論孝高二作文（通用64篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的論孝高二作文，歡迎閱讀與收藏。
論孝高二作文 1
古往今來，孝都是人們所追求，奉行的美好品德。
在中國古代，對孝尤爲嚴格，若喪父，應守孝三年，喪母，守孝一年。期間不能做官，應考，嫁娶。因此，留傳下來了二十四孝的故事。
其中有一個哭竹生筍的故事，講道，一個叫做孟宗的人，年少的時候父親就早早去世，只有年老體衰的母親和他相依爲命。一日母親深感不適，經過求醫問藥，得知用新鮮的竹筍做湯就可以醫好母親。因爲正值凜凜寒冬，根本就沒有鮮筍，小孟宗非常希望母親的身體好起來，可是又無計可施。擔心憂愁中小孟宗獨自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭聲打動了身邊的竹子，於是奇蹟發生了，只聽呼的一聲，地上就瞬間長出了許多的嫩筍。小孟宗看到時心裏特別的高興，他小心的摘取了竹筍，歡歡喜喜的回到了家裏。回到家之後，馬上用竹筍爲母親熬好了筍湯。母親喝了筍湯之後身體果然大有好轉。而孟宗後來也大有作爲。這個故事到可以接受，因孝順而感動天地，使竹筍生長。
但埋兒奉母的`故事，卻讓我無法接受。郭巨原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子會影響供養母親，遂和妻子商議：不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。挖坑時，在地下忽見一罈黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。因爲一個生命而要捨棄另外一個生命，這難道是孝嗎？古時的孝有一些過激了。
而反觀現代，人們悲哀的通過法律去規定親情，那裏知道法律只能規定財產，不能規定親情，與古時相比是走了另一個極端了。經常有一些情感節目，無非講兄弟鬩牆，母子相爭的事，令人無比唏噓與感慨。
在外國，父母與子女的關係更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。像大仲馬與小仲馬，他們是父子更是文學界的競爭對手。大仲馬經常以他獨特的方式表達對兒子的關愛。小仲馬也以自身出色的文學作品來回報父親的期望。
百善孝爲先，而孝，不是郭巨埋兒，不是法律規定，不是不管不問，而是子女對於父母源自真心的敬奉與愛的表現。
論孝高二作文 2
孝是一種偉大的品質。古往今來，億萬中華兒女莫不推崇孝道。孝本是一種感恩，感恩父母，感恩老師。百善孝爲先，不孝，即使有好的才華也無人賞識。
古有替父溫席，也有棄官尋母。像二十四孝等的故事如今廣爲流傳，人人皆知。這就是中華兒女孝順的體現。弟子規中也曾提到：父母呼，應勿緩。父母的要求我們應該儘量滿足，並且不能耽擱。父母對子女的無私奉獻是我們用盡一生也報答不完的，恩情不用說也沒有人能夠忘記。給予我們生命的他們，養育我們長大的他們，就是那麼的不辭勞苦、高尚。
隨着小樹苗的茁壯成長，園丁卻已漸漸衰老，他再也無法修剪我們的枝條，也無法達到我們的高度了，我們應該做的就是伸開自己的雙手爲他遮風擋雨。漸漸老去的他們，臉上佈滿了時間刻下的痕跡。在這個時候，我們應該給予他們的，絕不是嫌棄，也不是怠慢，而是向她們對我們的那樣呵護他們、陪伴他們、照顧他們。
他們隨着時代的演替，不再那麼的知識淵博，也已經被時間所拋棄，行動也日漸遲緩起來。可能連家用電器也不太會用了，但是這只是時間的.留下的遺憾，不是他們犯下的錯誤，我們要做的是原諒、寬容，並幫助他們。時間拋棄了他們，我們纔是他們永遠的陪伴。多想一想他們無私的愛，沒有他們的付出，不是他們的努力，我們哪來的本錢去面對人生路，只是給予生命這一點，都值得我們用一生去感恩，更何談我們之後的輝煌與光明。
總而言之，都是一些對父母的態度，具體一點，父母的心意不能違逆，父母的身體也已不是太好了，儘量讓他們每天多笑一笑，多活動活動身體就好。
百善孝爲先，知孝方爲人。孝說到容易做到難，我們要多和父母換位思考，多體諒他們，多包容他們，更加積極的去和他們相處。其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
孝在不言中，我的父母就是這般的不善言談，不善於表達情感，但我無時無刻不在感受他們的愛，你可以不說出你的愛，但必須要以實際行動來代替。無言的孝更能給別人以溫暖。
古今中外，流芳百世的古人們，許多皆是以孝名垂千古，木蘭替父從軍，就是爲了父親着想，父親年事已高，不宜上陣殺敵，最終巾幗不讓鬚眉，最後威名遠播。孝道很簡單，說白了就是感恩；孝道也很難，只有真正懷有感恩之心的人才真正懂得孝爲何物、怎樣做到孝，才能做到孝感動天。
論孝高二作文 3
孝字爲我們常見的一個字，也是對我們青少年非常重要的一個字，讓我們來看它的結構。孝字上方爲老字上半部分，下方爲子字，我的理解爲，子孫背起老人，照顧老人方爲孝。
孝是一種促進社會和諧的重要方式。孝也是人們內心對父母情感的真實表達，孝還是每個人內心良知的表現。因此孝是每個人必須具備的品德。
我國自古便有孝的傳統，俗話說“百善孝爲先。有關於孝的名言與典故更是數不勝數。而也正是這些典故使孝的美德完好的傳承了下來
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥爲了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳爲佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
因此說我國自古便有孝的.傳統。
還有，在公園中一個小男孩在買到最愛吃的糖果時，先給爺爺吃。這個男孩首先想到的不是自己而是爺爺，這就是一種孝。
以此可說，孝的傳統被我們傳承至今。
現在，社會上還存在一些人沒有盡到自己的義務，導致有許多空巢老人。這些老人的子女總用各種各樣的藉口去敷衍，但是，在我看來，即使再忙也應擠出時間去多陪陪老人。有時盡孝現在不盡，以後可能就沒有機會了。
其實孝順不一定要爲父母做一些犧牲自我、驚天動地的大事。做些力所能及的小事也是孝。如：在父母勞累時，爲他們按按肩膀、吃完飯後自己刷碗、照顧好自己這都是孝。
因此，讓我們不僅僅以一種付責任，付義務的心態對父母。更要以一種要對父母表達真情實感的心態去孝順父母。讓我們傳承中華傳統美德，提升自身道德素養，共同構建和諧社會。
孝順父母，從小事做起，從現在做起
論孝高二作文 4
孝是什麼？孝是《搜神記》裏王祥臥冰求鯉的真摯，孝是子路翻山越嶺只爲借米來奉養父母的誠心，也是老萊子七十綵衣娛親的一片赤誠。孝，是世間最可貴的美德，是中華民族千百年來相傳的活的靈魂。
動物中也不乏孝的存在。烏鴉在人們的觀念中一直是不祥的象徵，然而，即使是這樣令許多人厭惡的烏鴉也懂得反哺來回報父母的養育之恩。可見，孝不僅存在於人類的社會，動物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我們的生活中，父母爲我們付出的很多，但又有多少人能夠完完整整的把它們又回報給父母呢？父母陪伴我們走過了大半輩子，當我們長大、成熟，懂得回報他們的時候，又有多少人卻永遠失去了對父母盡孝的機會。總有許多人，一直相信父母會永遠陪伴自己，總是告訴自己和父母相處的`時間還很長很長，我將來一定會……諸如此類，這不過是爲自己的不孝所找的藉口罷了，這樣的人，面臨的將是“子欲養而親不待”的悲劇。
但怎樣才能做到真正的孝呢？孝，是發自內心的供養，而不是爲了名聲不得不揹負的責任，更不是所謂的“愚孝”。我國古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子爲不孝”的盲從，這並不是真正意義上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝圖》中埋兒奉母便是“愚孝”的一個典型事例，在我看來，郭巨所謂的孝行並不是真的爲了盡孝，而是一種變相的爲自己謀取名譽，他將對母親的供養看做了一種責任，不得不肩負的義務，如果不承擔會使自己難堪的包袱，纔會險些釀成悲劇。
真正的孝是當父母犯錯時善意的提醒，真正的孝是時刻使他們保持愉快的心情，真正的孝是長情的陪伴。父母需要的不是虛假的物質享受，不是假意的逢迎，不是一個一味聽從他們的附屬品，而是一個真正關心他們，愛護他們的成熟、獨立、有用於社會的人。或許現在的我們經常想，現在我還小，孝順父母是等我長大後的事，這並不是正確的。當你爲父母端上一盆洗腳水，當你爲父母下廚做一頓飯，當你對忙碌工作一天的父母說一聲“辛苦了”，對他們來說，這就是最大的回報，這便是最好的孝行。
所以，孝是對父母真誠的回報，它充斥着我們的生活，孝無時不在，無處不在。孝不應該是等待，而是從現在做起，從一點點小事做起，孝是對父母最好的禮物。
論孝高二作文 5
有人說，愛如茉莉，清雅潔淨；也有人說，愛如玫瑰，熱烈奔放。在我眼中，愛是一杯清香四溢的綠茶，透露着絲絲暖意，令人心曠神怡……
今天早上，我早早地起了牀，一走出房間便聞到了一股清香，來到院子裏一看，外公正在打太極拳，一旁的石桌上放着一杯香氣四溢的綠茶。我走到石桌旁，靜靜盯着杯中的綠茶。淺綠色的茶水中，片片茶葉如同身着綠色紗裙的少女，時而浮起，時而沉下，時而舒展，時而合攏，在這杯曼妙的綠茶水中飄逸、盪漾。清新的香氣撲面而來，頓時令我神清氣爽。自從外公來我家小住後，泡綠茶便成了媽媽的必修課。這，也一定是媽媽給外公泡的吧！望着這杯綠茶，我的腦海中漸漸映出了一幅幅溫馨的畫面……
外公剛來時，媽媽就養成了每天早上給外公泡茶的習慣。於是，每天早上，外公都能喝上一杯香氣撲鼻的綠茶。當時我很羨慕外公，也很想嚐嚐綠茶的味道。可每當我想喝綠茶時，媽媽總會把我攔下來，對我說：“這是給你外公喝的，你可別貪吃！”每當這時，我只好吐吐舌頭，溜到一邊。可漸漸的，我見得多了，也明白外公是長輩，便不再對綠茶垂涎三尺了。而媽媽還是每天泡一杯綠茶給外公，於是每天早上，我都會在一陣清新的茶香中醒來。
前段時間，外公生病了，每天躺在牀上挺寂寞的`。媽媽便找來了幾本外公最喜歡的毛澤東詩詞，每天下班後就讀給外公聽，有時還會找來幾張報紙，陪外公一起看。有一次，媽媽感冒了，卻還要堅持給外公讀詩詞，聽着媽媽沙啞的聲音，我偷偷心疼地勸媽媽快休息吧，媽媽笑了笑，說：“我多讀一會兒，沒事，只要你外公高興就好！”讀完詩詞，媽媽又忙着給外公端來洗臉水，洗腳水，等外公洗完後，拿起髒衣服去衛生間搓起來。
是啊，古人云：百善孝爲先。孟宗哭竹生筍，丁蘭刻木示親……這一個個孝子的故事一直激勵着我們，孝心無價，讓我們將孝愛的火炬傳遞下去，讓孝愛的花朵在心中華麗綻放！
“喂，孫女，還沒聞夠茶香啊！”我這才意識到我盯着茶很久了。我不好意思地笑了笑，但視線卻還離不開那杯飄逸着幽香的綠茶。哦，是啊，孝愛就像綠茶一樣，溫暖、美好……
論孝高二作文 6
歲月的傷痕，抹去了您的青春，堅實的手臂，寬厚的肩膀，您無私的扛起了整個家庭的重任。讓我如花一般的成長。謝謝您，我的父親。
時光的間隙，悄然化作您臉上的皺紋，漸漸有些佝僂的脊樑，曾是我最愛的依靠。青絲漸漸化白髮，每一縷都是滿裝對我的疼愛。謝謝您，我的母親。
你們每天拖着疲憊的身軀回家，還要爲我去做可口的飯菜，只爲讓從學校晚歸的我，能再吃上一口尚溫熱的飯菜。夜幕降臨，城市的喧囂漸漸變得孤單，你們卻還在思索着我回家是細微的.表情變化會帶着怎樣的心事。偶爾我會悄悄隱藏自己的小心事，但你們總是會細心的和我探討，幫我解讀心聲。我親愛的父母啊，你們可知道，你們的良苦用心，女兒早已銘記在心。
或許是你們對我的關心總是無微不至，總是細心的教導我爲人的方向，所以對任何事情我都會去仔細的思索，在青春期應該叛逆的時候，我更多的是選擇去體諒寬容，這讓我的人生多了更多的美好的體驗。
你們無微不至的關心，盡職盡責的照顧，在我的人生歷程中，這些都一次次的溫暖了我的心靈。保護着我內心深處的真善美，也不斷給我勇往直前，面向未來的勇氣。
父母親，我會像你們愛我那樣去愛你們，因爲愛是一個延續。你們對我的愛在我的心底埋下了一顆種子，現在正在漸漸的生根發芽，茁壯成長，我相信有一天，它會長大到足夠去庇廕你們。
車水馬龍，人來人往，每次走在去上學的路上，看着街道交錯，樓宇叢生，我心裏總是會不自覺的升起一股感激。感激我的祖國，因爲祖國的日益強壯，我纔會過上如此美好的生活，接受如此優良的教育。謝謝你，我的祖國。
父母對我說過，對小家的孝，是小孝，對國家的孝，是大孝。但小孝和大孝是一樣重要的，父母給了我們生命，養育我們成長，我們要孝，天經地義。祖國給了我們家，給了我們可以信賴，可以安居樂業的希望，給了我們可以和父母相依相偎的坦蕩，我們要孝，這是大義。
任何時候，我都不會忘了孝，一人孝，是小孝，衆人孝，纔是大孝。
不管怎樣，我會從我做起，孝敬父母，關心家人，努力學習，爭取爲自己的祖國奉獻自己的一份綿薄之力。我相信，只要每個人都懷着一顆感恩的心，去盡孝，小家和大家都會變得更加和諧美好。
論孝高二作文 7
他是家族中最小的孩子，同時也是最聰明的孩子，所以母親格外疼他，總把最好的東西給他。他慢慢長大，有一天，他告訴母親，他要做大事。他需要母親的支持，母親二話不說，傾其所有。他確實長大了，需要的越來越多，母親一如既往，來者不拒。可是有一天，母親累倒了，跟他說咱能不能停一下，讓母親歇一歇。他說這怎麼能行？我不能不能不發展呀？
這個傢伙大家一定都認識。他就是我們人類。而母親就是那個我們認爲取之不竭，用之不盡的地球。我們口口聲聲宣揚孝道。的確，中國自古繁華，一向自稱文明禮儀之邦。千百年來，無不在宣揚着孝道。以孝治國，以孝養家。“孝”已經成爲民族最根本的精神。可是，我們光講對父母孝，對長輩孝，對國家孝。我們何曾對地球母親“孝”過。我們從母親那裏拿得最好的東西，還給她的卻是些什麼呢？垃圾、廢物以及肆無忌憚的破壞。我們用母親給我們的東西換來了美好幸福的生活，可我們何曾善待過已經千瘡百孔、苦不堪言的母親？着難道就是我們提倡的孝道嗎？這難道是文明禮儀之邦國民因給做的文明嗎？
都說人類是聰明的，面對日益惡劣的環境變化，我們是否可以好好清醒清醒？
連綿不絕的地震，逐漸擴大的泥石流，隨時咆哮的海嘯，還有神出鬼沒的`瘟疫。人類從來沒有像今天這樣頻發災難。都說科技發達了，醫療改善了，可是這一切着母親發怒的時候，人類這個頑童根本就無能爲力，只能任憑母親抱怨、發泄。
世界上有哪位母親不疼自己的孩子？可是如果意味的疼愛，只會是溺愛，最中毀了孩子。母親隨時隨處會教育他的孩子。只是這個自認爲聰明的孩子能聽懂嗎？
讓我們像愛我們的母親一樣愛地球吧。這也是我們的“孝”。
點評老師：
點評內容：當大多學生在爲寫“孝”抓耳撓腮之時，小作者慧眼獨具，想到了我們對待地球母親的“孝順”上來。無疑，選擇了一條新穎之路，立意也自然上了臺階。充分展示了作者勤學善思的一面，同時，文章有較強的衝擊力，即使成人讀後也會好好反思：我們真正做到“孝”了嗎？
論孝高二作文 8
曾幾何時，西方文化的大肆傳播逐漸覆蓋國人思想，令其遺忘自己本名炎黃；曾幾何時，滿洲政權的耀武揚威迅速侵蝕國人意志，令其褪去自己漢家衣裳；曾幾何時，國際舞臺的各界人士着着自國特色服飾，卻唯有中國偏愛西服。
西裝革履固然紳士風度滿懷，晚禮裙裝自是柔情萬種盡現。面對國際，面對世界，莫非中國當真沒有可以獨當一面的傳統服飾麼。細數歷史，細數中華，安得將那飄搖千年華服隱於浩蕩史冊。
漢服，是中華民族的傳統服裝，自黃帝即位至清初，漢民族的傳統服裝配飾。列寧說過，“中國人都忘記了歷史，中國人都背叛了中國。”那麼，若我說，“忘記漢服之華人皆爲不孝中華之徒”亦爲之不過吧。相比於聞名世界的和服、韓服，恐怕漢服的光輝猶如較月之星，暗淡得不值一提，知其之異國人更是鳳毛麟角。國人讚歎於和服的精緻細膩，喜好於韓服的寬鬆豔美，殊不知那是出自漢服的絕代風華。當所有人都迷醉於異國流光溢彩的特色民族裝扮而懊惱爲何中國沒有拿得出場、撐得起檯面的服飾時，又有誰人注意到躲在角落裏受到冷落與不屑而悄然抹淚的漢服？那是育你千年漲你國威的衣鉢啊！如今你風光了，如今你強大了，如今你，卻又將她遺忘了。當你，你們，彷徨在異國服飾中流連忘返之時，便也背叛了那穿着千年的衣裳。你不知道她的傷心，你不知道她的落寞。你口口聲聲說着愛國，孝國，卻心甘情願將漢服拋卻。那些真愛着漢服尊重着歷史的`“孝兒”着着漢服試圖讓更多人記起她，卻引來旁人質疑的詢問。漢服不是和服，漢服不是韓服，漢服不是旗袍馬褂。那些取自於漢服的翻版產物，哪裏比得上中華民族的漢服呢。
至今，我仍在揣測，若不曾有滿洲政權的建立，是不是至今亦能常見漢服的璀璨光華。若歷史重新上演，會不會仍將重蹈覆轍，不見漢服，但見和服韓服。而那些孝敬漢服不忘漢服之人，及那風光千年的華服，又將何去何從。
我並不指望還有更多人孝敬漢服，但求，若哪天再將漢服重現於世，不會有更多人詢問諸如“你是哪國人”或“你是穿越來的麼”之話，便足矣。
論孝高二作文 9
