：端午節
15.謎題：馬前潑水。（節日紀念日）
謎底：端午節
16.謎語：一個白胖子，裹著綠葉子，腳扎細繩子，裝著紅米和棗子。 （打一食物）
謎底：粽子
17.謎語：三角四樓房，珍珠裡面藏；想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。 （打一食物）
謎底：粽子
18.謎語：有稜有角，有心有肝，一身清貧，半世煎熬。 （打一食物）
謎底：粽子