借古人的一句：百善孝爲先，萬惡淫爲源。一語道破了孝的重要。是啊，如果我們對自己最親的人不善，那麼還能對誰好了？何況我們生活在這個以孝爲名的城市，孝更是我們責無旁貸的事情。按照《弟子規》的說法，孝有如下幾點：
小孝孝身：從字面上解釋就是在生活起居上孝敬父母。如：平時幫助整理家務，洗衣服，疊衣服等。這些聽起來不難，可是真正能堅持下來的就很少了。對此，我有深刻的體會。小學時，老師佈置過一項任務，回家後做一些力所能及的的事情，減輕父母的負擔，我就選擇了幫母親洗菜，淘米。雖說是簡單，可是我洗出來的菜，淘出來的米多多少少還是有些雜誌，人需母親再幹一般，可以說是幫了倒忙。漸漸地，我洗菜，淘米的技術越來越好，無需母親再次費力，可是，與此同時我也開始厭煩這項枯燥乏味的工作，母親也沒有督促我，我也就停止了這些工作。時至今日，我還有些愧疚。在今後的日子裏，我會重新將此事進行下去，不會止步！
中孝孝心，就是讓父母在心感到你是愛他們的。可憐天下父母心，父母總是總是處處爲兒女着想，可到頭來好心當成驢肝肺。一個陌生人的微笑，可能會讓我們感動不已，而父母的一個微笑，我們卻熟視無睹；朋友的一個幫助，可以使我們永生難忘，而父母的幫助，我們卻認爲是理所應當。你是否有過這樣的經歷？一個相交幾個月的朋友，我們可以爲他們兩肋插刀，在所不辭；而與我們相伴十多年的父母，我們可以當黃牛使喚，毫無顧忌。在如此之大的反差面前，一個巨大的.社會問題擺在我們面前——我們將父母的愛當成理所應當。在物質生活質量猛增的今天，我們有必要向古人學習，學習他們的孝心。
在最近很火熱的電影《摔跤吧！爸爸》，這片子之所以口碑好，是因爲其中有很多直擊人心的鏡頭。比如女兒不滿父親的說教，將壓抑心中以久的不滿發泄在打鬥之中，小時候我爸對我特別拐，叛逆的我沒少捱打，不知道什麼時候開始他就不打我了，還才慢慢發現是他老了。與其毫無目的刷微信，贊朋友圈，不如放下手機多陪陪父母！生我愛我的人！
論孝高二作文 10
世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚；世界上有一種最甜蜜的笑容，那就是母親的微笑；世界上有一種最振奮的話語，那就是母親的鼓勵……惠特曼說：“全世界的母親多麼的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極爲純真的赤子之心。”是啊，每當想起這些話語，我就不由自主的想到“孝”。
什麼是“孝”？君不聞《勸孝歌》歌曰：“十月胎恩重，三生報答輕”；君不聞漢代劉安詩云：“慈母愛子，非爲報也”；君不聞《小兒語》曰：“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？”父兮生我，母兮鞠我，吾何以報也？
我曾看過這樣一個故事：有一個上大學的學生，她的母親因思女心切，就從農村趕到城市見她的女兒。可是，到了那裏，女兒並不高心，連學校也沒讓母親進，因爲母親是農村的`。女兒給母親租了一間非常簡陋的房子，就返回學校去了。母親以爲女兒很忙，學習時間很緊，非常的體諒女兒，還讓女兒好好學習，不用來看她。女兒真的就再沒來過。母親對這裏並不熟悉，一次偶然的機會，她看到有好多學生都報輔導班。她想到了自己的女兒，於是她就天天去撿垃圾，早出晚歸，攢錢給女兒報輔導班。終於，這事傳到了女兒耳朵裏，女兒感覺很丟臉，跑到母親那裏說：“你快走吧！”母親很困惑，默默的看着女兒，或許是母親的目光太熱烈，女兒咬了咬脣，把臉轉到一邊。母親好像明白了什麼，轉過身去，擡起手背……
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，難道我們人類還不如它們嗎？孟子曰：“不得乎親，不可以爲人；不順乎親，不可以爲子。”都說“父恩比山高,母恩比海深”。難道我們比動物強的地方只有這張嘴嗎？哀哀父母，生我劬勞。我們卻用這種方式報答您。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”是啊，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，我們有多少時候只記得自己的生日，卻忽視母親漸白的鬢髮。《孝經》有云：“夫孝，天之經也，地之義也”是啊，讓“孝”的火炬燃燒起來吧，讓“孝”的烈焰點燃我們這顆冷漠的心吧！讓我們手拉手，心連心，傳遞孝心，傳遞愛。
論孝高二作文 11
在漫漫的人生旅程中，孝，在悠然的午後陽光中感動；孝，在靜謐的午夜時光中品讀；孝，在微明的晨曦中徹悟。
落葉帶走了秋的氣息。白雪飄走了冬的消息，嫩芽又一次報出了春的生機。季節輪迴，流年暗換，在我們成長的歲月中，他們給我們的愛是那樣醇厚，給我們的情又是那樣真誠，他們用自己的心哺育着每一位兒女，用他們的愛傾注着我們的一生。
安靜的'走在陽光之下，心也不由得和天空一樣澄明起來，思緒在難忘的過往中沉澱。沐浴在和煦的微風裏，聽深藏心濤，始終記得在成長迷茫的父親的教誨，也不曾忘父親沉默背後迸發出來的溫暖。
還記得父親那晚窗口的背影，也還記得父親身邊的香菸頭。明明知道着一切的我卻又不能言語，我害怕的看着窗口，卻不經意地對上了爸爸的目光，爸爸熄滅了香菸，走到我的身邊，沙啞也聲音對我說：“你知道了嗎？”我輕輕地點點頭，害怕地縮起來，我想着放棄，我想着退縮，但是爸爸卻彷彿明白了我心中所想，對我說：“既然知道了，那就不要放棄，也不要害怕，都還沒有嘗試這做過，你又怎麼知道你不行呢？”
一霎時，父親的話語瀰漫了我的整個世界，看着父親額頭上歲月的痕跡，藏在烏髮裏的幾縷銀絲，逐漸隱去的颯爽的英姿，我頓悟了：孝，不一定是亭臺樓閣，也許是茅屋一舍；孝，不一定是鮑魚龍蝦，也許是小菜一碟；孝，不一定是貂皮大衣，也許是暖語一句。
沒有不謝的花，沒有不暗的星，沒有不散的席。當這時來臨的時候，他們留給我們的是無法報答的恩情，永久長遠的懊悔和難以了結的恩情。
百善孝爲先，莫到後悔時。當我們年輕的時候，無法懂得，當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無法彌補。孝不需要金錢，不需要回報，更不需要精美的語言，需要的只是一顆感恩的心，一份真誠的愛。不要忘了時間的殘酷，不要忘了人生的短暫，我們要及時行孝，用孝去回報他們的愛。
孝，不需要褒獎，愛，無需言傳。孝比天高，愛比地厚，無論時空變幻，無論滄海桑田，愛與孝同在，孝與愛同行。
論孝高二作文 12
中國作爲一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作爲一個古老的民族已有着五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那數孝道了。
孝，乃中華民族傳統之美德。自古有百善孝爲先的說法，而孝也自然而然的成爲了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了“孝”的概念，那麼沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那麼作爲靈長類的我們又該當如何呢？
古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那麼又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以爲能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅是盡孝了，且不知他們真正需要的是什麼。於是“空巢老人”應時而生。而那些空巢老人最需要的是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因爲他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過於“子欲養而親不待”。所以懇請那些正忙於工作的子女們好好反思一下，應該採取什麼樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的.事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？
所以瞭解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧纔是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道“百善孝爲先”，更要做到“百忙孝爲先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把“孝”這一優良傳統發揚光大！
論孝高二作文 13
百善孝爲先是我們中華民族一代代傳承下來的優秀美德。孝，讓我們有了更深刻的思考，我們的社會也會因孝的點綴而更加美好！
什麼是孝？這不得引發我們的思考。縱觀歷史，我們不難發現，唐代的楊乞把孝這個字詮釋得盡善盡美。
楊乞家境貧寒，且都患有疾病，這使本就家貧如洗的'楊乞家裏變得更加艱難。但楊乞十分孝順，他通過乞討食物來奉養雙親，他所討得食物在沒有父母嘗過之前，再飢餓他也不敢先吃。如有酒時，就跪下捧給父母，父母沒有嘗過，他就一直跪着，直到父母接過杯子他才站起來，有時，父母心情不好時，他就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他貧窮，勸他給人家打工，用所得的收入養親。楊乞答道，父母年邁，若爲人家打工，不能及時侍奉他們。後來父母均去世，他爲父母安葬。每逢初一十五就拿着食物去墓前哭祭。有詩讚曰：乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿，娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。楊乞的孝心令我深思，是他的孝心讓他甘願暫且放下自己的尊嚴去乞討，也是他的孝心讓他甘願無所作爲，爲了父母，他這樣奉獻，他這樣付出。讓我感動，讓我震撼，更讓我深深的折服！
而孝心的展現不僅於此。暗淡了刀光劍影，遠了鼓角爭鳴。站在新世紀的門檻，我不難發現，孝在當代依舊扮演着重要的角色。
綁着母親上班的孝子，陳斌強又給了我太多的深思。他的媽媽患了老年癡呆症，失去了日常生活能力，陳斌強爲了照顧母親，硬是將不到兩歲的而送進了幼兒園，他每天用一根布條把母親綁在自己身上騎着電動車行駛30公里去學校上班，一連就是五年，風雨無阻的帶着母親去上班。他就是感動中國十大人物之一。
陳斌強的孝心讓我深深的體會到孝的力量，孝的魅力。
《禮記》中給孝這樣的定義：孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
楊乞的孝，陳斌強的孝無疑都給了我們深思。楊乞全心全意的孝讓我不得不爲之動容，陳斌強雖孝也保持自己的志向讓我不得不爲之折服。這就是帶給我們的觸動。
讓我們行動起來，積極踐行孝道，深刻的詮釋孝道，讓孝道在全社會開出燦爛的花朵。
論孝高二作文 14
它，是古代文人墨客追求的最高境界；它，是人類經歷千年繁衍至今的最高標準；它，是炎黃子孫心中永恆的信念。不管世界如何變化，它依舊是人們心中的精神食糧。
因爲它，唐代孟郊留下了千古傳頌的詩篇——《遊子吟》：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首純樸素雅的'詩，千百年來引起了無數讀者強烈的共鳴，到了清朝又出現了“父書空滿筐，母線索我褥。向來多少淚，都染手縫衣”這般感人的詩句。
這便是從古至今人們所尊奉的“百善孝爲先”，這便是千百年來文人墨客、歷代君王所推崇的孝道。
曾經有一次出門遊玩，風很大，我們都靠在山邊休息。擡頭遠望，看到一隻老烏鴉趴在一個山腰上已經奄奄一息了，當時我想，它一定會餓死的。這時，飛過來一隻年青的烏鴉，它將嘴裏的食物餵給老烏鴉吃，喂完之後又飛走了，這樣來回幾次，年青烏鴉不辭辛勞地餵食老烏鴉。
老烏鴉得救了，我也得到了教育，即使是被人們認爲“不祥物”的烏鴉，都能懷有反哺母鴉的本能，何況身爲人類，擁有高級智商，並推崇文明社會的我們。
當你登上了一個高峯，俯望山峯下的一切時，你不可以自傲，更不要得意忘形，要知道，你之所以可以登上山巔，不完全取決於你自身，不能忘記那些曾助你一臂之力的朋友、親人、甚至是陌生人。有了他們，纔有了今天的你，懷着一顆赤子之心去對待他們。
也許我們現在唯一能做的便是抓住每一分每一秒，去孝順他們，去感恩他們，畢竟，與親人相聚的時間在一分一秒地流逝。當你發現你的父親已是滿頭白髮，行動變得遲鈍，不再具有驚人的體力時，當你發現你的母親已是滿臉皺紋，失去年輕的光澤，對周圍的一切開始不那麼覺察的時候，你應該明白，他們已經開始老了，他們已經慢慢走向人生的盡頭……
不要再留下遺憾，那將是你心中永久的陰霾，那是一種痛不欲生的感覺，你無力迴天，那時你纔會發現人是那麼渺小、無能。
事實是那麼殘忍，那麼無情，既然我們無法改變，那就抓緊每分每秒，超越命運吧！
論孝高二作文 15
古人有云；百山孝爲先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方爲人。的確，作爲中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成爲中國的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心裏，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時期的'吳猛，爲父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身爲餌，餵飽蚊子，自身卻受到數不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關爲心父親做的這種行爲成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝爲先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾爲尋找多年以前的母親而毅然放棄奮鬥多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心裏任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦爲‘笑’當爸爸媽媽不開心時，爲爸爸媽媽分憂，使爸爸媽媽快樂是我們身爲兒女的本份。‘老菜子’就是我們的榜樣，看到爸爸媽媽在大堂上鬱鬱寡歡的樣子，他便開始想辦法讓爸爸媽媽親快樂，於是便有了著名的孝事－戲綵娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧爲孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬爸爸媽媽和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學習。
孝親敬長是我們中華民族的傳統美德，更是我們傳遞正能量建設社會主義文化建設的需要。
孝要把握當下，如同曾說過－一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養。
談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會發現其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養。
談孝，讓我們盡孝。以小事彙集爲浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽裏。
論孝高二作文 16
“有句老話講，百善孝爲先，父母操勞一輩子，就圖個膝下盡歡顏，一聲叮嚀囑託，聊聊家長裏短，講過多少遍老故事，咱靜下心去聽完。”每聽到檀歡的《百善孝爲先》內心深處最柔軟的地方被觸到，淚水也如同決堤的洪水。“孝”是中華民族的傳統美德，父母的愛是崇高的愛——只是給予，不求。不溯既往，不討恩情。父母是弓，兒女是箭，弓因箭而彎。
論語中有這麼一則是說“孝”的：曾子曰“慎終追遠，民德歸厚矣。”能在雙親健在時盡孝，纔不會當他們生命風華幻滅後，才發現有好多無處表達的懷思和傷感。對我來說，父母的愛是無與倫比的偉大力量，這種愛凝聚成我的勤奮和毅力，它永遠閃耀在我青春的之中。
古有朱壽昌棄官尋母；曾參齒指，董永葬父。一個個都是讓人難忘的事，也成爲了人們口中千古讚頌的榜樣，我們在家中應尊重長輩，也要孝敬父母，若沒有父母，我們怎會有機會來用心觀察世界。
孝是最容易的，也是最難做到的。爲人子女，必須盡孝，必須學習長輩的優點，遵從長輩的正確指導，這是毋庸置疑的。因爲你的品行代表了你的教養，你的父輩們你的知識是由他們那豐富的閱歷總結得來。但是，這並不代表。爲人父者，不可事正確，故子女應“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這纔是真正的孝。當今，有些子女忙於工作，疏於最父母的關心，而我也不例外，由於在外地學習，與父母相處的時間便少了，沒有盡到對父母應盡的.義務，反而事事要父母爲心。
在一些家庭中因種種原因，幾歲的孩子承擔起照顧全家的責任。它們都是我學習的榜樣。
在古代，都說重要，可朱壽昌，棄官前往陝西尋母，發誓不見母親不返回鄉，最終找到母親，歡聚而歸。由此可見，雖重要，但在親情面前，又有多重要？我應在學習之餘也要好好的孝敬父母。
孝，既然是傳統美德那我們就因當將其更好傳承。父母的愛是治我頑劣的一劑良藥，我會用我的行動去父母。用心去傳承這一美德，因爲有孝，因爲有愛，我才能更好的成長。
父母的愛，如鬆，雖有時了你，但你應知他們是愛你的，他們的愛是常在的，是不凋落的。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，我會用心愛父母，用心行孝。
論孝高二作文 17
作爲人，從小到大再到成人，總會被教育要孝順。這個社會，從古至今也到處教育人要孝順，但在我看來，人首先要知道孝順，即知孝。
“百善孝爲先”真是已經爛大街的話了，但是理還在，不知道孝順父母的人，便也不會是什麼善良有愛心的人。知道孝順父母並付出行動的人，他起碼不會壞到哪裏去。小時候肯定看過臥冰求鯉的故事，即使冬天再冷，他也可以忍受，做到這種地步的人，無論將來會不會有所成就，他必定是一個善良有愛心的人，是一個值得信賴的好夥伴。那麼他身邊的朋友也不會少，在他有困難的時候必定會因爲他的善良幫他一把。設想，一個連生他養他的父母都不知道孝順的人，將來會是什麼樣子。他必定自私自利，不知知恩圖報，慢慢的'朋友會離他而去，在困難是無人伸出援手。可見，孝順可以看出一個人的品行及性格。
還有那麼一些人，他沒並沒有不孝順父母，只是他們的“孝”對父母來說是冰冷的，看不見的。他們總會給父母買許多東西，可父母不會用。他們總會給父母打電話，可沒說兩句就掛了。他沒也會回來看父母，可飯都沒吃就走了。其實父母要的就是和自己的孩子在一起，多陪他們說說話吧，他們也老了，也想要粘人，這種時候多陪他們便是“孝”了。我看過一個搞笑但又發人深省的視頻。一個女兒送給自己父親一個平板電腦，希望他在家時不要那麼孤獨，可他再去看父親時，父親竟在用平板電腦切菜，原來父親把電腦當成菜板了，不過的確很像。女兒本想孝順父親，可是方式不對並沒有起到什麼作用。可見她並不明白真正的孝是什麼也不懂父親需要什麼。還是要多陪陪她們吧，也許他們還是做好了飯在等你們，就像小時候一樣。
沒有父母的人便不說，由父母便要知道孝順他們，並且也要知道怎麼孝順，不要讓他們感覺不到溫暖，有事力所能及也是孝順，自己也是對他們的另一種孝順，那邊是多陪陪他們。父母年輕的時候不讓他們擔心，不辜負他們的期望，便是孝順了。當父母老了，無法再爲你遮風擋雨了，你來做傘，來保護他們，照顧他們，陪着他們，便是一種孝順了。
論孝高二作文 18
孝敬父母我們中華民族的傳統美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發展長河裏，這一美德不斷被傳承，這一品質不斷被髮揚。
陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆症開始，就將母親綁在身後，騎着電瓶車每週往返於30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親爲他做的'都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養老問題進行創新改革，想盡一切辦法解決養老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風向標，構成“孝敬老人，人人有責”的社會氛圍，弘揚中華傳統美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因爲怕母親悲痛生氣，不與兄弟爭奪財產，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾爲歌頌母親寫過無數個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有着不一樣顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因爲我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼裏。直到老的時候，兒子也向他對待自我父親的方式對待自我，嚐到被自我孩子嫌棄的滋味的時候才明白當時的自我是多麼無知，才明白孝敬長輩是多麼重要。沒有一個人願意在無助中孤獨離去，沒有一個人願意讓自我所愛的人嫌棄自我。我們總青春不再，鬢髮發白的時候。所以，我們理應善待每一個老人，用自我的真誠幫忙他們。
“百善孝爲先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，僅有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們纔不會有老無所養，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。
孝，又很難難到沒有幾個人能夠堅持，難到讓一個國家手足無策。
論孝高二作文 19
中國的漢字文化課文博大精深，一個普通的漢字就有獨特的含義。例如，孝字；它是由一個老字和一個子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表着孝就是孩子把老人放在心上，關心愛護。那麼，擁有上下五千年悠久歷史的中國是怎樣看待孝的呢？
當今我國要建設文明和諧的現代社會。可是現代社會是什麼？古文有所介紹。鰥寡孤獨皆有所養；黃髮垂髫，並怡然自樂。但是，現在中國有幾十萬的留守老人和空穴老人無人噓寒問暖。我國政府爲了改變這種現狀採取了許多行動，可是都收效甚微。那到底應該怎麼辦呢？我認爲應該分三步。
第一步是先對我國國民進行關於孝的思想教育，並且把教育重點放在中小學生身上。這是因爲思想是一切行動的基礎，沒有思想的奠基，一切行動計劃都是浮雲。中小學生是祖國未來的建設者，而且較成人來說容易教育，再加上中小學生的行爲會對他們的`家長造成一些影響，這樣一來就相當於又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認爲最直接有效的方法就是國家通過教育部在小學和初中開設道德教育課。其他方法也不少，比如：製作關於道德的動畫片，在網上建立相關網站或發佈相關公益廣告……
第二步是斷絕過命的後顧之憂或者說是藉口之源。很多人都以工作忙沒時間等理由掩飾，不想回家看望父母。可是，你們又沒有想過父母爲我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心爲我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養大他們有沒有吝嗇一點時間起我們於不顧？爲了杜絕這種人找藉口，國家應設立孝日，來給國民孝敬父母的時間。
第三步是孝敬父母的事例進行表揚。最好的方法就是開展關於孝的評選活動。例如現在的中國十大孝心少年。可是，這遠遠不夠，我們應加大評選範圍：每鄉每鎮都評選孝心國民，並進行獎勵，只有這樣才能調動大家的積極性。不過如果國家這樣做可能會讓外國人恥笑：中國國民孝敬老人還需要國家鼓勵獎勵？太可悲了！因此，大家還是自覺些吧。
滴水之恩當涌泉相報。但是父母對我們的養育之恩是大海汪洋，我們何以爲報？也只有常回家看看、常陪在父母身邊才能讓我們的心不在愧疚吧。
論孝高二作文 20
它，是古時候文人墨客追求完美的最高境界；它，是人們歷經上千年繁殖迄今的最大規範；它，是華夏兒女心裏永恆不變的信心。無論全球怎樣轉變，它依然是大家心裏的精神力量。
因爲它，唐朝孟郊留有了千載傳揚的詩文——《遊子吟》：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”，這首歌樸實淡雅的詩，千百年來造成了成千上萬閱讀者明顯的共鳴點，到清代又發生了“父書空滿筐，母案件線索我褥。素來是多少淚，都染手縫衣”如此感人的詩句。
這便是從古到今大家所尊爲的“百善孝爲先”，這便是千百年來文人墨客、各代君主所青睞的孝心。
曾經有一次外出去玩，風很大，大家都靠在山上歇息。仰頭遠眺，見到一隻老烏鴉趴到一個山腰上早已奄奄一息了，那時候我覺得，它一定會餓死了的。這時候，跑過來一隻年輕的烏鴉，它將口中的食材來養老烏鴉吃，喂完以後又飛走，那樣往返幾回，年輕烏鴉任勞任怨地餵養老烏鴉。
老烏鴉獲救了，因爲我獲得了文化教育，即便是被大家覺得“不祥之兆物”的烏鴉，都能抱有哺育母鴉的.本能反應，更何況作爲人們，有着高級智力，並青睞文明社會的大家。
當你走上了一個高峯期，俯望高山下的一切時，你不能自大，更不必驕傲自滿，要了解，你往往能夠走上山巔處，不徹底在於你本身，不能忘記這些曾助你一臂之力的盆友、家人、乃至是路人。擁有她們，才擁有今日的你，滿懷一顆進取之心去看待她們。
或許大家如今唯一能做的便是把握住每一分每一秒，去孝敬她們，去心懷感恩她們，終究，與家人歡聚的時間在一分一秒地消逝。當你發覺你的爸爸已經是兩鬢斑白，行動越來越遲緩，不會再具備令人震驚的精力時，當你發覺你的媽媽已經是一臉皺褶，喪失年青的光澤度，對周邊的一切逐漸不那麼察覺的情況下，你應該搞清楚，她們早已逐漸年紀大了，她們早已漸漸地邁向人生道路的終點……
千萬別留有缺憾，那將就是你心裏永久性的傷痛，那就是一種痛苦不堪的覺得，你無能爲力，那時候你纔會發覺人是那麼微不足道、軟弱無能。
客觀事實是那麼殘酷，那麼絕情，即然我們無法更改，那麼就趕緊每分每秒，超過運勢吧！
論孝高二作文 21
在這個世界上，生我們養我們的是父母。
小時侯，我只知道父母把好吃好穿的都留給我，我從來也沒推遲過,但我不知道是什麼原因。直到現在我明白了，因爲我是他們的孩子，他們的最愛。是啊，我是他們的孩子，可我爲他們做過什麼呢？沒有，什麼也沒有！
每次瞧見母親幹活時那嬌小的身影，感覺這時如果有一陣風就能把母親給吹走，讓我看着都心疼，可我卻無能爲力。
他們爲什麼要這麼辛苦的拼命幹活？爲了誰？還不是爲了自己的孩子,希望他們不受苦。
我曾依偎在母親的懷中說：“你們不要這麼辛苦了。”
“我們不幹活哪來錢供你們讀書呀！”
我沉默了，緩緩地擡起頭說：“等我把書讀出來有了工作，你們就不用再這麼辛苦了，我要好好照顧你們，不再讓你們勞累，不再讓你們操心，讓你們成爲世界上最幸福的父母。”
媽媽會心的笑了。我也笑了，笑得好勉強。我把頭轉到一邊，不讓她看到。其實我的心好痛好痛。
我相信每一個孩子都曾向父母許下過孝的承諾。可往往到那時人們就不是這樣做的了。
現在的人總是活在忙碌中。學生爲了學習不回家，大人爲了工作不回家，只留下老人在家裏守着那四面冰冷的牆壁，孤獨單單地想着自己的兒女。
學習忙，工作忙是可以不回家看望父母的理由嗎？不，這分明就是藉口。
甚至還有人把年老的父母當做累贅，也不要以爲過年過節給父母寄點錢，買些營養品就算是盡了孝心。其實多回家看父母，多陪父母聊聊天就是對父母最大的欣慰了。
父母爲我們操勞了大半輩子，難道我們不該孝敬他們嗎？我想一個連父母都不孝敬的人，難道他還會去愛別人嗎？
你們是不是忘了時間老人是不停留的`甚至是殘酷的，忘了我們人生在世是多麼的短暫，忘了世界上有永遠也報答不了的恩情?在我們年少時不懂也情有可原,年輕的朋友們,我們懂得了之後是不是該做些什麼呢？世界上有些東西是可以彌補的，但孝是永遠也無法彌補。常言說得好：請不要在我們擁有的時候而不去珍惜，等到失去後才後悔不及，要知道這世界上沒有後悔藥！趕快爲自己的父母盡你最大的孝心吧！
論孝高二作文 22
“百善孝爲先”，孝在中華民族的歷史中佔有非常重要的地位，毫不誇張地說，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬於中華民族的。這源於最早的社會，最早的制度，氏族社會和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來的，就是父母關係，就是孝了。與自己最親進的人便是父母，對父母的尊敬就變成了千百年來傳承在中華民族精神中的孝道文化了。
不論何時，從古至今，孝的地位從未被撼動過。只是在歷史的長河中，經過時間的洗滌，更加升華，完善。現代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西並不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。
古人講孝，是要對父母絕對的尊敬，聽從，不可反對。但如今的孝是在一個平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養長大，我們孝敬父母是爲了報答養育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對不能發生的，爲了父母犧牲自己的孩子，是對人性的摧殘，對生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人噁心。我們孝敬父母一定要在一個平等的地位上看待，不對父母絕對服從，不是父母說人麼就是什麼，更要在父母不對時積極反抗。
父母對現代人的感覺更像是老師，他們知道的比我們多，他們在這個世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟着他們學習，並且一直這樣，父母像個長輩一樣，將畢生所學的.教給我們，又養育了我們，所以我們會對父母尊敬，報答。父母對我們有着巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。
我認爲，盡孝是必須的，愚孝是不能的。
盡一份孝心，也許是在父母生病時端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業本上的優加紅星，也許是父母生日時的一句祝福。或許這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認真做好每件事，紮紮實實走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。
論孝高二作文 23
曾有人問孔子何爲孝，孔子答道：“現在的人認爲只要贍養了老人就是孝。但是你也可以養狗和貓。要是沒有敬愛又有何分別？”
孔子說的話十分合情理。我認識的一位長輩，兒子上了國外的大學，獎學金充裕。每年還會給家裏補貼。他父母別提多得意了，一直誇獎自己的兒子孝順。誰知兒子出國一去不復返。工作後每月還是會給家裏寄錢，可他由於時差很少和父母通話。這對老人病了也沒人照顧，想找個說話的人也找不到。心裏的孤單雖沒跟兒子提過，我們這些人都看在眼裏。這樣的兒子，也許是身不由己，可是在不是個孝子。他以爲老人只要有好條件就行了，可事實上老人更需要陪伴，更需要一顆關愛的心。在每個人小的時候，父母用愛的養分把我們養大；同理，在父母老了的時候，我們也要用愛防止他們的心枯萎。可這位兒子沒有做到爲父母着想。即使有，相隔的萬水千山也把這單薄的愛意阻隔了。他這是敷衍，不是不能孝，而是不想孝。
同樣沒有愛但被評爲“促進子女盡孝”的舉動是把常回家看看入法。我在聽說這個消息時就暗覺不妥。這的確是一個幫助空巢老人和子女團聚的法律。可一旦什麼事情被冠以“法”的名頭，就變得鐵血無情了起來。變得有些程序化，帶有一絲強迫的性質。這法律下，被強迫看望父母的人的多少我不願估測。但只想象一羣年輕人沒有愛意，黑着臉全不願意地看望父母，椅子還沒坐熱又因其他事物離去的`畫面，就令人心寒。這樣的冷漠，怎能促進家庭和諧？又怎能算是盡了孝？
真正的孝，不需要空口支票，不需要黃金萬兩。只需要子女懷着對父母的敬愛，認真地聆聽，真心實意地關心就足矣。看古代有李密侍祖母湯藥未曾廢離，有木蘭替父從軍爲家分憂，有王祥爲母臥冰求鯉。無論男女長幼，他們都是真心愛着長輩的，因此才被傳爲典範。現代的孝子故事也沒有哪個是由於給父母金山一座出名的。這說明孝並不是給予豐裕的物質，而是提供精神的富足。
沒有愛的孝是金玉其表的敗絮，沒有愛的孝是冷漠無情的空殼，沒有愛的孝是自說自話的蒼白，沒有愛的孝是互不瞭解的悲哀。只有子女真正愛父母，孝纔不是表面的敷衍。有了愛的感情，纔有完整的孝。
論孝高二作文 24
百善孝爲先，父母給了我們生命，將我們從一個咿呀學語的嬰兒撫養成人，看似一個簡單的過程中，殊不知，他們爲我們付出了多少愛，多少關心。可你是否爲父母撐起過一片天地？在我國古代，孝爲基本禮節，也是人們平常最看重的道德準則。在那時，兒女吃飯時要等到父母先動筷，坐的位置也有講究，一定要比長輩低一些，表示尊敬。每天清晨，要比父母起得早些，立於父母臥室門外，奉茶，給父母請安。父母之言，在那時猶如帝王給其臣民的聖旨，不可謂不聽。
這種行爲雖然有些不妥，可是在這些生活細節中，無不體現着“孝”這個字眼。在我國古時有孔融讓梨，黃香溫席，臥冰求鯉……這些都是孝的典範。修身，齊家，治國，平天下。這是儒家學派實現最高理想的過程。修身，修養的是自己的品德。可是，一個人如果連感激自己的父母都不懂得的話，其品行又能有多好呢？如此一來，修身都達不到，更何況成大事呢？在二十四孝的過程中，有這樣一個故事：岳飛，南宋湯陰人，幼年家貧，父親早亡，事母至孝。岳飛謹遵母命，刻苦習文，又學得一身武藝。十九歲應募從軍，不久，守父喪還鄉，後應募抗金。起初，岳飛因母親需要照顧，作爲家中獨子不肯遠行。母親對他說：“一個人應盡忠，也應盡孝。如忠孝不能兩全，二者只能取一時，理應盡忠，盡忠也是盡孝。”岳母爲使兒子記住這番教導，在他的`背上刺下“盡忠報國”四個宇。岳飛謹遵母命，毅然應徵，以軍功授秉義郎，後升爲統制。後岳飛作爲主帥，統兵北伐，他率領的“岳家軍”能征善戰，收復大片失地。“盡忠報國”的岳飛，也被譽爲忠孝兩全的名人。
可見，孝並不是只讓父母衣食無憂即可，更重要的是讓他們在精神上得到滿足與快樂。縱觀古今，“孝”處處皆是，在吉林省長春市有一個叫李根的小女孩。李根的爸爸因患重病而長期臥牀不起，媽媽不堪重負，悄然離家出走。從此李根只能靠自己稚嫩的雙肩托起全家的負擔。因爲爸爸半夜要咯血、扎針、吃藥。所以李根想了一個好辦法：用一根泥龍繩，一頭系在爸爸的牀頭，一頭系在自己腳腕。這樣，爸爸就可以拉動繩子，叫醒她了。孝，百善之首，做人的根本之道。父母命，行勿懶；父母教，須靜聽；父母責，須順承……
論孝高二作文 25
時代日新月異，漫漫歷史長河中的文化經過時間的錘鍊，沉澱出文化的精髓，不可否認的給我們的發展和生存帶來了濃墨重彩的一筆。
五千多年的悠久歷史，積攢的底蘊是不可估量的，而這些中的精華更是無價之寶。這其中備受人們推崇的，自認是“孝”了，最著名的是我們耳熟能詳的二十四孝：孝感動天的舜，親嘗湯藥的漢文帝劉恆，齧指痛心的曾參和百里負米的仲由等等，他們做的一切極其平凡卻又如此發人深省。
孝，作爲中華民族的傳統美德，歷經時代的流轉輾轉於各路人，經久不衰的傳承，但卻不乏有些不識道的人，每每談論起便笑的花枝亂顫。
其中有如此一則：戲綵娛親，年過七十高齡的老萊子，時常身着一襲五彩繽紛的服飾，拿着孩童時代玩耍的撥浪鼓，每天像年幼的'孩子般逗父母笑。一天，他端水去給父母喝，卻在門檻處絆倒了，摔在地上，地上也出現了水漬，爲了不讓父母傷心，索性在地上學起了小孩的哭鬧，二老見此就無擔心，開心的笑了。這樣的孝道，試問你們，我們可以做到嗎？或許有許多理由，可以去做，但是並不需要啊。對於這種現象，就更覺可悲了，我們都沒有發現父母內心的需求。
當你爲此不屑一顧的時候，當你因此哈哈大笑的時候，當你認爲老萊子幼稚愚笨的時候，又可曾想過你小時候父母是哪般逗你開心的？
時間是最具有智慧的，他把糟粕丟棄在歷史長河中，把最好的金子，代代相傳，二十四孝，亦是如此，它所存在必有道理，或許有些並不切合實際，不夠真實，但它所要傳揚的是一種可貴的精神品質。
大多數人在聽到臥冰求鯉的時候，所想的第一個想法，不是他的孝，而是在感嘆，他竟然沒有落入湖中；聽到恣蚊飽血的時候，想到的是吳猛的愚和笨，卻看不到那閃閃發光的品質。
大家都在笑着談論，嗤之以鼻雨庚黔婁爲了知曉父親的病情去嘗父親的糞便以求結果的做法，不知道是爲了什麼情況而開懷大笑，爲他們的愚笨亦或其他，我卻不知道有什麼資格去展開笑顏。他們所做的種種無一不是愛至深處的孝的表現，他們用自己的行動爲我們樹立榜樣。在歷史中山鎖着攝人心魂的光芒，指引我們前行的道路。
孝，乃是傳統美德，它所要發揚的遠非故事那麼簡單，那是一種精神，不是一笑置之就可以體會的。
論孝高二作文 26
一直以來，我對孝的解讀是簡單而又愚鈍的：予父母吃好穿暖，衣食住行無憂無愁，便是孝了。
去年舅舅爲外婆買了套寬敞明亮的房子，親朋好友齊聚家中做客，皆嘖嘖誇讚舅舅盡了孝，外婆有好福氣呀。而當我們一家人和和樂樂圍桌吃着外婆忙碌準備的佳餚時，她滿眼映着燈火，盛在光裏，嘴角也是溫柔的。可我隱隱覺得外婆那盛着光的眼裏，卻有形影相弔的孤獨，似乎熱鬧是他們的。
客人散去，舅舅和舅媽又忙着他們的生意去了！偌大的寬敞明亮的房啊，外婆卻蜷在沙發一角，神色黯然，眉眼暗沉，此時屋外溫煦的陽光也暖不了她眼底的空落，暖不了她的孤獨。記憶中舅舅總是忙碌的，忙到每天見面連一句“媽，我回來了！”都省略了；忙到連簡單啓脣而出的“媽，您辛苦了”都沉在心裏；忙到了他們夫妻帶着孩子的各種旅行，卻忘了還有兩鬢斑白的老母親。每當清晨陽光繾綣，屋內滿是灰黃色的夢時，外婆早已無聲無息起牀，佝僂忙碌，白髮總在浮塵中默然滋生。當深夜月上柳梢，清疏皎影，外婆蒼老的身影卻在燈火闌珊中昏沉孤寂。
朝朝暮暮，日日年年，直到一日晚餐時她與舅舅發生了小爭執，舅舅嚷着自己爲外婆買房已盡孝道，言辭尖銳入骨。外婆眉眼低垂靜靜地收拾桌子，消瘦臉頰隱在昏暗燈光，渾濁雙眼中淚水不經意垂在暮色裏，融成一片。孤獨嵌入眼底，還是望不到盡頭啊。
外婆越來越如迷路的小孩，似被至親拋棄，她最愛的孩子啊，她的畢生心血，她的`大好年華全鋪展在孩子們身上，所有的悉心照料不過是爲了一聲“媽”，一聲親切的“媽媽”呀！那一天，那一幕我心中無比酸澀，我想起孩提時，外婆曾用她柔柔細語陪伴過我多少青蔥歲月，夢中也常常回蕩着她緩緩講故事的溫言，那數不盡的細碎話語總是在耳邊潺潺流淌，而我似乎也從未好好地陪她說過話。
那一晚，我走到沙發邊，輕輕環抱着她，就像在安撫一個悲傷的孩子！外婆一愣，啓脣似要說什麼，卻又咽下。我絮絮陪她說着無關緊要的事，唱起兒時外婆教我的童謠，外婆您不哭，您還有我呀，我一定給您最長情的陪伴。
直到現在我終於明白，其實孝並不簡單。它是燃燒着的溶溶火焰，映襯在平凡的家長裏短中，予父母榮華富貴並不是孝，而陪伴纔是最長情的孝。它安靜無比，也溫情無比……
論孝高二作文 27
古時候的孝是奉養與順從；現代的孝是精神與物質雙重給予；孩子所認爲的孝是故事中的羔羊跪乳、烏鴉反哺；父母所認爲的孝是好好學習，天天向上。而身爲高中生的我認爲，懂愛懂家方爲孝。
如今的地球轉得飛快，高樓噌噌的拔地而起，剛上臺的演員們嘩嘩的如潮水般奔涌而去。我們交流用的是短信、微信、電話；出門坐的是“奔馳”“寶馬”；買東西用的是網絡淘寶；連小小的濺一濺眼淚都是通過各種綜藝節目。在這個鋼筋水泥的世界中，我們跑得飛快，追逐着各種不知名，卻把最重要的東西落在了爪窪國。
我們總是對着別人說：我愛這個世界，他是如此美麗；我愛那個偶像，他是如此帥氣，我愛……可是，你真的懂愛嗎？如果你真的.懂愛，那爲什麼當你在微信上與陌生人聊得哈哈大笑的時候，卻不願意打個電話回家問一句吃飯了嗎；爲什麼當你飛奔出門的時候總是少了一句“我走了”；爲什麼明明你買的用不到的東西堆積如山，卻總是忘了給父母買一雙寒冬的手套呢？哪怕是最廉價的。又是爲什麼，當你對着別人的故事淚如雨下的時候卻“害羞”的不說一句“我最愛我的爸爸媽媽，因爲他們也愛我”呢？說到底，是因爲你不懂愛，是因爲你把愛丟了。
所以，趕緊拋下一切“紅塵俗世”，去想一下什麼是愛吧，因爲愛是一切的基礎，更是孝的基礎。只有懂得了愛，你纔會明白愛要付出，纔會感動於父母的付出；也只有懂得了愛，你纔會明白愛需要回報，纔會羞愧於自己的理所當然。
懂得了愛，只是孝的基礎，更近一步的，我們需要懂家。
什麼是懂家？懂家就是當你漂泊在外，無意間瞟見那一輪明月時，會生出一種“千里共嬋娟”的愁思；懂家就是無論你去哪裏，最後的目的地都是那個叫做家的地方；懂家就是無論那個地方是大別墅還是小平樓亦或是蝸居你都會覺得那是最好的地方，是“歸宿”。懂家，就要知道想家，就要知道回家，就要拼盡全力去守護這個家。套用一句最俗套的話：家，是每個人避風的港灣。這句話雖俗，卻一點也不錯，因爲家裏有親人，家中有親情。因爲父母窮盡一生，爲的就是這個家。
懂愛是孝的基礎，懂家是基於孝的回報，當你懂得了愛，懂得了家，你便也懂得了孝，因爲懂愛懂家方爲孝。
論孝高二作文 28
父母是我們這輩子遇到的最可愛的人。如果可以，我願採集最溫暖的陽光撲在他的懷裏；我願在夕陽的餘暉下同他品一壺好茶；我願替他搬上一把搖椅靜靜細數往事。孝，是孩子對父母的深愛。
我敬仰祖先，將孝字揹負在人生旅途中，不曾捨棄。我感謝祖先，將孝道傳承上千年的時光，不曾斷流。
厚重的板車帶深嵌在那瘦弱的肩頭，安徽到北京，千里路程，幾度奔波。我看得見她深夜裏獨自一人流下的委屈淚水，路程中咬緊嘴脣滑落豆大的汗滴，面對敞大上海和前方道路的迷茫。可貴的是，一直的堅守，爲爸爸求醫是她的一種力量。年邁的奶奶，癱瘓的爸爸，只有一輛木板拼成的板車，有小小的她來承擔，一過就是多年。她沒有公主一樣的光環，沒有美麗的衣裙，沒有可任意撒嬌的懷抱。但是她如同天使一般可愛，擁有最美的`內心。還記得她說過，有爸爸的地方就有家。這是世間女兒對父親深情的告白。孝如精神之花，開遍黃鳳的心田，瀰漫溫情的香氣。
孝如清泉流過幽谷般平靜，如瀑布拍打岩石般熱烈。
孝如日光，燦爛明亮。孝如月影，寂靜綿長。
命運並沒有讓你過多享受童年，而是在最活潑的年紀讓你擔負大山。13歲，怎樣的大好年華，怎樣的英姿颯爽。母親是你全部的愛，深深地依戀。你不在是一個需要母親呵護的孩子，而是可以將母親緊緊摟在懷裏的兒子。你在菜場仔細挑選媽媽最愛吃又最實惠的菜，你在醫院長椅上等候治療完的媽媽，你將家裏收拾的僅僅有條明亮乾淨，好似一個成熟的人。但這一切磨礪你好象又不覺得難以忍受，就是孩子一樣綻放那麼開朗的笑容。你說，媽媽，您一定要好好活着，只要您陪着我，再苦的日子都是甜的。我想可以看見一個幸福的母親。
孝是一種責任，從擡眼看見父母那一刻就被賦予。孝是一種永恆，放在心頭從兒時到白頭。
家庭是人一生中最重要的組成。它不僅是一個可以安頓的居所，更是一種親情的交匯。父母對孩子是深沉的愛，孩子對父母是厚重的愛。倆種愛，都是精神的澆灌，感情的深化。
孝，是父母愛護子女收穫的美好，是無論何時都不可丟下的信念。
論孝高二作文 29
中華民族有着五千多年的悠久歷史，自古以來傳承着許多優秀的傳統美德，百善孝爲先，孝一直被傳承至今。
孝不僅能反應出一個人的道德品質，更能反應出一個人的文華素養，孝是每一個人都應該具有的，不孝的人在社會上根本無法立足，他會受到別人的唾棄，承受巨大的壓力，所以只有心中有孝的人才一個真正的。
人弟子會是清朝秀才李毓秀所作，全篇先爲“總敘”然後分爲“入則孝，出則悌，謹，信，泛愛衆，親仁，餘力學文”七個部分，“入則孝”在總篇第一部分，更是說明了古人對孝的認知，古人尚且如此，我們又該如何呢？
古時的南齊高士庾黔婁，在潺陵當縣令任職不滿十天，覺得心涼流汗，覺得家中有事就辭官返鄉，回到家中得知父親已重病兩日，醫生囑咐說：“要知病情吉凶，只要一嘗病人糞便的味道味苦就好”黔婁就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裏跪拜北斗星，乞求以身代父親去死，幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，併爲其守制三年。
或許黔婁嘗便的故事大家不太瞭解，但是我想王祥求鯉的故事大家並不陌生。
王祥在天寒地凍之時，解衣臥在冰上，爲生病想吃鯉魚的繼母求魚食用。
那僅僅只是繼母啊，而且還是對他不好的繼母，離間他和父親感情的繼母，王祥都能這樣做，將孝的含義展現的淋漓盡致，我能後人又該怎麼做呢？
想想自己的父母，看看他們那花白的雙鬢，看看他們爬滿歲月的痕跡的臉龐，看看他們粗糙的雙手，你心疼了嗎？你懂得什麼了嗎？你知道孝的含義了嗎？
孝不是嘴上說說那麼簡單，當你因爲自己在學校的學習壓力而對父母發脾氣的時候你做到孝了嗎？當你因爲父母不給你買自己想要的東西發脾氣時，你做到孝了嗎？當你無數次的和他們吵架，向他們發脾氣時你有沒有想過自己的所作所爲會對他們造成多大的傷害，此時你捫心自問，你真的.懂得孝的含義了嗎？你真的孝嗎？
一個懂得孝的人才是一個成功的人，一個成功的人也是一個值得他人讚許的人。
孝很簡單，也很難，他需要你有恆心，毅力，決心，你能堅持嗎？中華民族傳承了五千多年的優良美德，需要你我一起將其發揚光大，傳給我們的子孫後代，你準備好了嗎？
論孝高二作文 30
星期四，我們舉行了實踐體驗活動“走進德孝城”，讓我們體驗孝文化。
吃完午飯，我們懷着高興的心情上了校車。這次活動雖然要頂着烈日走路，但不允許帶水，這次活動不僅要讓我們體會“孝”，還要讓我們培養堅強的意志。在校車上大家格外興奮，說說笑笑。汽車開得很快，不一會兒，就到了。
我們下了車，眼前的事一座很大的門，上面用金色的字寫了“聖旨姜公祠”旁邊還寫了幾幅對聯，到處都是老建築，房子用瓦蓋的，走在哪裏，都彷彿回到了古代。聽了導遊的講解，我明白姜詩一家非常孝順，感動了皇帝，皇帝派人修建的。到了姜公祠裏，這裏有很多寺廟，寺廟是用瓦蓋的，格外安靜，人們在這裏燒香供奉祖先，到處都是濃濃的'香菸，走在這古老的路上，彷彿看到了當年的大孝子們。來到最大的一座寺廟前，裏面供奉的不是菩薩、佛祖，而是姜詩和夫人龐三春，原來姜詩一家是是大孝子，當地爲了尊敬他們，供奉他們。涌泉躍鯉的故事講的就是他們，那股泉水至今還有，叫孝泉，泉水清澈見底，彷彿看到一條條小鯉魚。
孝泉的二十四孝雕塑也有名，裏面分別用圖畫與雕塑講述了一個個感人的故事，雕塑與畫栩栩如生，戲綵娛親裏的老人趴在地上學小孩叫，刻得活靈活現，好像這個大孝子就在我們眼前。特別是姜詩這一系列的雕塑：龐三春不辭辛苦爲婆婆挑水，安安送米……他們的孝行催人淚下。爲了尊敬他們，把錢丟在雕塑身上。其中“閤家歡樂”值15100元人民幣，可他們的孝行無價，雖然這一個個大孝子已經不在了，可他們的孝行永遠留在我們心中。
學校還請來了四川十大孝子之一的叔叔爲我們講解。他是一個醫生，他非常孝順。父母有病，他不顧工作辛苦，整夜守在病牀前。父親得病，他不顧噁心，將父親的糞便掏出來。他就像幾千年前的大孝子們一樣。我們明白“家事、國事、天下事，事事關心”一個人如果連父母都不能孝順，怎能治理好國家？孝，是中華民族的傳統美德，我們要將孝發揚光大。我們首先要孝順，對父母的一聲問候、幫父母做家務、好好學習，不讓父母操心……這些不起眼的小事，其實就是孝。
走進德孝文化，爭做孝子孝孫，讓我們從小事做起。孝順父母，才能治國，多關心家人才能關心國事。讓我們成爲一個孝順的孩子吧！
論孝高二作文 31
“愛國”、“敬業”、“誠信”、“友善”……是我國社會核心價值觀。每一個詞都蘊含着中華人民無窮的力量。在“宜昌市新春第一課”中，一個承諾、一份責任、一顆真心，都包裹着中華民族五千年以來彌足珍貴的傳統美德。
一個小村子裏的名人，羅必炎。他從小是和奶奶生活在一起，他的爸爸媽媽爲了追尋婚姻自由離開了羅必炎。小時候還有些怨恨，甚至還認爲自己是的存在是多餘的，但是長大後，懂事了，懂得擔起自己的責任。結婚後，贍養了自己與妻子的八個父母。並且幾十年如一日地辛勤照顧他們。這樣的舉動看似普通，卻向人們展現了一顆鮮活跳動的赤子之心！
離開這個小山村，放眼到當今社會。人間冷暖，這樣一顆溫暖炙熱的心在冰冷的海水中翻騰，卻不曾熄滅。而是日復一日年復一年地燃燒，變得更加炙熱！那我呢？我好像連他的十分之一都做不到，我從小衣來伸手飯來張口。童年是光明美好的，但我依舊是不滿足。不說責任，我就連最基本的孝都沒有做好。別人都說我還小，談那麼遠幹嘛？是啊，我都需要爸爸媽媽來照顧，更何談像他一樣去照顧爸爸媽媽。心裏的小人兒蹦出來了“那平常爲爸媽分擔家務呢？”我啞口無言，前邊的問題我還能爲自己辯解，那這個呢？問心無愧的講，有嗎？沒有！
爲人子女，怎可連這點小事都做不到！這讓我沉思，腦海中他爲僅剩的最後一位母親送菜，拔罐的畫面一一閃過。他要照顧父母一輩子的願望在我的心中喃喃。是應該改變了，都是十一二了，該懂事了，該爲父母做些事了。以往對待父母的種種與羅必炎對待父母的方式交織在一起，那樣的鮮明，那樣的不同，深深的刺着我的眼。
在這一刻，我相信我們所有人的心境都發生了變化，一顆孝的種子已經種在了我的'心間，一捧責任的雨露灑在了我的心田。慢慢孕育而生幼苗充滿了對一切的愛，沒有埋怨。貪婪也將化爲養料供它生長。在我們的心中將會築起一道碧綠的林，將會化解家庭中一切的不順！
都說百善孝爲先，不懂孝道的人又怎會有一棵潔白無瑕的心呢？無孝，便無善。無善，便無當今社會。我們作爲後一代，應時刻銘記孝的美，責任的重。爲自己，爲家人，爲祖國奉獻一份自己的力量！
論孝高二作文 32
從你來到這個世界發出第一聲啼哭開始，父母就把所有的心思都放到了你的身上。母親睜開疲憊的雙眼的第一個動作，就是將你緊緊地抱在懷裏，親吻你的額頭。她暗暗高訴你：今生今世無論吃多少苦，受多少罪，她都要用自己的生命來呵護你的未來。
就像汶川大地震是的那一件件感人的故事:當解放軍在廢墟里尋找生還者的時候，在一塊水泥板下，他們發現了一個捲曲的身體，背頂着水泥板，身體形成弓形俯在地上，他們確定了這個遇難者已經沒有了生命的跡象。就在戰士們敢要離開的時候，一個戰士覺得這個遇難者的姿勢不同尋常，於是他返回遇難者的'身旁，將手伸到遇難者腹下，他驚訝的發現，有個嬰兒還活着。從這位母親的懷中，他抱出一個只有4個月的孩子，在嬰兒的衣服裏，放着一部手機，用短信寫着一行字，這行字曾經讓無數個善良人流下了眼淚；親愛的寶貝,如果你能活着，一定要記住我愛你。
這就是母愛，這就是偉大的母親，在我們有危險的時候，不管那裏有多危險，她都會用自己的生命來保護我們，來延遲我們的未來。母愛就像一縷陽光，常常送給我們溫暖；母愛就像一位偉大的保護神，使我們沒有一點受傷之處。
“什麼都可以等，只有孝不可以等。”這是曾老師送給我們的話。以前，我常常想我長大以後要做一個孝順的女兒，長大後賺了錢，要給父母買好吃的，買好看的衣服，要讓父母過上好日子。可我們哪裏知道孝是不能等的啊！上學期我們班的彭小汪同學，當他在學校裏安心地上課、愉快的遊戲時，他的爸爸卻不幸的在一場車禍中永遠的離開了他。當他叔叔來接他回家時，才發現，家裏一切都變了。家裏再也沒有了爸爸那種無私的愛；再也沒有了爸爸的那份關心；再也沒有了爸爸那嚴肅的表情，甚至再想讓爸爸訓斥一下自己都不能夠了。就算他長大以後賺了再多的錢，他有多孝順，他的爸爸也是享受不到得。
孝順父母的方式有很多，只要從我們身邊的小事做起就完全可以盡到我們隊父母的孝敬之心。他們累了，我們搬一把椅子;他們渴了，我們泡一杯茶；他們的心疲倦累了，我們我們用一顆真誠的感恩的心去安慰……孝順咱們爸媽吧，因爲孝不能等。不要像彭小汪那樣等永遠失去了纔來後悔。
論孝高二作文 33
誠實是我們國家的傳統美德。俗話說:“馬不能跟在說的話後面。”如果一個人失去了誠實，他就失去了一切。因此，誠實是最重要的。
曾子是我國著名的思想家，也是誠實的典範。有一次，曾子的妻子要去集市，她的兒子哭着要去。曾子的妻子對兒子說:乖，娘會回來殺豬給你吃的。曾子的妻子從市場回來後，曾子抓了豬並殺了它們。妻子停下來說:我只是在和孩子們玩。”曾子說:你不能和孩子說話和玩耍。孩子們什麼也不懂。他們從父母那裏學到一切，聽他們的教導。現在你在欺騙他，你在教你的孩子作弊。最後，曾子殺死了豬，他的妻子爲他的兒子做了一頓豐盛的`晚餐。
聰明的曾子深知誠實守信、言行一致是人生的基本原則。如果孩子被騙不殺豬，家裏的豬會得救，但它會在一個純潔的孩子心中留下不可磨滅的陰影。我們的中文書也講述了一個關於誠實的故事:有一天，陳太秋和一個朋友約好了就走了。約定的時間是中午，朋友推遲到中午以後來。陳太秋先走了，朋友走後纔到。朋友問陳太秋的兒子方圓:你父親在家嗎？”方圓說:父親在離開前等了你很長時間。”因此，這位朋友非常生氣，並斥責道:陳太秋不是人。他同意和我一起去，但他先走了。”袁順勢理直氣壯地辯解道:我父親和你約好了，你卻來得這麼晚。這是因爲你不講誠信。罵我父親是你的無禮。”之後，朋友們意識到他們錯了。這個故事再次提醒我，在和朋友打交道時，一個人也必須信守諾言。七歲的方圓知道要誠實。所以，作爲初中生，我們也應該反思自己的行爲嗎？除了我們，一些學生喜歡在考試中作弊。我認爲這是非常不道德的行爲，以這種方式獲得高分是可恥的。我們應該嚴格遵守考場紀律，自覺抵制作弊。因爲作弊不僅是對自己力量的否定，也是對學風和校風的褻瀆。一次欺騙可能會產生暫時的好結果。但這可能會毀掉他的長期聲譽、尊嚴甚至未來！
誠實是人類最美麗的外衣，是靈魂最神聖的花朵，是人類的基礎。讓我們用紮實的知識、現實的態度和誠實的品格創造更美好的生活。
論孝高二作文 34
我與春風皆過客，你攜秋水攬星河。——題記
縱觀來到人世這十數年間，歷經頗多風雨。陪伴在我們身邊的，細數，真便只有父母。
“孟母三遷”是一位母親對兒子學習環境不滿而搬遷三次的美德；“精忠報國”是一位母親對兒子充滿希望的傳承。瞧，無論何時的父母對孩子們都是充滿了愛的。可是，我們應該怎麼回報他們呢？替他們賺錢，還是替他們工作？
怎樣做一個好兒女，這個問題我也曾困惑。我常因一些小事惹得父母生氣，但轉瞬間又可以因爲另一件事使他們開心，這讓我很困惑也很苦惱。
記得看過一個調查，在子女成年之後，父母希望他們能在身邊陪伴；當子女工作之後，父母希望他們能常回家看看；在子女成家立業之後，父母希望他們能抽空打個電話便好。我當時便想：父母的愛難道只值得這麼平庸而又卑微的回報嗎？我內心跌宕起伏，不知是平時頂嘴父母的愧疚，還是對父母數十年養育的感謝。原來他們什麼也不圖，只想最愛的人留在身邊。
父母是這世間予我們生命的人，我們對他們來說是天使，家庭對我們而言是天堂。我們做子女的'，必須要天天哄父母開心嗎？其實不然，做一個合格的子女就是時常能陪他們聊聊家常，父母老了能同他們一起看夕陽。做一個好的子女，容易也艱難。
“爸爸，人的一生有多長？”
“就是從我第一眼開始見到我的母親到母親看我的最後一眼。”
母親這一生最幸福的時光莫過於“膝下有子”的年華。賈玲的一部小品《你好，李煥英》，用最樸素真實的語言，抒發了她對母親的愛。
“媽，你爲啥總愛笑啊？”
“因爲媽生了你啊！”
是啊，讓父母笑，原來如此簡單。
“孝”本來就不是什麼驚天動地的大事，而是生活中一點一滴的小美好。或許，在你學習的空餘給他們做頓晚餐；在他們勞累一天之後給他們捶捶背；每晚睡覺前的一句晚安都可以讓他們開心一陣子。他們需要的從來不是什麼五花馬、千金裘。
“怎樣做子女？”陪伴、關懷、點點滴滴。老人“笑”了，你就“孝”了。
我與春風皆過客，你攜秋水攬星河。
論孝高二作文 35
中國是禮儀之邦，在祖國的歷史長河中，有着不計其數的家傳美談：烏鴉反哺、羔羊跪乳、程門立雪…這一個個的故事都是教給我們如何孝敬老人，尊重長輩。
媽媽經常教育我，“要尊敬老人，處處要想到老人。”小時候我不懂事，當好吃的端上飯桌後，我就先用筷子夾着吃。“快彆嘴饞了，”媽媽批評說，“吃飯要講究規矩。先有老，後有小，等姥姥、姥爺上了桌子，動了筷子，睿兒再吃，好嗎？”通過媽媽的教育，我懂得了飯桌上的“孝”。
父母不僅教誨我，還處處爲我做好榜樣。我從小就是姥姥和姥爺把我帶大的`，我們一起生活了十年，我和姥姥姥爺間感情最深了。農忙時節姥姥姥爺忙碌了一天，晚上渾身都痠痛。媽媽天天晚上爲姥爺按摩腰腿，我看媽媽很辛苦，我也會學着媽媽的樣子給姥姥姥爺捶捶背、揉揉肩，姥姥姥爺笑得合不攏嘴，連聲說“舒服、舒服。”……後來我們搬到自己家住，不能天天回去，媽媽每週一到週四晚上都會打電話問候姥姥姥爺，拉拉家常，叮囑姥姥姥爺不要太勞累，有什麼重活等我們週末回家再幹。有時候我會好奇地問媽媽，“您天天打電話哪有那麼多的話要說啊？”媽媽摸着我的頭說：“孩子，我們和姥姥姥爺一起生活了十年，突然離開他們，他們會不適應，會感覺空虛。每天通通電話，聽聽彼此的聲音也是一種‘孝’啊。”而每週五一放學，爸爸就帶着我和媽媽回姥姥家。雙休日，媽媽變着花樣給姥姥姥爺做好吃的，幫姥姥洗刷、打掃衛生，我和爸爸則幫着姥爺幹些地裏的農活。媽媽常說，“我們還年輕，我們多幹點，姥姥和姥爺就能輕鬆些。”
從爸爸、媽媽身上我學會了感恩，知道了什麼是尊重，什麼是孝道。“孝”不是金錢，不是豪宅，不是掛在嘴邊簡簡單單的一個字。我眼中的“孝”是陪伴，是問候，是理解，是尊重，是生活中點點滴滴的小事。“孝”是幸福的基石，爲了你、我、他，爲了我們許許多多的小家庭，爲了我們祖國大家庭的幸福，讓我們把尊老、敬老、孝老美德繼續傳承下去，讓“尊老敬賢”之花開遍祖國大地！
論孝高二作文 36
世界之大，人海茫茫，說孝的人太多，懂孝的人卻真的太少。中國有二十四孝，爲人所傳唱。所有人都在感慨懂孝之人多麼高潔、偉大，可他們卻忘了時刻提醒自己，今天，我行孝了嗎？
如今，生活水平越來越高，人們的腰包也鼓了，但孝德卻也減少了。報紙上、電視上、廣播裏，隨處可聞子女爲了財產而與老人勢不兩立，甚至有的人顛覆了良心，對父母大打出手。錢財彷彿是他們心中無比渴望的女神，而父母不過是兩個目光呆滯的小丑。他們忘了，是誰曾賦予他們生命，讓他有機會認知世界；是誰曾含辛茹苦，讓他有機會讀書受教育；是誰曾在每個寒冬提醒他們多加幾件衣裳，讓他們有強壯的體魄面對新的挑戰……他們忘了。在那一刻，他們用最高尚的品質與最齷齪的物質做了衡量，於是，他們丟下了良心，用最犀利的語言謀殺了自己的靈魂。他們不知道，在他們背離人性的那一刻起，這世間的美好也再也不屬於他們。
我深呼吸，盡力讓這些骯髒的畫面從自己的腦海中消失。空氣很新鮮，於是，我立刻想起了一個人，他是田世國，在他身上，你找不到一點陰暗的地方。他曾極力隱瞞母親，只爲讓她的身體好起來。她的身體裏有他的血液在流動，這樣的力量使他們不會爲了利益而反目，更多的是一種感恩、付出與回報。
我也在不停地思索，爲什麼有的人爲了利益可以忘了情誼，有的人卻可以爲了這一“孝”字而獻出自己的健康，甚至是生命。也許是人的素質、認知程度有高低，但這並不是主要的。關鍵是，有人把“孝”當做是一種責任。在每一個危急關頭，每一個需要他的時候，他總會站出來。金錢誘惑不了他們，名利迷失不了他們。愈是艱苦他們愈是堅守，這便是“孝”之極致。但可惜，能做到的人太少。
當你累了的時候，請你朝家的方向看看吧，那裏有愛你的.家人，他們會聽你訴說，陪你難受，體會你的辛苦；當你累了的時候，請你看看老師的辦公室，他們還沒停歇，是爲了讓我們學到更多知識；當你累了的時候，請你看看身邊的朋友，他們仍在對你微笑，對你不離不棄……這世上，還有什麼比得上這些事。“孝”的概念，早已不是片面的對父母而言，它是對我們身邊的所有人的愛護。
親愛的朋友，請擦亮你的雙眼，別再讓名利矇蔽它們。
今天，你行孝了嗎？
論孝高二作文 37
孝能體現一個人的自身修養。在實際生活中，有許多關於孝的感人事蹟，當你聽見這些事蹟的時候，它是否走進了你的心裏呢？
在人心底，永遠都記得週一至週五，早上做幾過小時農活回來吃過飯，九點鐘又趕到學校教書的大伯。由於伯母走得早，家裏的許多事都是大伯做，把兩個兒子養育大了，自己的母親又達到了高齡，他又承擔起了贍養母親的責任。夜晚有空閒時，他會和大奶奶一起看電視，聊聊天，使大奶奶不會感到孤單。這就是關愛子女，孝敬母親的大伯。在我心底，還有許多大伯的事蹟。
記得有一天下午，奶奶在地裏種玉米，我便在田坎上拔草。火紅的太陽掛在藍藍的天空上，讓我一點也不擔心。低下頭，又做起了自己該做的事，慢慢地，越來越入迷。我和奶奶都忘卻了再仰望一下藍天，誰知這天說變就變，一丁點兒時間烏雲會佈滿天空，直到手上有了多滴雨，我和奶奶才察覺到。不過像這樣的小雨，我們已經習慣了，並不在意，於是我和奶奶又忙起了手中的活。可這雨不像往常一樣，下一會兒，太陽就又出來了。而是越下越大，越來越快，逼得我和奶奶拿起鋤頭揹着還未栽完一半的玉米苗急忙跑回家。
在回家的路上，我看見離眼前不遠處的另一條路上有一個模糊的身影，我問奶奶那是誰？奶奶說：你大伯你都不認得了嗎？我還不相信，擦掉眼睛上的雨滴，再看看，出乎我所料，那的.確是大伯。從他手撐着一把傘，另一隻手拿着一把傘，低着頭快步向另一條路上跑去，我知道他是去送傘，只是不知道他爲誰送傘，會是誰呢？我心想着。我腳踏在回家的路上，眼睛依舊注視在那條小路上，終於，在拐彎處我看到了我所期盼的那張面孔和那令人感動的一幕：大伯跑到大奶奶面前，急忙撐開另一把傘，然後遞給大奶奶，大奶奶用被雨淋溼的手接過傘頂起，雨再也打不到大奶奶了。雖然大奶奶這時身上已被雨淋透了，臉上也沒表現出什麼，這也是許多農民所表現出來的面孔，但我想，大伯這把小傘已感動了她，溫暖了她的心，讓她忘卻了被雨淋溼的冷。
在這場雨中，不僅是大奶奶收穫了來自兒子的愛與孝心，也讓我收穫了感動。這已成爲我心中不可忘卻的風景，它讓我明白不能忘記什麼，要回報什麼，該怎麼做。
論孝高二作文 38
孝——一個多麼熟悉的字眼，孝——一件多麼莊嚴而又簡單的事！
孝敬父母，是我國的傳統美德。可是真正能孝敬父母的又有幾人？不是不想孝敬父母，就是整天說沒有機會，沒有時間去孝敬父母，難道這些就能做爲藉口嗎？
記得在深圳市展華實驗學校的時候，有這麼一位工作人員：
她叫李傳梅。李傳梅阿姨爲了照顧婆婆，不惜自己有多麼勞累，十幾年如一日，她無時不刻，無微不至地照顧着她那又聾，又瞎，又啞的婆婆。由於她的婆婆腿腳不便，於是，無論在什麼情況下，李傳梅阿姨都要揹着她的婆婆。在來到深圳的火車上，她的婆婆將分泌物拉在了褲子上。李傳梅阿姨因不希望婆婆被人笑話，於是連夜將婆婆的褲子脫下來洗了，再爲婆婆換上乾淨的，乾的褲子。
李傳梅阿姨曾說過這樣一句話：
＂不論我有多苦，有多難，只要婆婆開心，我就開心。＂
也許你會說這是假的，是李傳梅阿姨裝給別人看的。那麼，我不得不說，你這種想法是錯誤的。因爲要是她真的是裝的的話，那麼李傳梅阿姨就不可能瞭解她的婆婆，就不可能知道她婆婆的各個動作都表達着什麼樣的意思了。
也許你會問：＂難到像李傳梅阿姨那樣纔算孝敬父母嗎？＂
不，不是的'，只要你有那份要好好報答父母，照顧父母，關心父母的心便是孝。但光在心裏有孝還是不夠的，你得在行動上將它表達出來。因爲孝敬父母的目的就是爲了讓父母開心，高興，讓父母生活得更好。
也許你會說很難。
那麼你就又錯了。其實很小很小的一個動作就能傳達孝。如：
你努力學習，取得優異的成績，讓父母十分高興，這便是孝。
你在父母下班回家時，將拖鞋遞到父母跟前，這便是孝。
你在父母忙碌了一天後，爲父母端上一杯熱茶，這便是孝。
你在家裏時，多幫父母分擔些家務活，這便是孝。
哪怕你在父母生日時沒有禮物，只有聲祝福語，這也是孝。
即使再小的事情，只要你有那份心意，那麼那件事情就會變得十分大。
同學們，讓我們行動起來，讓我們用行動傳達孝的信息，讓我們用行動將中華民族的這種美德傳承下去；同學們，讓我們用行動，爲孝撐起一片新的藍天，我們的孝心，絕不能被時代的潮流所沖走；我們的孝心，只能與時俱進，變得更加堅固！
論孝高二作文 39
“孝”在現代兒童眼裏來說，是一種回報，是對父母的一種愛。是在自己心中樹立一個美好的期望，回報父母，孝敬父母。是以後、長大後的行動，付出。但“孝”其實就在我們的身邊。它就如春風化雨，無微不至；又如夏泉冬炕，感化人心……
又是一個新的學期，又是一個新的開始。我以一個新的身份坐在電視機前，接受一次新的靈魂洗禮。我看完了整個《開學第一課》，這種被洗禮的感覺，從我的心中瀰漫開來。
“父母教會我什麼？”這次的內容與感受，在我的腦中不能久久揮去。父母教會了我們八德中最爲可貴的一種——孝。我還記得《開學第一課》的.主講教師，中國童話大師鄭淵潔講的家風故事：
他早期的寫作是用鋼筆寫的，但鋼筆時常要灌水，會打斷他的思路。但有一次，他一連寫了一個星期都沒有墨水枯竭。一天半夜，他聽到房間裏有動靜，他一看，呀！原來是他的爸爸再給筆灌水呢。就這樣他把雜誌《童話大王》寫了30年。
聽到這裏，我的眼睛溼潤了，這小小的愛，都凝聚在我們的生活中。我想起了我的父母。爸爸無論多忙，都會給我檢查作業；媽媽在我做作業時主動給我端茶送水……我卻不能用“孝”來回報他們。
鄭淵潔的故事講了下去：
一天，他買了一臺電視，花了很大一筆錢，然後他把電視送往他的父母的家。他的兒子鄭亞旗問：“我們爲什麼要把電視送往爺爺奶奶的家呢？”鄭淵潔笑道：“將來你看原子彈電視的機會都有”。而晚餐吃兩隻對蝦時，兒子把另一隻對蝦放到了他的碗裏。他說不想吃，兒子學着他的口氣說：“將來我吃原子彈對蝦的機會都有。”
說到這裏，許多人都笑了，可我卻沒笑，這正是孝的傳承啊！
孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝是生命的鏈子，一旦斷裂，永遠無法連接。記得小時候，我摔了一跤，膝蓋上鮮血直流，喊者爸媽。是父母焦急地跑過來，把我抱回去，一邊幫我吹涼氣，一邊幫我塗紅藥水。那一刻，我永遠忘不了。
這麼多年了，父母爲我付出的太多太多了，我卻沒付出什麼。又是一個提醒，一個懷抱也是孝心，就如鄭淵潔父子一樣，傳承這份孝。這種孝心是很小的，但是無處不在的……
“爸，這麼晚了，您睡覺吧。”我說。
論孝高二作文 40
孝是中華民族的傳統美德，俗話說：有孝的家，貧寒也溫暖，無孝的家，富足也缺憾。
父母爲我們傾注了一生的心血，都說母愛是偉大的，而我也有這樣一位偉大的母親，在她的懷抱中我享受着濃濃的愛意。至今母親生下我已經有十六個春秋了。聽爸爸說，媽媽懷我三個月的時候就不再吃零食了，每一天只吃着沒有味道的粥飯，爲的是能讓我生長的更健康。五六個月的時候，媽媽吐的厲害，不能吃飯，每一天只能考打吊水來維持營養。媽媽懷我是多麼辛苦啊！
其實，這還不算什麼，媽媽是剖腹產的，把我生下來後，四天都不能動彈，還不能吃東西。飢餓的難受和手術後的疼痛使媽媽四天四夜未曾閤眼。
聽到那裏，我的淚水悄悄溼潤了臉龐，真沒想到我的誕生給媽媽帶來這麼多的痛苦和折磨！
我漸漸長大，很快我上小學了，媽媽每一天都早早的起牀爲我做早飯，中午一回到家，我就能夠享受着媽媽準備好的美味佳餚，媽媽卻還在吃我早上生下來的稀飯。可那個時候，我太小了，還不懂事，不明白媽媽的'良苦用心，有時候還鬧事，甚至取笑媽媽，當媽媽悲痛的流着眼淚時，我還在一旁幸災樂禍。此刻，有時想起那時的傻事我常常偷偷地流着眼淚，以贖曾對媽媽犯下的錯誤。
記得有一次，媽媽特地爲我做了一盤紅燒魚，我津津有味地吃着，媽媽在一旁笑眯眯的看着，說：“慢點兒，別卡到了。”我邊吃邊點頭，但還不忘問媽媽一句：“媽媽，你不吃嗎？”“呵呵，媽不吃，我不喜歡吃魚，你先吃吧！”我當時也沒多想，吃完就匆匆上學去了，但回來拿鑰匙時發現媽媽正在吃我吃剩下的魚湯，並在湯水中尋找着細碎的魚肉，我看這一幕，我的淚水忍不住地流了下來，走在路上，淚水更加肆意的流淌，恨自我爲什麼當時沒想到母親是捨不得吃而特意留給我吃的呢。
此刻，我已經長大了。懂得如何去孝敬父母了，媽媽累時，我會幫媽媽按摩，幫媽媽做家務，好吃的東西會和媽媽一齊吃。爸爸累時，我會給爸爸錘錘腿，他口渴時，我會給他倒水……
“羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義”白雲裝飾藍天，是因爲懂得報答，小草離不開大地，是因爲它不想讓大地媽媽孤獨。自然界的動植物都懂得報答，我們又何嘗不能報答父母，做個孝順的好孩子呢？
論孝高二作文 41
“百善孝爲先”。華夏民族歷史源遠流長，孝就是在民族百花叢中綻放的一朵花朵。文帝，親嘗湯藥是孝；子路，百里負米是孝；王祥，臥冰求鯉是孝；黃香，扇枕溫裘是孝；木蘭，替父從軍是孝；岳飛，揹負“精忠報國”是孝……“三十功名塵與土，八千里路雲和月”是孝……孝是中華民族的傳統美德，孝是人的素質，孝是做人的基本。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。孝字，上面是“耂”，下面是“子”，意思是老人地位要高些，兒女要在下面。我們要文明用語，早上見到爸爸媽媽要說聲“早安”，出門上學時要說一聲“我出門啦”，放學回家時說一聲“我回來啦”，入寢時要說“爸爸媽媽晚安”。孝是一種包容。長輩們都會有缺點，爺爺奶奶健忘，爸爸媽媽嘮叨。爺爺奶奶健忘是因爲歲數大了，記性不好；爸爸媽媽嘮叨是因爲“望子成龍，望女成鳳”，他們的期望值高。我們身上也有缺點：考試馬馬虎虎，一些問題似懂非懂，做不到堅持不懈。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。我們在一天天長大，他們在一天天衰老。我們每個人都是善良的，長大以後要孝順長輩，等我們事業有成時，一定要把我們的父母接過來享受晚年。事業有成時，爺爺奶奶已經不在世了。但是又有多少人能夠做到事業有成呢？事業沒成難道就不盡孝道了？孝，從現在做起。爸爸媽媽是很容易滿足的，一句問候會感覺到家庭的溫馨；一支小花會讓他們感覺到溫暖。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句話對最親的人更適用。
這是前幾天熱議的一條微博：陝西省靖邊縣馬某寬把79歲的親生母親活埋了。我不知道這個不孝子是怎麼想的，但是我知道他是怎麼做的。“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是母親對孩子的牽掛；“誰言寸草心，報得三春暉”是孩子對母親的回報，而不是“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。我想馬某寬的.子女一定是不孝順的，因爲馬某寬自己沒有給子女做好榜樣。
孟子說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。”意思是愛自己家的老人，也愛別人家的老人；愛自己家的小孩子，也愛別人家的小孩子，這樣的人可以掌控天下。“不掃一室，怎能掃天？只有孝順的人，才能夠做成大事。”
論孝高二作文 42
孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿“孝”。孝順爸爸媽媽是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝爲先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是爸爸媽媽幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是爸爸媽媽累的時候我們一句安慰的話；孝，是爸爸媽媽晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓爸爸媽媽看到我們成績進步，孝。是爸爸媽媽從犯=我們嘴裏得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的`身體。對於他們來說也已是對他們的孝。
爸爸媽媽，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，爸爸媽媽還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是爲了我們。
想想爸爸媽媽在家拼命地掙錢，爲的是什麼？爲的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
爲了爸爸媽媽，爲了我們這個家。作爲高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的爸爸媽媽。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家後，給爸爸媽媽洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。
百善孝爲先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化爸爸媽媽，孝順爸爸媽媽：端上一杯熱茶，對爸爸媽媽噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這裏不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
論孝高二作文 43
一人一雙足，就着樣，行走於時間的沙漏中。光與影交織於樹葉的空隙間，訴說着他們的無奈。歲月於感情相會於雲間，灑下記憶的殘片。我追溯着，卻只見那滿目灰白——悲傷。
風吹起一片枯葉，似一張日曆寫着“秋”，我默唸着。我追趕着他回到了家。
墨綠色的沙發，老舊的電視機，地面卻光亮入鏡——這是一位心細的主人。轉向那沙發，一位銀髮白眉的老人正在打鼾。
這位老人啊！陪我走了很長很長的路，但在我眼中只是短短的一節，真的很短很短。可他在有一天對我說：“時間太慢長了，我已經無法再陪着你了”。他是如此的無情，讓我無法呼吸。
記憶中，他總是那麼嚴肅，不苟言笑。但卻只對我露出那樣的笑容，溫暖而慈祥。記得，他很喜歡武術，一把大刀掛在牆上，那是他的最愛，沉澱着他那無人知曉的曾經。
我沐浴於陽光之下，享受着他的`愛。望着他，希望這便是永久。能在不遠的將來，由我扶着他，讓我來回饋那無私的愛。
可是，我不知爲什麼，原有的溫馨變成了哀涼。那天，我一如既往走進那扇門，去搖醒他，可他卻再也沒能起來，再也沒對我微笑，只是冷冷的躺在那裏，無聲無響。空曠的房間寂靜無聲。
那時的我，茫然不知其因。但，漸漸地，我明白了。是我的貪婪，一味所求才造成了那樣的事。我是如此無知、惡毒。太遲的明白了給予於回報，太遲的明白了“孝”
我啊！是多麼希望可以再見見他，他未享受，我未回饋，他去長辭於世。我是多麼的悔恨啊！這是一件多麼可怕的事。
你說，什麼爲“孝”啊？我說，我與子相協成孝，何嘗不是一種互給、互予，是一種共同的感受。我錯過太多，失去太多，環顧四周，已無能爲力，淚眼朦朧，那是我說不出的愧疚。
親愛的爺爺啊，在那開心些吧！您的刀依舊掛在牆上。刀經久不用，已經生繡了。可在我眼中它依舊光亮着，閃爍着您的背影。這份遺失的孝，怕是隻能在這訴說了。“子在下，老在上”這句話送給您。永遠，別忘了，我在下面望着您。
孝，一個普通卻又不尋常的字，一手放縱那便是遺憾。隨風飄蕩着，所到之處皆是哀傷——一座枯老的墳塋。有我那遺失的孝，深深地遺憾。
論孝高二作文 44
每個人都有老去的一天，也許我們如今正值青年，“遲暮”，我們似乎還不曾憂慮過。
走在小區的路上，有一位老婦人，恰是正午，她卻仍穿着冬日的大棉襖，腳上是一雙布鞋，似乎是洗得發白了，卻也乾淨，想來兒女也應該照顧得不錯的。她的背佝僂着，幾乎彎成了一個90°，只好拄着一根柺杖緩慢地前行。許是我注視得太久了，她擡起頭對我微笑，枯黃的臉也因此又多了許多皺紋。這個表情普通，卻讓我想到了我的奶奶。
我小時，奶奶卻已老了。她每每都左手牽着幼小的我，右手拄着柺杖在路上散步，遇上熟人便笑着打招呼，笑得滿臉皺紋，卻多了幾分慈祥。我長大了，奶奶也更加年邁了，爸媽忙着工作，奶奶便住在了姑姑家。
姑姑、姑父都是孝順、細心的.人，奶奶自是被他們照顧的很好。可奶奶卻常常給姑姑不斷地“找麻煩”。一大家子吃飯的時候，大家都半開玩笑的說，她真是越老越不懂事了，我卻覺得身爲一個老人有她不可說的可悲之處。
人老了，便身不由己。奶奶年紀大了，大小便失禁，姑姑要幫她換紙尿褲，她百般不配合；有帕金森綜合症，姑姑不要她做事，她卻偷偷摸摸都要做；幫她買了輪椅，她不要我們推她下樓，卻自己偷着乘電梯下樓......每每說到這些，姑姑總是又氣又無奈。可誰又能想到奶奶心中的苦楚和無奈，她突然間意識到她的無能，她吃飯需要人伺候，她走路需要人攙着，她甚至連上廁所都要人幫忙，她做的每一件事似乎都在給兒女增添負擔，這種無力感，這種對自己能力喪失的恐懼感，怕是遠遠超過了我們的責備對她造成的影響。古語云：“出入扶持需謹慎，朝夕伺候莫厭煩。”這，似乎是孝道的標準，可老人需要的不僅僅是孝吧，他們要的是愛啊。老人們不需要多好的衣服，多好的食物，他們只需要多點人陪陪他們，聽他們講講他們的曾經，跟他們講講他們的老友如今的故事，讓他們陪着看看兒女幸福的家庭。
孝，是中國的傳統美德，可對於老人，愛他們，記着他們，多陪陪他們就是最好的孝順方式。
常回家看看，一首老歌，也唱出了孝與愛的關係，只有愛才是最好的孝啊！
論孝高二作文 45
孝，是稍縱即逝的眷念；孝，是無法重現的幸福；孝是一失足成千古恨的往事；孝，是生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
——題記
孝，乃百善之首，故而爲百善孝爲先。
學校老師每天佈置作業，最後總有一項：日行一善。然而每每這時，同學們想得驚天地泣鬼神，都去找校長問過了。他略帶笑意地回答:“這項作業嘛，我不知道，你們自個想。”同學全然不知這項作業該如何完成。
有人費盡腦筋，就去行善了，也不知道完沒完成，反正都是老掉牙的事情。扶老奶奶過馬路，這個老師還勉強接受。公交車讓座，老師都是坐公交車來學校的，都知道公交車巴不得有人去坐，可現實相反。
苦思冥想的同桌，他，成爲第一人。他早上來上學，給了老師滿意的答案，也給了同學們吃驚的答案：他給家人做了一桌菜。這一句簡單的`話語，驚呆了全班同學。
老師笑眯眯地問他:“你怎麼想到的呢？”他隨意地回答:“就是從‘百善孝爲先’這句話看出的。”衆人恍然大悟，自言自語道:“我怎麼沒想到？”
孝，看似容易，天下又有幾人能做到呢？
有一個故事，分清現實。從前，一個財主有兩個兒子。大兒子孝順，懂事很樸實。小兒子陰險狡詐，只知道在人前裝孝順。財主病重，將死之際，將財產分給兒子，大兒子少一點，小兒子則多一點。財主覺得小兒子較孝順，而大兒子因爲太樸實經常被小兒子陷害。財主病逝了，大兒子凝重地望向他的父親，而小兒子哇哇大哭，所以村裏人都說小兒子孝順。小兒子有了錢，整天花天酒地，錢就如同打水漂一般用完了。於是他威逼利誘大兒子要大兒子把他的錢給他。村民終於看清厚顏無恥的小兒子的真面目了。
有位作家說過一句讓我很欽佩的話：“趕快爲你的父母盡一份孝心。無論什麼——但‘孝’的天平上，它們是等價的。”孝，在於心，只要你有那顆孝心，你就孝順了。是的，孝，說難不難，說易也不易。它挑戰的是你內心對父母的愛，所以，做到孝順的人無不是偉大，讓人敬佩的人物。
各位，記住四個字，孝心無價！
論孝高二作文 46
提到“孝”這個字，許多人都會想到中國的一句話：“百善孝爲先。”我相信每個人都知道這句話，而且有部分人還把這句話時時掛在嘴邊，但是，真真正正的做到百善孝爲先的人又有多少，有多少人能夠孝順自己的父母。
在我小的時候，我的媽媽給我講過一個故事，故事內容如下：
在中國的古代，有這樣一個人，他住在一個小村子裏，家裏特別貧窮。他七歲時，他的父親上山砍柴不慎從山上跌落下來，就這樣永永遠遠的離開他，自那以後，他和他母親相依爲命，他的母親每天一大早就起牀去餵雞，然後織布一直織到大半夜，他還不知道母親的`辛苦，問母親要這要那，他的母親在提到他時，總是唉聲嘆氣。
在他十歲的那年，一天晚上，他坐在院子裏玩，看到院子裏的樹上結果子，他就爬到樹上去摘果子，把吃剩下的果皮隨手丟在地上。第二天早上，他的母親起牀去餵雞，不料踩到他前一天晚上扔在地上的果皮。種種摔倒在地。他起牀後看到母親坐在地上，就跑過去拉母親起來，但是怎麼拉母親就是站不起來，他就跑去醫生，醫生來看之後，說他的母親再也站不起來，他的母親癱瘓。他得知這個消息後，猶如晴天霹靂，家裏唯一的親人也倒下。他看着牀上的母親，“撲通”一聲就跪下來，哭着說道：“娘啊，孩兒不孝，接下來的日子就讓孩兒來照顧您！”在那以後，他發生巨大的變化。
他母親癱瘓後的十年裏，他到處求醫，希望能讓他的母親站起來，但是以當時的醫學水平，是治不好癱瘓的。他的母親由於癱瘓又得其他病，逐漸消瘦下來，越來越滄桑，看着病牀上越來越老的母親。他發誓，就算不能讓母親再次站起來，也要治好母親身上的其他病，照顧好母親。
他四處尋求名醫，找到一位醫術精湛的醫生到他家裏爲他的母親治病。那位醫生用很多方法都不知道他母親得什麼病，對他說只剩下一個辦法，那就是嘗他母親的排泄物是什麼味道的。根據味道能得出他母親哪裏生病。他聽完之後，毫不猶豫的就去嘗，說句：“甜的。”
這纔是真真正正的孝順，我希望世人不要僅僅把百善孝爲先這句話掛在嘴邊，還要付出實際行動。
論孝高二作文 47
孝，是我們中華民族幾千年的傳統美德。有一句俗話說的好：“百善孝爲先”。今年春節，我就做了很多孝事。
初八早上七點多，剛結束了惠州之行的爸爸媽媽都還沒起牀，姥姥也出去鍛鍊身體了。“哈哈，天助我也！”我想“可以順利實行我的孝順計劃之A計劃了。”A計劃，就是給爸爸媽媽做早餐。我悄悄地關上他們房間的門，走進了廚房。做什麼好呢？左思右想，蒸幾個雞蛋吧。我打好了雞蛋，兌入適量的水，攪拌開後，放入了蒸鍋，等着雞蛋蒸熟。時間一分一秒地過去，我滿腦子都是爸爸媽媽看到我做好了早餐後高興的模樣，別提多高興了。
二十分鐘之後，雞蛋蒸好了，我加了點香油，便把它擺上餐桌。接着走進爸爸媽媽的'房間，一下子撲倒媽媽身上，媽媽被嚇了一跳，我欣喜地對她說：“媽媽，快起來看看，桌上有什麼？”媽媽似乎聞到了雞蛋的味道，笑着說：“韜韜給我們做飯了是吧，呵呵，真棒！”聽見媽媽一連串的誇讚，我心裏真是高興地無法形容。
爸爸媽媽吃完了我爲他們準備的早餐，又誇了我幾句，就去上班了。
接着該實行B計劃了。正準備“開工”，姥姥回來了，不過姥姥剛回來就又出去了，我長吁一口氣：“真險，差點被發現了。”姥姥剛走，我又“忙活”起來，洗了抹布，把家裏的桌子、櫃子、椅子都擦了一遍，然後拿着掃帚把地掃了一遍，又拖了一遍。“哎呀，不清不知道，一清嚇一跳，屋裏到處都是‘陳年老灰呀’。”我感嘆到。累的我是腰痠背痛，可想而之，媽媽平時做家務得多累呀。不知不覺中，蒸米飯的時間到了，我往電飯煲里加了幾碗大米，放上適量的水，插上電源，只等米飯蒸熟了。
過了一會兒，爸爸媽媽回來了，他們看我蒸了米飯，和乾淨的地板、桌椅板凳，誇道：“韜韜長大了，會幫爸爸媽媽做家務了，真乖，真孝順！”“我都十一歲了，幫爸爸媽媽幹活是應該的。”媽媽一下子把我攬入懷裏，我心裏比吃了蜜還甜。
到這裏，我的孝順計劃都完成了，我心裏也很滿足，很高興。我希望大家都有一顆孝心，這樣世界就會變得更加美好，更加和諧。
論孝高二作文 48
《詩經》中有這麼一段話：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。反映了自古中華民族對孝的極爲重視。
孝，在中國漢字中，它的結構尤爲迷人。老在上，子在下，它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，它更意味着我們每個人身上不可推卸，重於天地的責任。但孝是什麼？不孝又是什麼？
孝，也是要順應時代潮流的。真正意義上漢傳統文化裏面的孝是以“敬”爲前提的，對內心的“敬”最好的表達就是“順”，“順”就是趨向同一個方向，即“孝順”、“孝敬”，所以孝的本質是“順從”。“三年無改於父之道”也就是終身按照父親的價值取向行事。“一日爲師終身爲父”，所以老師也是隻能認同不能頂撞的。在孔子時代，孝的表現就是哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。不管父母說的對與錯，都要全盤接受，不得反抗。而在傳統的俗語中一陣見血的指出了孔子的思想的錯誤之處。很多談論“孝”的文獻中都提到——不孝有三，無後爲大。其一不孝：謂阿意曲從，陷親不義。意思是見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。由此可見，孝，被賦予了時代意義，不同的時代有着不同的內涵。
但無論社會如何變遷，時代怎樣更替，孝的'大體方向是不變的，百行孝爲先。不孝的基本主體也是不變的。其二不孝：家窮親老，不爲祿仕。漢代趙岐的《十三經注》的解釋是：家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母。同時也闡述了孝就是要尊敬父母，贍養父母的主體方向。
其三不孝，就是無後爲大，不娶無子，絕先祖祀。在西周時期，世所公認的孝的目的就是繁衍後代。不敬父母屬於不孝，但比起“無後”這件重大的事情來說，就算不上什麼了。可見無後的重要性。
從古至今，孝與不孝的觀念一直影響着世人，從小了說：可以使家庭和睦，鄰里和諧。往大了講：孝，就是這樣從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行爲的政治目的。但這又有利於社會穩定，國泰民安。其利總是大於弊的，既然如此，何樂而不爲呢？
論孝高二作文 49
曾經這樣一個調查：
一個教授在一個高中班級裏問了兩個問題：一，如果一個帥氣高大的富人公司破產了，那麼他身邊的哪個女人會不會離開他？a，會；b，不會；c不一定。班裏一陣討論後，75％的學生選了a，15％的學生選了b，10％的選擇了c。二，如果一個高端大氣的美女車禍毀容了，那麼她身邊的那個男人會不會離開她？最後，選項一樣，結果也一樣。
教授笑了笑，說：“你們是不是都把他們想成男女朋友關係了？”同學門應聲回答“是”。“那如果他們是媽媽和兒子，爸爸和女兒呢？”然後他們又做了一次。
結果，同學們一直選的b。
有人說父愛如山，在我們的.背後支撐着，支持着我們；母愛如水，輕輕地關撫，安慰着我們。那我們對父母呢？
相信大家都看過《變形記》吧，裏面的城市主人公曾一度迷失於混亂的社會，瘋狂在無盡的遊戲深淵中，揮霍着爸媽的錢，在外“花天酒地”，有的甚至打罵自己的家人，讓家人傷心欲絕。經過與鄉村主人公的交換生活，他們理解了父母的辛苦和諄諄教誨。變形少年李錦鑑回來之後，爲爸媽做飯，打掃衛生，令爸媽無比的欣慰。
孩子的理解和幫助即父母最大的寬慰。
羊跪乳，妞反哺。一切由行動爲鑑。
一定要讓他們知道自己對他們的愛。小學、初中的時候老師肯定佈置過這樣的作業：回家給爸媽說一句“我愛你”或給爸媽洗一次腳，看看爸媽的反應。但是真正做過的有幾個呢！愛他（她）就一定要告訴他（她）。
從小事中幫助他們。爸爸媽媽一天工作下來還要回來做飯，打掃，洗衣服，少年的我們這些還幹不了？
偶爾給他們一些小驚喜吧！給他們捶捶挺了一天的腰吧？給他們做一頓飯吧？在節日時給他們準備一個小禮物吧？
陪着他們。在農村有很多的留守的老人，一年不知見他們孩子幾次呢。多陪陪他們，和他們聊聊天，爸爸媽媽當年的愛情故事在聽他們講講；爸爸當年的牛牛的事兒再聽他吹吹；他們一路的辛酸艱難在聽他們說說。
你們是我童話裏最愛的天使，我要變成翅膀守護你們！
論孝高二作文 50
儒家《孝經》開宗明義章曰：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事君，終於立身。自古以來“孝”便是 中華文化的傳統，而孝順父母只是孝道的開始。
何謂孝？子夏曾請教孔子什麼是孝，孔子說：晚輩長保持恭敬和悅的神色是最難做到的。在古時，人們總是對父母言聽計從，曰“孝”，而這種行爲到了一定地步，便成了“愚孝”。
何謂孝？在我看來。真心對待父母，多用行動表現出對父母的關愛，自己有一個健康的身體，一個幸福的家庭，那樣父母自然就會很開心了。而絕不僅僅是對父母的'言聽計從。不管你有多忙，都應該花時間去陪陪父母。有一種至深的悲愴，教子欲養而親不待。
現在的我們正處於青春叛逆期，會吧時間花在朋友，很少，很少陪父母。而以後的我們，因爲工作事業而忙碌，所以這一生真的沒有多少陪着父母的時間了，時間是不會等人的，所以我們應該在有限的時間內多陪陪父母，畢竟他們是這個世界上最愛我們的人。
何謂孝？東漢有涌泉躍鯉的故事，還有我們熟悉的王祥臥冰求鯽，吳猛姿蚊飽血，楊香扼虎就父……這是一個個感人的故事都來源於他們的孝心。“孝”包含了我們對父母的愛，父母不僅生育了我們，更吧我們撫養長大，給我們全部的愛。所以，我們隊他們的愛要真摯，要把孝表現出來，讓我們能夠感受的到。
何謂孝？《二十四孝圖》上有一個“埋兒奉母”的故事；說晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分爲兩份，給了兩個弟弟，自己獨自養母親，對母親極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生了一個男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如賣掉兒子，節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。幸好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。在我看來，這種“孝”爲“愚孝”，並不值得提倡。一有違老母愛孫之心，二陷於老母於不仁。
“百善孝爲先，萬惡淫爲源。”孝，是我國的傳統文化，我們應正確的繼承與發揚。讓孝的文化源遠流長。
論孝高二作文 51
母子三人從城裏來，母親感情失敗來到這個村子，並從此不喜言語。耐不住歲月的考驗，母親終於還是風華逝去。兄弟二人一直照顧母親。哥哥個性懶散，不願勞動卻愛慕虛榮。與哥哥不同，弟弟體貼入微，母親生活的大部分由弟弟照顧，哥哥卻是大孝子。
村中人都知道她有個大孝子，她很幸福，卻不知道她的煩惱。哥哥因虛榮裝模作樣，弟弟不聞不問一心一意照顧母親。家中一直維持着弟弟暗裏哥哥明裏，直到有一天平衡被打破。
‘你給我滾出這個家！我沒你這個兒子！’母親提着掃帚將大兒子掃地出門了。街房鄰居都來觀望發生了什麼。只見大兒子坐在街上，小兒子和母親站在一塊，面露兇相，一臉厭惡。
‘媽，你幹什麼！’大兒子唯唯諾諾的說。
‘去找你那個死老爹吧！我不是你媽！’說完氣沖沖的回家了。一向溫順的弟弟也投來鄙視的目光。什麼也沒說就走了，頭也不回。
鄰居扶起哥哥，關切的`問：‘發生什麼矛盾了？’哥哥一把甩開鄰居的手，大喊道：‘你別後悔！我這就走！’鄰居趕忙攔住勸說。哥哥道：‘在城裏的父親寄信來說發了財，要母親回城裏享福，母親偏不，你們說哪有有福不享受的人。’一聽到這，鄰居不再勸說，只一句‘哦，那你走吧！你弟弟還在這呢。’
周圍人很費解，紛紛圍過來問緣由。鄰居嘆息道：‘這孩子咋就變了呢？不記得是他爸趕他和她媽媽出來的了嗎？哎。’話音一落，人羣便開始騷動，大家都議論紛紛。
‘也許是他想給他母親更好地生活呢！’開口的是哥哥的好友。哥哥本就是大家眼裏的孝子，有這麼一個理由，大家便不再懷疑，反而讚不絕口。
就這樣，哥哥走了，很久都沒回來。大家會時不時來問，哥哥有沒有給母親寄錢之類的問題。每次都是失望而歸，漸漸地，哥哥淡出了大家的生活。又恢復了平靜。
一走就是好幾年，母親已經去世了，下葬那天，哥哥沒來。
又幾年後，村中來了一個流浪漢，善良的村民卻沒人願意收留他，這個人就是哥哥……
後記
孝，是發自內心的，是子女應盡的，不是爲了給別人看，讓別人誇讚。這樣的孝不是真正的孝，是僞孝。
論孝高二作文 52
古人云：百善孝爲先。從古至今，孝一直爲人所提倡，但是，何爲孝？孝的真諦究竟是什麼呢？孝的真諦是孝敬父母。從古至今，大多品德高尚者皆爲盡孝之人。東漢孔融，少有孝德，讓梨於兄長，名揚天下；西晉王祥，雖受繼母忌恨，依然盡孝如故，臥冰求鯉，感天動地；狄仁傑望雲思親，孟宗哭竹求筍；董永賣身葬父；仲由百里負米。這些人或家境貧寒，或身居要位，或處境困厄，但他們都不忘孝敬父母，可見孝敬父母當爲孝之真諦。
同時，孝的真諦是孝敬師長。其實，真正意義上的“孝”是以“敬”爲前提的，而對內心的“敬”最好的表達就是“順”，即“孝敬”，“孝順”，所以說孝的本質是“順從”。孔子之所以喜愛顏回，最主要的一個原因是他較爲順從，不像子路，宰我，經常頂撞老師。其實對於師長來說，孝是尊敬，是順從，學生敬重老師，晚輩敬重長輩，當爲孝敬。
但是，“孝”並非是愚孝，在東漢時期，士人做官最主要的途徑是孝廉，只察其品德，而不究其才幹，因此當時上至官宦子弟，下至寒素，都去拼命表現自己的德行，甚至帶有一定的作秀成分，其本身帶有一定的功利性，使得國家空有一批清談客卻無有實才之人，因此後來孝廉在曹魏時期便被廢除。同時，有些人對父母的孝已經達到愚孝的'程度卻尚且不知，以致是非不分，釀成大錯。後來，甚至出現了三綱五常，無論對錯子女都須服從父母，人的思想被緊緊的束縛，造成了極大的危害。因此，愚孝並非是孝的真諦。
在當代，隨着社會的發展，人們思想的進步，人們對孝又有了新的解讀，孝，是尊敬，孝順，贍養父母，尊敬師長，但並非愚孝，不能是非不分的對父母和師長一味順從，對於父母和老師的過錯要敢於指出，但是也要溫和，合理地指出，同時，孝是一種品質，而不是一種行爲，你對父母和師長的孝敬並非是作秀，而應該是發自內心的真正的孝敬。也許隨着時代的變化，孝的含義還是會被不斷作出新的解釋，但是，它的真諦，孝敬父母，孝敬師長，永不會變。我們要理解孝的真諦，真正將孝的精神發揚。
論孝高二作文 53
歲月的長河，源源流長，經無數次的奔流，翻騰，洗刷……流下的便是上下五千年的博大精髓。而孝無疑是其中一顆流光溢彩的明珠。但，何爲孝？
每個人對孝的看法都是不盡相同看法，因看法的迥異，便有無數種盡孝的方式。但孝的本質卻是統一的。
孝是一則加法，它等於愛加感恩。古時有一個人，家裏一貧如洗。他以乞討爲生。人們就笑稱他爲楊乞兒。每一次他乞的飯菜都拿回家供奉父母。他忍着飢餓讓父母先吃，而自己則在一邊像小孩一樣又蹦又跳，使父母高興。是什麼能讓他拋卻尊嚴做到如此地步？那便是一顆懷有愛和感恩的心。或許這便是孝。
孝是一則減法，它等於理解減埋怨。小時候，父母在我們心中是一無所不能的存在。我們無所顧忌的崇拜着他們，依賴着他們。可漸漸的，我們長大了，與父母的戰火便就此拉開序幕。我們埋怨他們的不理解，埋怨他們的落伍，他們的囉嗦？我們很難注意到他們的頭髮已不再烏黑，他們的背已不再高大，他們的皮膚已不在光滑……我們給陌生人尚能以耐心和理解，可唯獨他們，我們卻選擇了忽視。因爲愛來的太理所應當，我們便少了那去莊嚴對待的心。以莊嚴的態度去對待，加以理解和耐心，或許這便是孝。
孝是一則乘法，它等於幸福乘滿足。記憶猶新的是有朋友曾對我說：我從未懼怕過黑夜，因爲我的心中始終有一股幸褔和滿足。她總是迎着凜冽的'冬風離家，踏着清冷的月光回去。幾十分鐘的山路，漆黑的夜，搖曳的孤獨，她走出了一條孝道。因爲她知道家裏年邁的奶奶在等她，她是無所畏懼的。並非是一種包袱，而是能在其中收穫一種幸福和滿足。或許這便是孝。
孝是一則除法，它等於真心除冷漠。有一個大學畢業生不願撫養他的父母。他說：這一切都是我自己的努力，與他們無關，我爲什麼要撫養？
是啊，爲什麼？孝是不需要理由的。它要以真心的種子種在我們的心地深處。不需要理由。或許這便是孝。
在我心裏孝便是以愛建成的一艘船，而我，便是撐船人，載他們渡過歲月的河。無關責任，只爲真心。
論孝高二作文 54
百行孝爲先光陰飛逝，日月如梭。她用那雙有些糙卻又不失白淨的手，愛撫着我的頭髮。又一遍絮絮叨叨的說着：“是該理髮了，頭髮都長了。
老人們說，頭髮長了會生病的。”言語裏充滿了那種淡淡的，家的味道。像小時候吃的那種5毛錢冰棍，雖然比起現在商場裏各式各樣的豪華“包裝”來說，我更愛這種味道，由衷這種味道，因爲，我能嗅到，那家的味道。父母含辛茹的把我們撫養長大，就像植種了一粒松柏樹的種子，從一粒未經風雨的嫩芽，到一棵可以讓人遮陰的大樹，父母哪隻是種下種子，和準備充足的養料而已？樹梢歪了，他們要極力更正。像我，犯了錯誤，父母豈不是也照常的批評我，耐心的教導我，生怕我們走一步歪道。在這十幾年的日子裏，他們是流過了多少淚，淌過了多少汗，夾雜了多少徹夜難眠的夜晚！然而有些人卻不會去懂得珍惜父母的勞動成果。認爲在家的坐享其成是應當的，理所當然的，在家裏當着小皇上，小公主。我又何嘗不是呢？
在家裏對父母支來喚去，把他們當做保姆一樣，如果做得不讓我稱心如意，還會大呼小叫，像天塌了，到了世界末日一樣。可是，在你對父母發脾氣的時候，你有沒有發現她爲你洗衣服時留下的一滴汗，爲了讓你快點吃上飯，不小心讓菜刀劃破了手指，當遭受你的漫罵時，眼角的那粒晶瑩的`淚珠。當你受到別人的邀請參加Party時，你在說謝謝你的邀請；當別人把你掉在地上的橡皮撿起，你在說謝謝你的幫助；當別人借了你一把尺子，你在說謝謝你的施捨。謝謝，這兩個字在你認爲，隨口而出，可是，你對養你10幾年來的你的父母說過謝謝麼？你對你給你做了10幾年的飯菜的父母說過謝謝麼？你對你10年來叫你起牀，還給你穿衣服的父母說過謝謝麼？
說過最多的什麼？“你怎麼那麼煩啊”“別煩我”“真討厭”不是麼？雖然父母很嘮叨，可那是愛你的表現，是她上了歲數，記性不好了的表現，如果把這些所謂煩人的嘮叨加起來，那就是愛。如果你還在苦苦埋怨父母給與不了你想要的，那麼請有你的雙手給他們一個擁抱，並且說，我以後會滿足你們想要的。父母的養育之恩無法報答，也報答不來，百行孝爲先，你，做到了麼？
論孝高二作文 55
孝——作爲中華民族的傳統美德，是一種責任；一種擔當；更是一種不可遺失的崇高精神。烏鴉可以反哺，羊可以跪乳，但我們對於父母的養育之情卻無以爲報，唯一能做的就是孝敬父母。
臥冰求鯉的故事在現在看來確實有點誇張，但爲了想吃鯉魚的母親，即使在冰凍三尺河面上，也要用自己的身軀化開冰面，讓母親吃到鯉魚。我們日常生活中可能沒有如此的偉大，但我們可以以自己的方式來表達自己的孝心。
孝是一個簡單的行爲。臨走時的一句“路上小心"可以讓父母內心感到溫暖；父母下班後的一杯熱茶可以讓父母感到欣慰。總之，生活中的每一件小事，都可以讓我們擁有孝敬父母的機會。關鍵是你願不願意付出自己的愛。
孝是自身的努力與奮鬥。天朦朦亮，中招考試的號角聲已經迫近，進入考場內心有些許的緊張。望着考場外驕陽似火的天氣，心情似乎更加煩躁。但想到父親依然堅守在考場外，因此身後有一股強大的力量支撐着我，使我不再緊張。我知道孝敬父親的方式是：儘自己最大的努力考取一個滿意的`成績。因此，我以平和的心態度過了中招考試，也使父親感到了欣慰。
孝是物質上的嗎？答案當然是不是。當今社會，孝可能更多的表現在物質方面。現在許多年輕人工作多，壓力大，逢年過節也只寄一些對父母而言毫無意義的禮物來表示自己的孝心。可你們曾知道，父母需要的只是兒女的關心與問候？有時你對父母的一句問候，對他們來說可能是無價的，但對你來說可能是最容易忽視的。“千里送鵝毛，禮輕情意重”常回家看看父母，對他們來說都是莫大的幸福。所以請你找點時間，常回家陪陪愛你的父母。
孝是沒有侷限性的。無論你身處何方；無論你是貧窮還是富有；無論你是有名氣的人還是普通人，都有孝敬父母的責任與義務。而我們青少年是祖國的未來，更應該發揚孝敬父母的傳統美德。
雖然我們的做法與父母的養育之恩相比甚小，但對父母來說卻意味非凡。因此，讓我們從現在做起，從身邊的小事做起，孝敬自己的父母吧！
論孝高二作文 56
何爲孝？子託着一個老，倉頡造字是多麼智慧呀！更讓我觸動心靈的是：那個年過半百的叔叔從輪椅抱起那個行走不便，白髮蒼蒼的老奶奶的上階梯的一幕，一個活生生的“孝”在我面前行走，讓我久久不能忘懷！
大年初二一早，我們全家人來到了“青山看不厭，綠水趣何長”的古堰畫鄉，位於浙江麗水郊區。一進景區，一條帶有古香古色的街道就映入眼簾，一棟棟古式建築錯亂有致排列在街道兩邊，家家戶戶掛着紅燈籠，隨着陣陣微風，紅燈籠輕輕搖曳起來，好像歡迎遠方的客人。街道人們摩肩接踵，一個個面帶微笑，一派喜慶祥和景色，
來到江邊，小朋友們興致勃勃地撿起小石子打起了水漂，石子跳了一下，二下……忽的躲到了青青的江水裏。
連接古堰與畫鄉是一條清澈的甌江。我們乘着船遊覽，遊船在碧波盪漾的`江水中前行，看到兩岸美麗的景色，讓人油然而生“舟行碧波上，人在畫中游”的意境。下船後，正準備排隊上岸時候，突然被一家人“擋”住了我們的去路，擋住我們一行人大約五口人，一對中年夫婦推着一個輪椅，上面坐一個白髮蒼蒼的老太太，旁邊還一個男孩和一個女孩，和我年紀相仿。其實準確地應該說是前面一個長長的階梯擋住了他們的去路。我心裏想：“這個階梯，說不也不長，說短也不短，但是擡着輪椅上去也還是很吃力的。”看着有人正打算上前去幫叔叔去擡輪椅時候，意想不到的一幕的發生了：那個中年的叔叔先將奶奶腿上蓋得衣服遞給旁邊的阿姨，然後彎下腰輕輕地把輪椅上的老奶奶抱了起來，大步地走上了階梯，阿姨和兩個小朋友一起把輪椅擡了上去，緊跟着叔叔後面，到了平地後，叔叔又小心翼翼地把老奶奶放在輪椅，接着又將衣服蓋在奶奶的腿上，最後慢慢地推着輪椅在我們前面行走。叔叔就這樣一會兒推着老奶奶，一會兒和阿姨擡着輪椅下一些小的階梯，一家人有說有笑的邊走邊看風景，我想這就是“你養我長大，我陪你到老”的最好寫照吧。
我不禁緊緊地挽着奶奶的胳膊說：“奶奶，等你老了，走不動的時候，我也推你去旅遊。”聽了我的話，奶奶像個孩子一樣露出了幸福的笑容。
論孝高二作文 57
滿足就是幸福感達到一個臨界點，這個臨界點可以很高，也可以很低，有時只是一件微不足道的小事……
“吃飯嘍！”母親圍這一條碎花圍裙的樣子和她平常的形象不符，端着一碟碟小菜的樣子看起來頗有些滑稽。我從碗櫃裏拿走了我的“御用碗筷”。興許是在學校裏分餐分慣了，也許只是一瞬間的心血來潮，我順手從櫃子裏拿走了父母的碗筷，在飯桌上一一擺好。
“啪嚓”似是某狀物落地的聲音，清脆到漂亮，心中卻又不免一驚，我轉過身去，入目的是母親有些呆愣的雙目，印着青花的瓷碗不規則的碎成七八瓣。
她有些慌張，伸手就去撿那些碎片。
“別，會刺到的。我去拿掃帚。”我出聲制止了她。
一滴不明液體落在硃紅色的地板上，透着光印着紅色。我好像聽到了它落地的聲音。比鍾磐的聲音更令人心震……
“怎麼了？”老爸尋聲而來。
“嗯，沒什麼。”她胡亂抹了抹眼睛，“打碎了一個碗而已。”
“哦，去吃飯吧。”他去拿了掃帚，“別愣着了。”他手腳很利索，不多一會兒就掃乾淨了。乾淨到看不出這裏曾碎了一地的瓷片，看不出曾落下過一滴淚來，無影無蹤。
我沒想到這樣一個無心之舉，會令母親如此失態，在我的印象裏，她一直是不苟言笑的，規矩到令人髮指，髮型要一絲不亂，不卷不翹；衣服要整整齊齊，釦子會一顆不落的扣在最上面。她規矩的`像古時候掌宮多年的皇后，雍容嚴肅。
這麼多年母女，我才發現原來母親是一個感性的人，我一直以爲她並不愛我，對我，她批評多於表揚；對別人，從不讚美。其實我心裏也是怨她的。
她很容易滿足，也許只是我不經意的一句關心，順手做的一些小事，亦或是偶爾流露出的親暱……
我突然想到了小時候的畫面，哪些被遺忘了的記憶，大段大段的，很久很久之前的關心，在某個被我遺忘的角落……
我又不怨她了，也許在我看不到的地方，她做了更多更多……
即使她從不用詩歌讚我，我也要詩歌贊她，因爲我確實沒有其他什麼是我自己的了。
愛讓她低到了塵埃裏，然而在塵埃裏開出了一朵，赤紅的，嬌嫩的花……
滿足，真的是一種很微妙的感情……
論孝高二作文 58
《三字經》中有言道：“香九齡，能溫席，孝於親，所當執。”這句話啓示着人們：每個人從小就應該要知道尊敬長輩、孝敬父母，這是做人的準則，要知道父母的甘苦，才能孝順父母，並激勵自己刻苦學習。
自古以來，孝順就是廣泛提倡的，而孝順的人也是人人稱讚的。“融四歲，能讓梨，悌於長，宜先知。”古時候，有個叫孔融的孩子，有一次，他父親的朋友拿來了許多梨，他父親就讓孔融拿一顆去吃，結果孔融卻拿了一個最小的。他的父親便問他：“你爲什麼拿了一個最小的？”孔融回答道：“我是家裏最小的，應當讓着哥哥。”父親又問：“那你爲什麼要讓着弟弟呢？”孔融說：“我是哥哥，應該讓着弟弟。”孔融這種尊敬兄長、愛護幼小的精神讓大家銘記於心，被大家廣泛流傳。
不單尊敬兄長、愛護幼小是人人都應該學習並傳承的優良品質，孝敬父母更是值得全社會學會並且傳承的中華美德。陳毅是孝子，1962年，他出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的'母親癱瘓在牀，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在牀邊，就示意身邊的人把它藏到牀下。陳毅見到久別的母親，心裏很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到牀底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥牀，我不能在您身邊伺候，心裏非常難過，這褲子應當我去洗，何必藏着呢。”母親聽了很爲難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶着去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：“娘，我小時候，您不知爲我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上十條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其他髒衣服都拿去洗得乾乾淨淨。一位國家元帥，不僅把國家放在心頭，更把孝道放在心上。
自古以來，孝道在中國是第一位，正如《弟子規》中所說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”談尊論孝，只要每個家庭把孝道放在第一位，就一定能營造出一個美好和諧的社會。
論孝高二作文 59
古人云：“百善孝爲先”，這句話中的“孝”對於古人來說是第一位的，但是，“孝”對於他們來說，也是最基礎的。
在古代，因爲孝這個字，便出現了許多令人佩服的人：《三字經》中到說道“香九齡 能溫席 孝於親 所當執”，這便是古時孩子對父母敬孝的方式：東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，晚上還替父親暖被窩，九歲就能懂得孝敬父母，並且還會用實際行動去證明，在當時也是一個令人敬佩的舉動啊！
如今，在我的身邊，在我的眼中，時不時也會出現像“黃香“這樣的人。
我認爲，在我家這個大家庭中，就“藏”着許多擁有“孝心”的人。先來說說我的爸爸、媽媽、叔叔、阿姨，他們的孝心體現在哪吧！我們家有一個老祖宗——也就是媽媽的奶奶，也就是我的太奶奶已經90多歲了，腿腳什麼的多不大利索，好像是在前幾個月，發生了一場“意外”，太奶奶不知怎的，摔壞了一跤，這一摔，把大家都弄着急了，叔叔們，趕緊背的背，準備的準備，開車的開車，沒有人嫌麻煩，也沒有人嫌這麼興師動衆。只管做自己做好自己力所能及的事。
經過這樣的一個大風波，太奶奶的身體總算的沒事了，這個功勞總歸是叔叔阿姨他們的，事後，我一直在想：是什麼力量知道他們這樣做呢？現在，我明白了，能夠驅使他們這樣做的.，就是他們對太奶奶的一片孝心。
到了新年，不僅是我們孩子收到了許多紅包，連太奶奶也收到了，甚至比我們的還多，這下，太奶奶看着她的兒子、孫女、曾孫女，笑得合不攏嘴，另太奶奶這麼開心的，一定也是我們的孝心吧！
“孝”是我們最基礎的本性，《孟子》中也有一句警告大家的警句——無父無母，是禽獸也。這句活的意思是：當你對父母不孝，朋友不忠的時候，你就是連禽獸也比不上的人。
“孝子”的標準既難達到又很簡單，只是能和父母、長輩聊聊天、說說話，不冷漠他們，不過，這對於沒有孝心的人來說，是比登“珠穆朗瑪峯”還難的事。
總而言之，我們不能忘記這句話“百善孝爲先”，一定要儘自己最大的力量去完成它，去達到它，我眼中的孝子，就正是達到了“孝子”的標準。
論孝高二作文 60
中國人特別講究孝道，什麼是孝？所謂爲孝，我個人認爲孝就是是兒女奉養父母，順從父母的意志。人人都懷有一顆孝心，可是在當今社會又有多少人真正盡了孝心？《孝行覽？孝行》中說：“務本莫貴於孝。人主孝，則名章榮，下服聽，天下譽。人臣孝，則事君忠，處官廉，臨難死。士民孝，則耕耘疾，守戰固，不罷北。夫孝，三皇五帝之本務，而萬事之紀也。”是啊，確定做人的根本，沒有比孝道更重要的了。
我時常會看到電視上的公益廣告，父母獨自在家，孤獨的眼神中，充滿了對兒女歸來的渴望與期盼，但他們接到的卻是兒女們一個又一個“忙”的電話。等到最後老人們走了，兒女才知道後悔，才悔恨自己當初爲什麼沒有多陪陪老人，但一切都太晚了，不是嗎？父母含辛茹苦養育子女，子女長大成人，爲事業拼搏，爲名利奮鬥，功成名就，衣錦還鄉時，面對的卻是父母的一方墳墓。這人間悲劇不知何能休？歸根到底，我要說的還是那個衆人皆知的道理：盡孝要趁早，每天都要“孝”一“孝“！
現在的社會，人與人之間的人情味越來越淡了，甚至親情也越來越淡，而那些”金錢關係“則越來越重。我們在生活中，時常會聽到有很多高齡老人因爲沒有子女願意贍養而流落街頭。我們也經常看到有些人說自己總是給父母買多名貴的東西，經常往家裏送錢，並以此表現自己有一顆多麼大的孝心。你給父母的也許是一件華麗的'皮草，也許是一件普通的外衣；也許是一桌豐盛的酒席，也許是一桌家常便飯；也許是一棟豪宅，也許是一間平房。可它們在孝心的天秤上是等值的。
作爲學生的我們要聽從他們的教誨，更要學會關心他們，就像他們關心我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，衝突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。
比爾蓋茨曾經說過：世界上最不能等的，就是孝敬父母！不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的不堪一擊，更不要忘記父母的養育之恩。抓緊時間吧，抓緊你每一刻可以盡孝的時間吧，時間是不會等待你的。每天都記得”孝“一”孝“，不要讓自己在這場不能回頭的旅途中留下任何遺憾！
論孝高二作文 61
俗話說得好，“百善孝爲先”。孝，是中華民族的傳統美德，從古至今，孝都是做人之根本。
古時候，有一個人叫王祥，母親死後，他父親又娶了一個繼母，繼母對他非常不好，但他還是很孝敬她，有一次繼母生病了，想吃活的鯉魚，可是當時天寒地凍，哪裏有鯉魚呢。王祥就去河邊，解開衣服，臥在冰上，過了一段時間冰融化了，躍出了兩條鯉魚，繼母吃過後，病就好了。
從上面這個故事中，我們看到了王祥的孝，知道了何爲孝。對“孝”字也有了一定的瞭解，“孝”字上老下子，子承老也。
現代社會中也不乏孝的事例。趙文龍，年僅十三歲卻支撐着一個家，他的母親患有尿毒症，父親走了，他就承擔起了每天照顧母親，做飯，收拾房間的責任。他的母親每週都要做一次透析，每次透析，趙文龍都會推着媽媽去。他幾乎沒有玩耍的時間，每天都忙着照顧媽媽，學習，撿垃圾。或許命運對他太不公平，但他仍以樂觀的態度面對人生。
孝，並不是要驚天動地，只要默默付出；孝，並不是要說出來，而是要做到。
在這個追求物質生活的時代，大多數人整天都在想着如何賺錢，早已忽視了自己的父母，你是否看到了他們斑白的頭髮，是否感受到了他們對你的思念。不要說你現在掙錢是爲了讓他們以後過得更好，你可知他們只想讓你有空多陪陪他們。
還記得多久沒回家見見父母了嗎？記得多還久沒打電話回家了嗎？還記得多久沒關心他們了嗎？父母含辛茹苦的把我們撫養長大，爲我們操碎了心，而我們又是怎樣回報他們的`呢？有多少老人因子女不願撫養而進了養老院，甚至有的老人流浪街頭！中華民族的傳統美德去哪了呢？立人之根本消失了嗎？
我們是否應該沉思，何時我們變了，變得這麼冷酷無情，何時我們變了，失去了立人的根本？
孝感動天、親嘗湯藥、齧指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親等一個個“二十四孝”故事，警醒着人們何爲孝，怎樣孝，不斷的讓人們反思。
在我們慢慢長大的同時，父母也一天天的變老了，當看到他們粗糙的雙手，斑白的髮絲，微駝的脊背，是否感到了感動，是否感受到了他們的付出？
孝的沉思，讓我們感受到了孝的意義。行孝，不能等待！
論孝高二作文 62
俗話說“百善孝爲先”，在所有的善行中，我們傳統文化一直遵孝道爲第一。在梅李的歷史長河中，孝義美德廣爲傳唱。梅李歷來就有“孝子之鄉”的美譽，自古孝子輩出。古代二十四孝，黃香、丁蘭、孟宗就居其三。除此之外，十里尋夫、哭樹生橘等動人的孝子故事也爲後人津津樂道，廣頌於民間。
愛就像是一杯咖啡，苦中帶甜；孝就像是一朵鮮花，絢麗多彩；愛就像是一盞明燈，照亮黑暗；孝就像是一支舞蹈，婀娜多姿……作爲21世紀的小主人，我們就更應該讓孝愛這顆種子在梅李發揚光大。孝是綻放在親情裏最美的一枝花，我們可以爲年邁的爺爺捶捶背，爲勤勞的奶奶洗洗碗，爲新老的爸爸泡杯茶，爲媽媽講講學校裏的事……這一個個小小的舉動都是孝愛的體現啊。
有一天，媽媽由於疲勞過度，一下班就睡在了牀上。媽媽像一塊擰乾了水的海綿，全身無力。原本神采奕奕的'大眼睛也變得黯淡無光。我用手摸了摸媽媽的額頭，“呀，好燙啊！媽媽，你不會發燒了吧？”我着急地問道。媽媽點了點頭。我像一隻敏捷的兔子飛奔下樓，讓奶奶把退燒藥找出來給媽媽吃。我到了一杯溫水，拿好藥，小心翼翼地端上樓，生怕一個不小心把水灑了。我先把水和藥放在牀頭櫃上。“媽媽，先起來吃藥吧。”我一隻手托住媽媽的頭，幫媽媽坐了起來。媽媽接過水和藥喝了下去。我又怕媽媽嘴裏難受，拿了一粒話梅給媽媽解嘴裏的無味。最後，我學着媽媽的樣子說道：“媽媽，你乖乖地睡覺，我一會兒再來看您。”媽媽輕輕地點了點頭。當我把門關上的一剎那，發現媽媽眼睛裏閃現的一絲欣慰，臉上也漾起了幸福的微笑。我向媽媽奉獻了一份小小的孝，收穫的不僅是媽媽的欣慰，還有我內心的喜悅。我暗暗下定決心：以後一定要好好孝順家人，不讓他們操心，讓笑容永遠留在他們臉上。
烏鴉在母親的哺育下長大後，當母親年老體弱時，烏鴉便會找來食物，喂到母親的嘴裏，回報母親的哺育之恩。小小的烏鴉都有反哺之恩，更何況我們呢？同學們，讓我們成爲現代的黃香、丁蘭，在平凡的生活中譜寫一曲曲傳承孝道的讚歌吧！
論孝高二作文 63
寒假裏，學校佈置了一個特別的作業——給父母洗一次腳。
這當然算不得一件大事，然而我針對五十多個不同年齡的青年和中年人做了個調查。結果表明，僅有7%的研究對象給父親或母親洗過腳，真是令人驚歎。
有這樣一個真實的故事。一家公司招聘職員，一大學生聞訊前往。面試時只問了一個問題：“你給自己的父母洗過腳嗎？”那青年呆住了，久久不能答。經理對他說：“今天回去給你父親洗一次腳，明天再來談談感受。”那青年第二天又來到這家公司，交上了一篇出自肺腑的.感受，他說，從來不知道父親腳上竟長了那麼多的繭子。經理又對他說：“明天你可以來上班了！”
朋友，此時你有什麼感想呢？
洗腳，似乎沒有什麼比這更稀鬆平常了，誰的父母不會自己洗腳呢？然而有沒有給父母洗過腳，則反映出一個人的性格和品質。一個連父母都不肯關心的人，會去關心誰呢？
“誰言寸草心，報得三春暉？”是啊，比起父母對我們的愛，我們對父母報答的一切，都顯得何等的渺小，何等的蒼白。記得初中時生物老師曾教導我們：“就只憑着母親帶給你生命，你就應當報答她。”
李董事長曾給我們講過盜墓者的故事。大多盜墓者都是父子同謀，但挖開墓穴下去盜取金銀財寶時卻有個規矩：只能是父親站在穴頂，放繩子讓兒子下去偷而不能顛倒位置。因此兒子很可能會爲了私利而把父親丟在下面或埋在下面，然而父親絕不會這樣對兒子。
我們不難看出，父母對子女的愛是一種條件反射，是高等動物的本能，俗話說：“虎毒不食子。”正是這道理；然而子女對待父母，卻因人而異。也許這正是大自然的一種不公吧！
朋友，我知道您是那樣的愛你的父母，然有時卻在無意間傷害了他們，您知道他們會因此而多麼痛苦嗎？
朋友，讓我們一起把人類子愛父、愛母這樣的非條件反射變成父愛、母愛那樣的本能！當母親節來臨時，送給母親一束鮮花；回到家中，多給父母留下些歡聲笑語；出門上學，回報給家人一份驚人的好成績……
這不都算是一種孝順嗎？
論孝高二作文 64
“孝”字，上爲老，下爲子，是由上一代與下一代構成，且子在下老在上，子供養愛護長輩，此才謂孝。
中華上下五千年文化，“孝順”是世世代代傳承下來的美德。“百善孝爲先”也說明了“孝”的重要性。歷史上的李密，是一個典型的例子。晉武帝多次徵召，他因祖母劉氏年老多病，無人奉養，於是上書陳情，辭不赴命，在劉氏久病牀榻之時，毅然謝絕了晉武帝的徵召而侍奉牀前，未曾廢離。孝是本能，是良心，是美德。孝敬父母是義不容辭的'責任，也是我們中華民族的傳統美德，我們應該把它發揚光大。
當你揹着包袱，爲了生存離開父母遠行時，你是否回頭看到了你身後滿眼淚水的父母；當你勞累不止而飢腸轆轆時，你是否知道在家裏爲你牽腸掛肚的父母；當你與父母爭吵後，你是否想到比你更加難過傷心的父母。父母把我們從一個蹣跚學步的孩童養成婷婷玉立的少年，我們由咿呀學語到長大成人都是在消耗父母的心血，他們爲我們付出了那麼多，我們又該如何回報呢？也惟有孝了。
很多時候，在子女眼裏根本就無關緊要的細節，在父母心裏卻根本就無關緊要的細節，在父母心裏卻可以掀起驚天波瀾。所以哪怕是幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸捶捶背揉揉肩，他們都會有極大的滿足感。一聲問候，一回閒聊，一次出遊……“孝”其實很容易做到，只要我們有一顆愛父母的心，僅僅是噓寒問暖也是孝。
我看到過這樣一個故事：作者在海邊見到這樣一對母子：老人年逾七旬，男子已近不惑。他們裝束很土，一輛破舊的電動三輪車與周邊的景緻格格不入。後來作者瞭解到，他們來自粵西地區的窮鄉僻壤，爲了來到這裏，已經摺騰了好幾天。兒子說，老人家這輩子都想見見海，如今上了年紀，再不出來，怕沒機會了，也就咬咬牙騎着三輪車過來了。是啊，人生如白馬過隙，稍縱即逝，雖然我們還小，但爲人子女不正應像那位男子一樣及時行孝嗎？
古有《孝經》，今有“新版24孝”，可見“孝”在社會中的重要。對於父母的恩情，我們也只能以孝爲報了！
讓我們把孝心隨身攜帶，讓這朵花開在感恩的枝頭，綻放在親情的枝頭！歲月的年輪無休止的轉動着，牽扯出輪迴，父母也會因此而逐漸衰老，但用一生來孝順父母是最唯美的印記！
